Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
RELAȚII DE RĂZBOI
Toate acțiunile prescrise și dorite, care vor fi discutate mai jos: salut, cap bărbierit, al-tahnik, al-aqeeqah, numirea, circumcizia au un impact enorm asupra vieții unui copil. Făcându-le este necesar, deoarece ele aduc beneficii copiilor, le dau sănătate și tărie. În cazul în care părinții fac tot posibilul pentru a pune în aplicare Sunnah Mesagerului lui Allah (sallyallahu'alyayhi wa sallam) la nou-născuți, aceasta este, prin voia lui Allah, va fi cauza copiilor în viitor, mulțumesc.
Aceste felicitări și dorințe îl umple cu bucurie pe inimile tatălui și mamei, întăresc relațiile fraterne dintre musulmani, prin urmare, întărirea relațiilor de prietenie și prietenie în societate crește. Importanța notificării și a felicitării este evidențiată și de faptul că acest lucru se spune în mai multe locuri ale Sfântului Coran. Așa că Atotputernicul a spus: "O Zakariya, ne bucurăm în vestea baiatului numit Yahya" (Maryam, 19/7). Trimisul lui Allah Muhammad (sallallaahu'alaiahi wa sallam) la felicitat pe părinții nou-născuților și le-a citit dua.
Deoarece copiii - darul lui Allah Atotputernicul, vestea nașterii copilului, iar părinții trebuie să felicit nu numai nașterea unui băiat, așa cum se obișnuiește în unele țări, dar, de asemenea, nașterea unei fete. Este raportat că Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: „Cel care a ridicat și a antrenat două sau trei fiice sau surori, și apoi să-i căsătorească, asigurați-vă că pentru a intra în Paradis“ (At-Tirmidhi, Abu Dawud).
Tatăl copilului trebuie să-l feliciteze pe soția sa, care a fost rezolvată în siguranță din timpul sarcinii și îi mulțumește Atotputernicului. A devenit o tradiție în unele familii de a da flori și de a da daruri părinților copilului. Acest lucru nu contrazice spiritul și scrisoarea islamului. Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: "schimb de cadouri, întărește dragostea reciprocă" (Munavi „Fayzu'ul Kadir“, 3, 271).
"Acordați-vă daruri, deoarece darurile se șterg în inimile urii și mâniei" (At-Tirmizi).
READING AL-AZAN ȘI AL-IKAMATA
Este recomandabil să imediat după tatăl nașterii copilului citit în urechea dreaptă a Azan nou-născut și ikamat -. Aceasta este Sunnah. În hadis relatat de la „Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus:«Cei copil născut, chiar și citit în urechea dreaptă copilul Azaan și ikamat -»(Al-Bayhaqi). De asemenea, potrivit lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), Profetul (sallyallahu'alyayhi wasallam) citesc în urechea dreaptă a nepotului său Hassan Azan și ikamat - (Abu Dawud, Al-Tirmidhi).
Sensul și misterul Azan lectură și ikamat în urechile copilului este faptul că primele cuvinte auzite de nou-născut în această lume, cuvintele de laudă și glorificarea lui Allah si Trimisul Sau Muhammad (sallyallahu'alyayhi wa sallam), precum și un apel la serviciul lui Allah. la evlavie și la bunătate. În plus, cuvintele cheie ale monoteismului (La ilaha illa llah) și cuvintele Adhan alungi blestemată Satana, pentru a proteja copilul de la vicleniile lui.
De asemenea, sunnah să spunem următoarele cuvinte din Sfântul Coran ("Ali-Imran", 3/36) la urechea dreaptă:
"Ua inni u'izuh bika ua zurriyatahah minas shaytanir rajim"
Înțeles: "Îi încredințez lui și urmașului lui protecția Ta de la Shaytaanul celor blestemați".
Conform uneia dintre emisiunile Profetului (sallyallahu'alyayhi wa sallam) pe urechea dreaptă a unui copil nou-născut citește sură "Ikhlas" (Wahbi Zuhayli, III, 640, 641).
Este, de asemenea, Sunnah să realizeze un atașament, care constă în ștergerea gingiilor copilului la stânga și la dreapta cu carnea unei zile coapte. Dacă nu există date, puteți folosi orice dulceață: miere, bomboane, zahăr. Dorința acestui lucru este evidențiată de Hadith, care la povestit pe Abu Musa. "Când am avut un fiu, l-am adus la Profet (sallallahu alayhi wa sallam). Mesagerul lui Allah (sallyallahu'alyayhi wa sallam) l Ibrahim numit și frecat gingii pulpă de tamarind „(Al-Bukhari, Muslim).
Poate că sensul att-tnik este acela de a lăsa nou-născutului să simtă în această viață nu amărăciunea, ci dulceața - dulceața vieții și a credinței. Pentru a îndeplini acest ritual, ca și alte ritualuri, este mai bine să încredințezi o persoană lui Dumnezeu de teamă, cinstită. Apoi, există mai multă speranță pentru impactul calităților sale pozitive asupra comportamentului și caracterului ulterior al copilului.
În a șaptea zi a vieții copilului, părul este ras. Părul de păr nu poate fi aruncat. Ele trebuie colectate și cântărite. Greutatea adecvată a părului, cantitatea de argint (sau echivalentul său monetar), părinții ar trebui să se distribuie ca pompieri celor săraci și nevoiași. Atunci este mai bine să îngropați părul într-un loc curat.
Sensul și scopul rasei capului copilului sunt următoarele:
- rasul capului intareste parul si scalpul; în același timp îmbunătățind vederea, mirosul și auzul;
- rasul de păr în a șaptea zi după naștere înseamnă purificare și pune începutul la împlinirea Sunnei.
Capete de radere Despre dezirabilitate au Hadis relatat de Anas (Allah să fie mulțumit de el): „Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a ordonat să-și radă părul lui Hasan și Husein în a șaptea zi după naștere. Apoi le-a cântărit și le-a dat argint, care era potrivit pentru greutatea lor, ca alimente. "
În acest sens, trebuie să ne amintim că în religia noastră este interzis să se taie sau se rade doar o parte a capului, lăsând cealaltă. Această interdicție Hadith indică faptul că a dat Abdullah Ibn Umar: "Trimisul lui Allah (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a interzis raderea capului" (Al-Bukhari, Muslim).
Parul de pe capul unui copil nou-născut numit akyka, astfel încât sacrificiul unui copil pentru a obține harul lui Allah, și de a proteja împotriva bolilor numite akyka, un alt nume - Nasik.
Pe Madhhab Hanafi akyk - muba sau mandub, și în conformitate cu celelalte trei Madhhabs este Sunnah.
Kurban-akyka se poate face din ziua nașterii până la vârsta majorității copilului. Cel mai bun pentru aceasta este a șaptea zi de la naștere.
Un animal pentru akiq trebuie să îndeplinească aceleași cerințe ca pentru un kurban. Proprietarul poate să mănânce carnea însuși și să-i dea altora.
În ceea ce privește băiatul și pentru fată, un berbec este sacrificat. Există, de asemenea, o opinie că două oi sunt tăiate pentru un băiat.
Oasele animalului sacrificial nu sunt tăiate, ci sunt tăiate la articulații articulare. Se crede că aceasta este cauza sănătății copilului (acesta este Mustahab). Potrivit unui alt aviz, oasele sunt mai bune pentru hacking, va afecta faptul că copilul va fi modest, fără obiceiuri proaste (acesta este, de asemenea, Mustahab).
Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de Allah) a relatat că Profetul, pacea fie asupra lui, se taie în mod individual pentru fiecare nepot, Hasan și Husein, un berbec, spunând: „Odată cu nașterea copilului are akyka, astfel încât el să sângereze animal de sacrificiu, se rade copilul păr "(Abu Dawood).
Hasan Basri din cuvintele lui bin Samura Dzhunduba a trecut Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam), pacea fie asupra lui: „Fiecare copil - un cadou în schimbul animal pentru el, care trebuie să fie sacrificat în ziua a șaptea, cu capul bărbierit copilului, și să dea copilului numele“ .
Namingul este un eveniment foarte important și semnificativ în viața unui nou-născut. Numele este parte a personalității unei persoane, așa că în Islam, îi este acordată o mare atenție.
Sumrat a raportat că Trimisul lui Allah (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: „Fiecare copil este asociat cu Akiko, în a șaptea zi după nașterea capul ras, dat un nume, taie-l Akiko“ (At-Tirmidhi). Din acest hadis arată că a aprobat pentru a numi copilul în a șaptea zi. Dar există și Hadisuri care spun că poți să-i numești copilul în prima zi după naștere. Deci, Anas a relatat ca Profetul Muhammad (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: „La noapte sa născut fiul meu, și l-am chemat numele tatălui meu (adică părintele profeților) - Ibrahim“ (Al-Bukhari, Muslim).
Din cele două hadis-uri precedente rezultă că este posibil să se dea un nume unui nou-născut în prima zi, în a treia, în a șaptea și chiar după aceea - la discreția părinților.
Fiecare copil are dreptul legitim să i se dea un nume bun. După nașterea unui copil, părinții trebuie să aibă grijă să aleagă un nume bun și frumos, deoarece afectează în mod direct viața viitoare a copilului. În acest fel, vom împlini legămintele Trimisului lui Allah (sallallaahu'alaiahi wa sallam).
Abu Darda (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam) ne-a învățat: „În Ziua Judecății va fi numit de numele tău și numele părinților voștri, pentru a alege numele bune“ (Abu Dawud).
Ibn Umar (Allah sa fie multumit de el) a relatat că Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: "Cu adevărat Allah numele pre tau preferat - Abdullah (rob al lui Allah) și Abdurahman (slave Ar-Rahman)" (Al-Bukhari, Muslim).
De asemenea, puteți da numele lui Allah, adăugându-le prefixul "abd" (sclav), de exemplu Abdulkarim, Abdurahim, Abdulgafur etc. Dar este imposibil să se numească copilul numai numele lui Allah, cum ar fi Allah, Quddus (net de deficiențe), Khaliq (Creator), Ar-Rahman (au cel mai larg mila și binecuvântări). Aceste Syfat sunt inerente numai lui Allah Atotputernic.
Dezirabil sunt toate numele Profetului nostru (sallyallahu'alyayhi wasallam) -. Muhammad Ahmad Habib, Yasin Mustafa Taha, etc precum și numele tuturor profeților și mesagerii - Moise, Isus, Yunus, Yusuf, pacea fie asupra lor, și așa mai departe. d. În plus, este recomandabil să dea numele însoțitorilor, imamilor, sfinti, șeici, strămoși viteji. Nu există nici o îndoială că Barakat lor (har) afectează soarta copilului.
Condamnat pentru a da copilului dumneavoastră (și pentru adulți) neplăcut să-l porecle, cum ar fi orbi, șchiopi, surzi, și altele. Dar dacă cineva poate învăța numai prin acest semn, că așa-numitul permis.
A spus în Sfântul Coran:
Sense: "Nu fiti calomnios unul impotriva celuilalt si nu schimbati porecle (ofensatoare). După ce (omul) a crezut, numindu-i un nume sfânt este rău "(Hujurat, 49/11).
Bad nume, urâte schimba pe un frumos - este Sunnah Profetului, Mesagerul lui Allah, deoarece (sallyallahu'alyayhi wasallam) a schimbat numele pe numele Barra Zainab (musulman, Al-Tirmidhi). Ca Aisha, Allah să fie mulțumit de ea Allah, el a relatat că Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam), de obicei eu sunt probleme pentru nume bune.
Circumcizia preputului băieților ("hitana") este unul dintre ritualurile foarte dorite din islam. Este relatat de la profetul Mohamed (sallallaahu'alaiahi wa sallam). că profetul Ibrahim (Avraam), să fie pace asupra lui, circumcis la comanda lui Allah la vârsta de 80 de ani. De atunci, ritualul a fost de dorit în Shari'ah al tuturor profeților ulteriori.
Profetul Muhammad (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: „Omul, prin natura sa, necesită cinci acțiuni:. Să circumcidă, taie unghiile, îndepărtarea părului în zona inghinală și axile, tăiați mustață“ Există, de asemenea, un hadis: „Oricine a acceptat Islamul, chiar să fie tăiat împrejur, chiar dacă el este un adult“ Cu toate acestea, trebuie amintit că circumcizia nu a fost o condiție pentru acceptarea Islamului. Acesta este un foarte de dorit și încurajat de procedura recomandată de către Profet (sallyallahu'alyayhi wa sallam), care are la bază preocuparea sa pentru sănătatea umană. Prin urmare, eșecul circumcizia nu poate fi un obstacol pentru o persoană de credință în Dumnezeul și la Islam.
Este recomandabil să se facă circumcizia în copilărie, cât mai curând posibil, deoarece acolo Hadith, care spune că Trimisul lui Allah (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a sacrificat pentru Hassan și Hussein și le-a făcut tăiat împrejur în a șaptea zi după naștere. Circumcizia se poate face mai târziu, dar este recomandabil până când copilul ajunge la vârsta de mukal'f.
Pe lângă prescrierea religiei noastre, circumcizia este o operație extrem de utilă pentru viitorul omului și din punct de vedere medical. S-a stabilit că infecțiile bacteriologice stafilococice, drojdii și gonoreice ale preputului conduc adesea la numeroase boli ale organelor genitale, atât bărbați cât și femei. La persoanele care practică circumcizia nu există cancer al penisului, în timp ce femeile sunt mult mai puțin probabil să dezvolte cancer de col uterin. Potrivit medicilor americani care au examinat mai mult de 200.000 de bărbați în spitalele militare, infecțiile tractului urinar sunt de 11 ori mai frecvente la bărbații care nu suferă circumcizie. În această privință, circumcizia se referă la o operație pe scară largă practicată în multe țări ale lumii, chiar și din motive non-religioase.
Bărbați care, din diferite motive, nu au fost făcute circumcizia în copilărie (de exemplu, convertește la Islam) și această operațiune, în 30-40 de ani, a fost o îmbunătățire clară în potență, care este esențială pentru armonie și fericire în familie, având în Islamul este foarte important.
O mamă care, deseori, fără să-și dea ochii, se uită la copilul ei, poate să o facă. Dragostea excesivă afectează copilul prost. Vizionarea copiilor cu dragoste este posibilă și chiar necesară, dar ar trebui făcută cu cuvintele "Ma Sha Allah. La Bailey wa la Kuwat hillebah ", ceea ce înseamnă:" Așa a vrut Dumnezeu. Nu există nici o putere și nici o putere, cu excepția Lui "sau să spună:" Barakallah "(Allah să-l binecuvânteze). Aceste cuvinte au o mare putere: Atotputernicul dezarmează puterea negativă a privării.
Existența deochi - e adevărat Messenger Allaha (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a spus: „Existența deochiului - acesta este adevărul“ (Bukhari, Muslim)
Deci, care este esența ochilor răi și cum poate fi apărat împotriva islamului? Să ne întoarcem la Hadisurile Profetului (Sallallahu alayhi wa sallam). În Hadith, relatat de Aisha (gedayallahu anha), se spune: "Folosește protecție lui Allah, pentru că ochiul rău este adevărul" (Ibn Majah, 2/159, Hadith 3508).
Când o persoană recunoaște că ochiul rău există, al doilea lucru pe care trebuie să îl facă este să studieze căile de protecție de la el. Profetul (sallyallahu'alyayhi wa sallam) a sfătuit companionii svoimm pe care le citesc de deochi Ayatul-Kursi, sură "Al-Falaq" și "en-ne". Când doi copii bolnavi au fost adusi la Profetul Mohamed (sallallaahu'alaiahi wa sallam), el a spus: "Citiți-le dua. Într-adevăr, dacă ceva ar putea depăși pe cel predestinat, atunci ar fi un ochi rău "(Nisai). Protecția garantată de ochiul rău respectă tot ceea ce dictează religia, adică respectarea șariei.
Pentru a proteja împotriva deochi Profetului (sallyallahu'alyayhi wasallam) două versete din Sura „Qalam“ au fost special trimise în jos. În Tafseer Alusi „Ruhul-Ma'ani“ este considerat de Al GALBI: „Un arab, după câteva zile de izolare în cortul lui avea o poftă de mâncare: a ieșit, și atunci când se uită la trecerea prin turmele de oi și de cămile, spunând“ nu am văzut niciodată turma mai frumos decât această“, apoi, după care animalele s-au îmbolnăvit și au fost gata să renunțe. Mecca mushrikeen, uita-te pentru toate modurile posibile de a dăuna Profetului (sallyallahu'alyayhi wasallam) adresată persoanei respective în scopul Jinx Muhammad (sallyallahu'alyayhi wa sallam). Omul a fost de acord, dar Allah Ta'ala proteja Profetul lor iubit trimiterea de versete 51-52 sură Qalam „(musulmani, Tirmidhi, Abu Dawud). Aceste versete sunt folosite pentru a plăti, scoateți ochiul rău. În cartea „Israr Muhammadiye“, „Secretele lui Mohamed“, a declarat: „Impactul acestui verset același mod: dacă el a citit pe persoana sau pe apa care bea uman sau ea se va spăla trupul său, sau persoana va purta această sură scris pe corpul său pentru a scăpa de deochi "
Respectarea acestor rituri, deși este de dorit, este, de asemenea, un lucru foarte semnificativ și plăcut. Cu ei sunt legate de noi succese în creșterea copilului și a comportamentului său. Complicația începe cu un simplu, mare - de la un mic, obligatoriu - cu cel dorit. Prin urmare, dacă nu suntem atenți la acțiunile dorite, va duce în mod firesc la neglijență și la îndeplinirea sarcinilor.
Acest post a fost vizualizat de 5389 ori.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: