Pentru ca rugăciunea să fie considerată valabilă, trebuie să respectați toate condițiile obligatorii ale rugăciunii.
Una dintre condițiile importante este timpul unei rugăciuni obligatorii. Allah din Coran a spus: "Avem o rugăciune pentru voi, care are propria sa viață, timpul prescris pentru comisie".
Un musulman ar trebui să cunoască timpul rugăciunii sau cel puțin să-și asume timpul, altfel rugăciunea va fi nulă și neavenită.
Ora de rugăciune la prânz (zuhr)
Momentul rugăciunii de la amiază începe de la trecerea zenitului de soare și înainte ca umbra fiecărui lucru așezat vertical să fie egală cu acest lucru, fără să socotească umbra soarelui la zenit.
Timp după rugăciune la prânz (asr)
Ora după rugăciunea de la prânz începe la sfârșitul timpului rugăciunii, adică atunci când umbra este deja mai mare decât obiectul fixat vertical și rămâne până la apus.
Momentul rugăciunii de seară (Maghrib)
Momentul rugăciunii de seară începe de la apus și continuă până la dispariția "zorii roșii" (strălucirea pe orizont).
Ora rugăciunii de noapte (isha)
Ora de rugăciune de noapte începe cu dispariția "zorilor roșii" la orizont și până la "adevăratul" (al doilea) zor.
Ora de rugăciune de dimineață (subh)
Timpul rugăciunii de dimineață începe cu "adevăratul" zor și durează până se ridică soarele, adică înainte de apariția marginii discului solar (deși o mică parte a acestuia). Acesta este omul care sa trezit după răsăritul soarelui, au eșuat timp și ramburseaza rugăciunea de dimineață. Zori numit „adevărate“, pentru că există „false“ - acest lucru este atunci când orizontul este zorii ca coada vulpii, iar apoi dispare - și devine din nou întuneric, iar apoi vine deja „adevărat“ zori.
Dacă o persoană nu cunoaște timpul pentru rugăciune sau confuz, el este obligat să urmeze persoana veridic și de încredere, care vă va spune ce timp să se roage - de exemplu, poate fi muezin (cel care proclamă Adhan), sau puteți naviga prin Azania , cocoșul cocoșă dimineața.
În cazul în care nu există astfel de oameni, atunci trebuie să se pronunțe vreun indiciu, cum ar fi o ambarcațiune, care este, esti pe un fel de rugăciune, la următorul completat ceva de lucru, și face acest lucru, și la finalizare, respectiv, pentru a efectua namaz.
În zonele în care nu există schimburi de zi cu zi de zi normală și noapte, și nu sunt așa-numitele „nopți albe“, locuitorii pentru a determina timpul de rugăciune ar trebui să se concentreze asupra comunităților din apropiere, în care ciclul normal de zi-noapte, t. E. Există răsărit și apus de soare soare pentru o zi.
Toate rugăciunile trebuie să le facă în timpul prescris, și nu pot fi transferate o rugăciune la alta decât safari (călătorie) sau în cazuri de urgență, cum ar fi mântuirea omului timp, și așa mai departe. D.
El are dreptul de a amâna rugăciunea pentru un motiv bun - de exemplu, în cazul în care are cunoștință că religia și citirea surei Coranului cu intenția de a se ruga imediat ce a terminat, cu condiția ca timpul de rugăciune nu a funcționat, altfel este un păcat.
Este recomandabil să se grăbească să facă fiecare rugăciune în timpul său excelent, adică imediat după cum a venit timpul pentru această rugăciune, pentru că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Cel mai bun de fapte - de data aceasta de către rugăciune.“
În cazul în care o persoană dor rugăciunea, sau el a crezut în Dumnezeu, dar nu comite rugăciunea, trebuie să ne pocăim cu seriozitate și să înceapă să se roage, și a ratat rugăciuni ar trebui să fie rambursate (din cartea „Al-Ianat Talibin“).
Rugăciunea pentru rugăciune
Unanim savanți Ahlu Sunna Imam patru școli de gândire și de urmașii lor care au ratat intenționat rugăciuni ar trebui să fie rambursate, exact ca și lipsă de uitare sau din cauza faptului că omul a dormit momentul potrivit. În consecință, oricine spune: "Nu este nevoie să rambursăm", - contrazice consensul oamenilor de știință Ahlu Sunnah (al-Idjma).
Oamenii de știință dau un argument:
فدين الله أحق بالقضاء
Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Datoria lui Allah este mai demn de compensare“ (Imam Al-Bukhari în cartea „Sahih», № 6321, numărul 1754).
Din orice motiv, o persoană își pierde o rugăciune, rămâne o datorie față de Allah și, în funcție de hadeeth, trebuie să fie rambursată. Deși Hadith însuși a apărut într-un moment în care Profetul (pacea și binecuvântările lui sunt) îl îndeplineau pe Hajj, această datorie ("Dain" - arabă) acoperă toată lumea, ca orice datorie. Oamenii de știință spun că Profetul (pacea lui și binecuvântarea) nu a venit la clarificarea (takhsys) despre Hajj.
Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus celui care a pierdut postul:
Sense: "Păstrați postul în loc de a pierde" (Abu Dawood în cartea "Sunan", nr. 2393).
Dacă o persoană este adormit sau uita despre namaz, atunci este nici un păcat, din cauza faptului că a ratat o rugăciune, pentru că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „În răspunsul meu Ummah filmat la o eroare (neintenționată) și uitare ...“ (Imam Al - Vezi în cartea "al-Sagyr" a confirmat fiabilitatea).
Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Trei nu înregistrează faptele: 1) la dormitor până când se trezește; 2) copilul, până când devine adult; 3) nebun până trezește „(Ahmad, № 100-101, 144/6; Al-Darimi, № 171/2; Abu Davud, № 4398; en Nasaa'i, № 156/6, Ibn Maja, Nr. 2041, certificat Imam al-Hakim, nr. 59/2, Imam al-Zahabi a fost de acord cu el).
Fie ca Allah să aibă milă de noi și să accepte rugăciunile noastre!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: