Ideea principală a sinergiei este ideea principiului posibilității apariției spontane a ordinii și organizării de la dezordine și haos, ca rezultat al procesului de auto-organizare. Factorul decisiv al autoorganizării este formarea unei bucle de feedback pozitiv între sistem și mediu. În același timp, sistemul începe să se autofinanțeze și să reziste tendinței de distrugere a acestuia de către mediul înconjurător. De exemplu, în chimie, acest fenomen se numește autocataliză. Biologie moleculara anorganic, un feedback pozitiv buclă chimie reacțiile autocatalitice sunt destul de rare, dar, după cum arată studiile în ultimele decenii (împreună cu alte conexiuni. - cataliză reciprocă, feedback-ul negativ, etc.) constituie însăși baza vieții (a se vedea 13.2.2. ).
Formarea autoorganizării este în mare măsură determinată de natura interacțiunii factorilor aleatori și necesari ai sistemului și a mediului său. Sistemul nu se autoorganizează fără probleme sau pur și simplu, nu este inevitabil. Autoorganizarea se confruntă cu puncte de cotitură - punctul de bifurcare. În apropierea punctelor de bifurcare, se observă fluctuații semnificative în sisteme, rolul factorilor aleatorii crește brusc.
Punctul de cotitură principiu de auto-organizare a se cunoaște, în care dezvoltarea în continuare direcția va avea loc: un haotic sau ea este dacă statul va deveni sistemul va trece la un nou, nivel mai ridicat de ordine și organizare (tranziții de fază și structurilor disipative - fascicule laser, instabilitatea plasmei, flutter, valuri chimice structuri în lichide etc.). În punctul de bifurcare, sistemul pare să "ezite" înainte de a alege unul sau altul de organizare, calea de dezvoltare. În această stare, fluctuația mică (timp de accident) poate servi ca începutul evoluției sistemului (organizație) într-o anumită (și adesea neașteptate sau doar puțin probabil) de direcție, în timp ce, în același timp, taie posibilitatea de dezvoltare în alte direcții.
După cum se dovedește, trecerea de la haos la comandă este destul de susceptibilă de modelare matematică. În plus, în natură nu există atât de multe modele universale ale unei astfel de tranziții. tranzițiile de calitate în diferite domenii ale realității (în natură și societate. - istoria, economia, procesele demografice, cultura spirituală, etc.) sunt supuse, uneori, unul și același scenariu matematic“.
Synergetics arată convingător că, chiar și în natură anorganică, există clase de sisteme capabile de auto-organizare. Istoria dezvoltării naturii este istoria formării sistemelor neliniare tot mai complexe. Astfel de sisteme asigură evoluția universală a naturii la toate nivelurile organizației sale - de la cele mai mici și cele mai simple la cele mai înalte și cele mai complexe (om, societate, cultură).
8. EVOLUȚIA GLOBALĂ
Una dintre cele mai importante idei ale civilizației europene este ideea dezvoltării lumii. În cele mai simple și nedezvoltate forme (preformism, epigenesis, cosmogonie cantoneză), a început să pătrundă în științele naturale încă din secolul al XVIII-lea. (vezi 7.2 și 7.4). Dar deja în secolul al XIX-lea. prin drept poate fi numit secolul evoluției. În primul rând în geologie, apoi în biologie și sociologie, sa acordat tot mai multă atenție modelării teoretice a obiectelor în curs de dezvoltare.
Dar, în științele ciclului fizico-chimic, ideea dezvoltării a fost foarte dificilă. Până la a doua jumătate a secolului XX. a fost dominată de abstractizarea inițială a unui sistem închis, reversibil în care factorul temporal nu joacă un rol. Chiar și trecerea de la fizica clasică Newtoniană la nonclassical (relativistă și cuantă) în acest sens nu a schimbat nimic. Cu toate acestea, în termodinamica clasică a fost făcut unele descoperire timid - a introdus conceptul de entropie și ideea de procese ireversibile, dependente de timp. Prin aceasta, "săgeata timpului" a fost introdusă în științele fizice. Dar, în cele din urmă, am studiat termodinamica clasică și un sistem de echilibru închis, și a proceselor de neechilibru considerate ca o perturbatie, abateri minore, care ar trebui să fie neglijate în caietul de sarcini final al obiectului cunoscut.
Pătrunderea ideii de dezvoltare în geologie, biologie, sociologie, umanism în XIX - prima jumătate a secolului XX. au apărut independent în fiecare dintre aceste ramuri ale cunoașterii. Principiul filosofic al dezvoltării lumii (natură, societate, om) nu a avut un nucleu comun pentru toate științele naturii (și, de asemenea, pentru întreaga știință). În fiecare ramură a științei naturii, avea propria concretizare teoretică și metodologică (independentă de altă industrie).
În conceptul evoluționismului global, este subliniată cea mai importantă regularitate - direcția dezvoltării întregului întreg globului pentru a-și consolida organizarea structurală. Întreaga istorie a universului - de la momentul singularității până la apariția omului - apare ca un singur proces de evoluție materială, autoorganizare, auto-dezvoltare a materiei.
Un rol important în conceptul evoluționismului universal îl joacă ideea selecției: noul rezultat apare ca urmare a selecției celei mai eficiente forme de formare, inovațiile ineficiente fiind respinse de procesul istoric; un nivel calitativ nou al organizării materiei se auto-afirmă în cele din urmă atunci când este capabil să absoarbă în sine experiența anterioară a dezvoltării istorice a materiei. Acest model este caracteristic nu numai formei biologice a mișcării, ci și a întregii evoluții a materiei. Principiul evoluționismului global necesită nu numai cunoașterea ordinii temporale a formării nivelurilor materiei, ci o înțelegere profundă a logicii interioare a dezvoltării ordinii cosmice a lucrurilor, logica dezvoltării universului în ansamblu.
dacă ar fi diferite. Nu este pur și simplu nimeni care să cunoască universul. Acest principiu subliniază unitatea interioară profundă a legilor evoluției istorice a universului, universul și premisele apariției și evoluției lumii organice până la antroposotsiogeneza. Conform acestui principiu, există un anumit tip de legături sistemice universale care determină integritatea existenței și dezvoltarea universului nostru, lumea noastră ca un anumit sistem de fragment organizat de natură materială infinit de variată. Înțelegerea conținutului legăturile universale ale unității interne profunde a structurii lumii noastre (a universului) este cheia pentru justificarea teoretică și ideologică a programelor și proiectelor pentru viitoarele activități spațiale ale civilizației umane.
În prezent, ideea evoluționismului global nu este doar o declarație a situației, ci și un principiu de reglementare. Pe de o parte, dă o idee despre lume ca integritate, permite cred că legile generale de a fi în unitatea lor, iar pe de altă parte - știința modernă se concentrează pe identificarea unor modele specifice ale evoluției globale a materiei în toate nivelurile sale structurale, în toate etapele sale de auto-organizare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: