Fenomenul etnosocial și cultural al rădăcinilor istorice ale cazacilor, evoluția, cazacii și externi

Cazaci și politica externă a statului rus

Istoria cazacilor este legată în mod inextricabil de formarea și dezvoltarea statului rus, transformarea sa într-o putere militară majoră. Sa ridicat la marginea de sud ale regatului Moscova, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, cazacii mai mult de trei secole a jucat un rol activ în politica externă a Rusiei, forțată să vorbească despre el însuși în capitalele din Europa, Orientul Mijlociu și Asia.







Formarea și transformarea cazacii în clasa de servicii a statului rus a parcurs un drum lung în istorie, ea a experimentat o „epoca de aur“, a crescut la înălțimile gloriei militare, să cunoască teribile ani de ruină. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea a apărut o versiune oficială a originii cazaciilor, originile cărora erau autocrație. În 1549 într-un răspuns oficial tarul Ivan IV Nogai Printul Yusuf remarcat faptul că Don „acei politisti si hoti trăi fără cunoștințele noastre, și a alerga noastre“ [9; 6].

Nu numai de pe Don, ci în cursul superior al râului Terek, la confluența râului Argun în râul Sunzha, a apărut în secolul al XVI-lea primele orașe cazaci. Strămoșii cazacii și Terek Greben au fost considerate a fi mutat la sfârșitul secolului al XV-lea în Caucazul de paza cazacii și țăranii din principatului Ryazan, precum și Don cazacii din râurile alb și negru Kalitva [10; 8].

Aceste și alte fapte au servit drept bază pentru conceptul originii migrației cazaci, care sa dezvoltat în scrierile lui N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, VO Klyuchevsky și alți oameni de știință prerevoluționiști [11; 46]. În literatura istorică sovietică acest punct de vedere se bazează pe teoria luptei de clasă, potrivit căreia cazacilor iubitor de libertate format din elemente ale societății ruse, a fugit dincolo de statul Moscova opresiune feudală. Guvernul este interesat în consolidarea cazacii, mirilos cu zborul populației dependente, evitându-se astfel abateri substanțiale de la iobăgiei cursului politicii sale interne.

Studiind istoria cazacilor și au existat alte abordări, în special, a dezvoltat teoria de origine autohtonă cazacilor, care a fost folosit de oamenii de știință pentru a nega său de origine „josnice“ de contradicții între țarismului I cazacilor în secolele XVII-XVIII, iar în al doilea - pentru promovarea ideilor de loialitate. AG Popov, V. Muldavov, E.P. Savelyev a început istoria cazacilor din sciti, poporul rus, care au fost printre Tătarii din serviciu, și au adoptat un „spirit militar“ nomazilor din stepele sudice [12; 48].

În lucrările oamenilor de știință sovietici V.V. Mavrodina, N.M. Volynkina, A.I. Popova, B.D. Grekova, A.Yu. Jakubowski a susținut că cazacii au fost predecesorii brodniki strâns asociate cu rădăcinile populației slave-ruse. Același punct de vedere, dar cu implicarea largă a materialului arheologic și etnografic, a fost susținut de S.A. Pletneva [13; 7]. În opinia ei, sudul cazacii ruși formate din comunități ai căror strămoși erau triburi de cultură Saltovo-Mayaki, care trăiesc în Caucazul de Nord și întinderi ale câmpului Wild înainte de invazia mongola.

Structura acestui grup etno-culturale incluse triburi Alan, conduse de arabi la poalele munților Caucaz la nord, bulgarii, rămășițele populația greacă din fostele orașe-colonii și politicile de Nord Marea Neagră și Marea Azov, triburile slave-ruși, vin în mod constant în contact cu nomazii. popoarele slave agricole-ruse sub influența nomazilor împins afară din mijlocul lor a populației, care a trecut pe un stil de viață semi-nomad. În Rusia a fost brodniki în Rusia - cazaci.

Despre cazacilor ca națiune distinctă, diferită de limba rusă, iar altele, a scris în secolul al XVII-lea de către G. Katoshihin mai târziu VF Soloviev și A. Filimonov. Aceste motive s-au dezvoltat în literatura istorică modernă. Deci, în opinia etnografilor L.N. Gumilev și Yu.V. Bromley, cazaci trebuie să fie considerate ca subethnos, care a fost format din stepa băștinași și părțile sudice ale populației, eliberat din Marea grup etnic rus în secolele XIV-XV și formate în clasa [14; 29].







Cazacii sunt un tip de organizație istoric, o formă specială de existență colectivă a oamenilor. Potrivit oamenilor de știință, una dintre condițiile principale și indispensabile pentru apariția cazacilor a fost un teritoriu destul de extins și integral. Împreună cu factorii naturali și climatici, a servit drept bază pentru reproducerea și conservarea subethnosului, lăsând o amprentă asupra organizării intracomunitare a comunității.

Guvernul a încercat să le impună îndeplinirea diferitelor îndatoriri, inclusiv serviciul cazac. La rândul său, mediul cazacilor au fost alocate comunității subetnic separat, care s-au bazat pe diferențele de ritualuri și culte religioase, cum ar fi în secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului XIX, credincioșii vechi. Astfel, de la începutul istoriei cazacilor nu constituie o organizație unică și coerentă, elemente unind au fost factori climatici și geografice, condițiile de reproducere a vieții comunității.

Guvernul rus pentru a evalua rapid rolul cazacilor pe frontierele sudice ale statului și a căutat să atragă de partea sa. In timpul domniei lui Ivan al IV-cazacii au început să primească de la Moscova plumb, praf, poțiune, a reveni la „viață diferită“ - susținerea ambasadorilor în Azov, Crimeea și Constantinopol, pentru a colecta informații despre turcii, tătarii din Crimeea, Nogai și Kalmyks, sprijin pentru politica externă și de acțiuni militare, guvern . Cazacii a avut grija din martie „pentru haina lui“ și să captureze „yasyrya“ prizonierii nu au fost o sursă stabilă de venit, și de vânătoare, pescuit și creșterea albinelor nu ar putea satisface nevoile populației în creștere a regiunii. Angajarea în agricultura deoarece cazacii au avut nici un mijloc din cauza atacurilor constante ale nomazilor [15; 24].

În această perioadă, țarismul considera că cazacii constituie o forță care se opune statului, de aceea relațiile dintre ele se bazau în primul rând pe principiile îndeplinirii obligațiilor și serviciilor reciproce. Cele mai stabile și viabile au fost fixate în obiceiuri și legi, formalizate prin drepturi și privilegii. Recunoașterea cazacilor la mijlocul secolului al XVI-lea ca o forță militară și politică independentă a fost primul pas spre a deveni o proprietate. Acest fapt a avut consecințe importante. Partidele opuse - statul Moscova și Imperiul Otoman, precum și diverse grupuri din cadrul acestora, au început să ia în considerare rolul cazacilor în Coasta de Nord a Mării Negre, în Marea Azov și în stepa Ciscaucasia.

O condiție necesară pentru securitatea financiară și un pas important în dobândirea drepturilor de clasă a fost recunoscută în 1615 de către țarul Mihail Romanov pentru eliberarea Cazacii „de la plata taxei, drepturile de relații externe, drepturile de proprietate, precum și surse de venit - comerț liber“, în orașele periferice ale statului rus“, pescuit, vânătoare, extracție de sare în teritoriile cazaci.

Această evoluție a evenimentelor a fost satisfăcută, în opinia noastră, de statul Moscova și de cazaci. Deja primele drepturi și privilegii dobândite de cazaci au schimbat statutul său, l-au transformat într-un participant și un complice în puterea de stat și au fost permise în sfera politică.

Cazacii au fost exploreze în mod activ, confiscate „yasyr“, a observat mișcarea tătarilor din Crimeea, Nogai, a Kalmyks, turcii, perșii, oamenii din Caucazul de Nord, a avut loc guvernului de la Moscova a informat despre evenimentele care au loc în Crimeea, Azov, stepă și Caucaz, l-au avertizat de posibile atacuri pe țările sudice ale statului rus. Relația cu regele și guvernul sprijinit de ordinul cazacii Ambasadorial, subliniind astfel autonomia și independența poziției lor că, de la mijlocul secolului al XVII-lea, în multe privințe, nu mai este adevărată.

Cu toate acestea, din cauza situației lor economice cazacii nu a putut renunța la campania „pentru haina“ și „yasyrem“ pe Marea Azov, negru si Marea Caspica, a încălcat în mod repetat jurământul, relațiile subminată dintre guvernului de la Moscova, pe de o parte, Imperiul Otoman și vasalii săi - cealaltă .

Ca urmare a succesului campaniilor de Azov 1695-1696 ani de țarul Petru I a fost în măsură să stabilească un control asupra gura Don și, practic excluși Don cazacii în Azov și Marea Neagră. În aceste condiții favorabile, guvernul a interzis în 1703 de armata Don, iar în 1713 un alt trupele de cazaci a trimis soli națiunilor vecine, fără permisiunea guvernatorului sau Senatului Azov. Limitarea suveranității diplomatice cazaci completat actele sale de transfer din jurisdicția ambasadorilor prezentarea pentru Senat, iar în 1721 - Collegium militare.

În cele din urmă, în 1723, împăratul Petru I a abolit alegerea conducătorii militari în trupele Don, din acel moment au fost numiți din rândul bătrâni militare, și de la mijlocul secolului al XIX-lea - generalii armatei regulate ruse mutat din poziția de cel mai înalt decret nominal. În al doilea sfert al secolului al XVIII-lea, practica de a numi conducătorii militari ai celor mai înalte autorități să extindă toate trupele de cazaci din sudul Rusiei.

Astfel, inițial inițial dependentă de economia de la Moscova, cazacii la începutul secolului al XVIII-lea au pierdut independența politică și militară. Din anul 1703, serviciul militar pentru cazaci, ca parte a forțelor armate ale Imperiului Rus, devine o datorie obligatorie, parte integrantă a vieții, economiei, vieții și conștiinței publice.







Trimiteți-le prietenilor: