Despre Sfânta Liturghie
Care este Sfânta Liturghie și de ce sufletul omenesc aspiră la templu?
Se spune în Sfânta Scriptură: lumea va sta până când sacrificiul se va opri. De îndată ce vor înceta să ia Sacrificiul fără sânge pentru Sfânta Liturghie, lumea va fi distrusă. Și Biserica lui Hristos va exista, în timp ce pe pământ rămâne cel puțin un episcop ortodox, preot și laic. Lăsați-i pe toți ceilalți să fie distruși - plinătatea harului va fi păstrată în aceste trei suflete.
Sacrificiul este un moment special în viața fiecărei persoane. Cel mai important lucru este Sfânta Liturghie, unde există o uniune a omului cu Dumnezeu în sacramentul sfânt al comuniunii.
Am spus de mai multe ori că nu există timp pentru Dumnezeu. Pentru El, o zi ca ființă umană este o mie de ani și o mie de ani ca o zi pământească. În timpul nostru uman, acum două mii de ani, Domnul nostru Isus Hristos a primit carne umană și a trăit sub vălul său pe pământ timp de treizeci și trei ani și jumătate. Pentru păcatele oamenilor El a făcut o moarte rușinoasă pe Cruce; astfel Sacrificiul Sângeros pentru întreaga rasă umană a fost realizat.
La Sfânta Liturghie, în cea de-a treia și a șasea oră, preotul de deservire efectuează proskomedia pe altar. El ia o mare prosforă (se numește Agnichnaya) și o tăie pe Mielul lui Dumnezeu. De ce Mielul?
Adu-ți aminte, Adam avea fiii lui Abel și Cain. Abel a hrănit oile și a adus cea mai curată oaie lui Dumnezeu, mielul unei fecioare, un miel tânăr. Prin aceasta, prosfora este simbolizată de Maica Domnului. Din el un instrument special, o suliță, a tăiat un cub - Mielul. Din partea de jos nu este tăiată complet în patru părți. Pe prosforă, sigiliul este ștampilat de sus prin coacere: literele Numele lui Dumnezeu "IS XS" și cuvântul "NIKA". Aceste părți sunt plasate pe un disc. De la alte profforoane de serviciu, particulele sunt scoase pentru sfinți, pentru sănătatea și odihnă a enoriașilor și a vecinilor lor.
Însuși Hristos în persoana preotului se va aduce la Sacrificiu, dar nu sângeros, dar fără sânge. Hristos la Cina cea de Taină a spus: "Acest lucru îți aduce aminte de Mine" (Luca 22:19).
Astfel începe Sfânta Liturghie. După cum spune sfântul Ioan de Kronstadt, în acest moment templul devine Rai. Noi, trecând peste pragul templului, trecem de la pământ la cer. Acolo, așezat pe heruvimii, prezente pe tronul invizibil al Domnului Însuși. Prin urmare, ne plecăm pe tron: ne plecăm spre Dumnezeul cel viu. În prezent în mod invizibil templu întreaga Biserică Ceresc: Maica Domnului, Heruvimi și Serafim, Arhangheli, Îngeri, patriarhii Vechiului Testament, prooroci, apostoli, sfinți, martiri, cei drepți.
Să ne imaginăm foarte multe temple stând pe toată fața pământului. În ei vine o Sacrificiu fără sânge. Dacă luăm mental pereții templelor, vom vedea: există mulți oameni aici, aici și aici, și toți aceștia aduc aceeași Sacrificiu fără sânge. Toate inimile sunt îndreptate spre Dumnezeu, toate împreună formează singura Biserică.
Întreaga viață a lui Hristos are loc în acțiunile liturgiei. În slujba este o intrare mică, când preotul și diaconul merg la amvon cu Evanghelia. Intrarea mică este Hristos care a ieșit la o predică publică. Marea intrare este în timpul cântării "heruvimilor". În acest moment, nimeni nu îngenunchează: sacramentul de a oferi pâine și vin pentru trup și sânge al Domnului nu a fost încă realizat. Ei suportă Cupa și discuția, sulița, crucea - adică instrumentele de tortură. Hristos pleacă de bună voie la suferință. În acest moment, Tronul devine ca o cruce, pe care Domnul nostru Isus Hristos îl va crucifica acum. El merge zilnic pentru păcatele noastre constante la cruce, aducându-Se în Sacrificiul Împlinirii către Tatăl. De aceea, această victimă este numită Lumea.
Cel mai important moment al liturghiei - canonul euharistic - vine după ce oamenii care stau în templu cântă "Simbolul credinței". După el, diaconul spune aceste cuvinte: "Să fim buni, să fim cu teamă, să luăm o ofrandă sfântă în lume". Toți ar trebui să stea în poziție verticală, cu atenție. În acest moment are loc cea mai importantă acțiune - prezentarea de pâine și vin la Trupul și Sângele Domnului.
Deacon ridică potirul și patena, și preotul, ridicând mâinile de trei ori, a declarat: „a ta de oferta Ta Ție pentru toate și pentru toate“, el se referă la Duhul Sfânt, citind o rugăciune specială, binecuvântând pâinea și vinul. Corul cântă:
"Noi vă cântăm, vă binecuvânteze, vă mulțumim." În acel moment, pâinea și vinul sunt oferite adevăratului Trup și Sânge al Domnului. În altar, preoții și toți cei care slujesc acolo se umbresc cu o cruce, fac un arc pământesc. Ei se închină Dumnezeului celui Viu. Trupul lui Hristos este spulberat în părți, turnat în Cupă.
După ce "Tatăl nostru" este cântat, preotul ridică Trupul lui Hristos și spune: "Sfânt pentru sfinți". Adică, trupul sfânt al lui Hristos - cui? Pentru oamenii sfinți.
Preoții iau sacramentul.
Când scot Cupa oamenilor, ei spun: "Cu teama de Dumnezeu și de credință, continuați". Toți cei care sunt în templu fac un arc pământesc: în Sfintele Taine, Domnul nostru Isus Hristos însuși a ieșit la copiii Săi.
Cei care au venit la el însuși pregătit mărturisire, pocăit de păcatele lor, împăcate cu tot, corpul postea, se ruga intens, în dimineața nu a mâncat nimic sau băutură, cu frica de Dumnezeu până la Potir. În acest moment există o unire a lui Dumnezeu cu omul. Fiecare comunicator dă o particulă din Trupul lui Hristos, umplut cu sânge. Dar în acest lucru este marele mister al lui Dumnezeu: noi nu primim o parte a Trupului - fiecare include Hristosul viu. Cum să înțelegeți acest lucru? Trupul lui Hristos este unul și, împărțit în părți, în fiecare parte poartă totul, Dumnezeul viu. Un bătrân a fost mulțumind Domnului: „Doamne Dumnezeule, Tu ai revărsat asupra mea astăzi Împărtășanie, și nu pot să înțeleg: picioarele mele nu mai ai mei sunt, dar a ta și mâinile, ochii și capul - al tau!.!“ Ce este mai presus de aceasta: Creatorul este prezent în creația Lui!
Trebuie subliniat că omul este singurul din întreaga creație a lui Dumnezeu, care are această mare bucurie, această bucurie. Chiar și îngerii își acoperă fețele cu aripi, nu se pot uita direct la Domnul. Îngerii sunt curați, sfinți, fără păcat. Noi, oameni păcătoși, am fost răsplătiți cu o asemenea milă: prin sacramentul pocăinței noi suntem curățiți și profitați de marea dar a lui Hristos Mântuitorul pe care El ne-a lăsat după Cina cea de Taină.
Deseori trebuie să mărturisesc oameni care au întrebat "Când se face comuniunea?" răspundă:
- Acum o săptămână, tatăl meu.
Și începeți să verificați, să întrebați păcatele principale (de obicei le-au pe toți):
- Cu soțul a fost căsătorit? - Nu.
- Sa pocăit?
- Nu, nu este. Mulți nu s-au căsătorit. Numai în registratura semnată.
- Cu alți bărbați trăiau?
- Și câți dintre ei au fost acolo?
- Ei bine, câți. douăzeci. Sau auziți:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: