Despre matrona binecuvântată - răspunsul tatălui lui Oleg Molenko la întrebarea nr. 493-2


Despre matrona binecuvântată - răspunsul tatălui lui Oleg Molenko la întrebarea nr. 493-2

Despre Matronul Fericit

Bună, domnule.
În Moscova există relicve ale binecuvântatului Matronushka. Anterior, a fost îngropată în cimitir. În mormîntul ei exista întotdeauna o coadă - oamenii erau în picioare. nisip, adică fiecare a fost dat un sac de ziar de nisip din mormânt, și transportate la flori proaspete, o sticlă de ulei de serviciu acolo femeile furisa acest ulei și flori peste mormânt, urmat de ulei (precum nisipul) a fost de a dobândi puteri miraculoase de vindecare de la alcoolism, diverse boli etc. Toate acestea sunt similare cu utilizarea de amulete și talismane, dar poate mă înșel? Aș dori să știu părerea ta despre Fericitul Matrona, precum și cu privire la utilizarea „atribute“ la mormântul ei.






Dumnezeu te salvează.

Răspunsul tatălui lui Oleg Malenko:

Cel mai probabil vorbim despre Matron, care a murit în 1952. și a fost îngropat la Cimitirul Danilov.

Pentru Matronul foarte binecuvântat, nu am decis. Disponibil la descrierile degetelor atribuite expresiile ei, dintre care unele sunt destul de ortodoxe și înțelept, și altele sunt greșite (profetic) sau nu coincid cu sfinții părinți. Unele afirmații, în general, sunt inacceptabile pentru conștiința ortodoxă și contrar experienței sfinților. Acest lucru mă îngrijorează și mă împiedică să accept acest lucru ca un sfânt. Poate copiștii vina care au distorsionat binecuvântat.







În ceea ce privește acțiunile persoanelor pe care le descrise pe mormântul ei (chiar dacă se presupune că marea ei sfânt), aceasta nu este o aparență de amulete și talismane, pentru că oamenii sunt de cotitură pentru credința nu demonii, și sfântului. Dar, în același timp, nu este practica Bisericii Ortodoxe, mai ales atunci când este plasat pe fluxul transportor. Pe de o parte - o mărturie de credință a oamenilor obișnuiți Fericitului Matrona, pe de altă parte - o manifestare a ignoranței lor. În acest context, oameni de afaceri prosperi din religie, care și-au stabilit propriile reguli. Nicăieri și niciodată în istoria Bisericii știe că lucrurile sfințite „mătură“ peste mormânt, și cu atât mai mult „încărcat“ cu putere de vindecare! Ea arată deja mai mult ca Chumakovism în ambalajul ortodox.

Ven. Serafimul lui Sarov, lucrătorul miracol, le-a spus surorilor Diveevski că, după moartea sa, ar veni în mormânt și vor spune totul ca în viață. Este posibil ca și alți sfinți sfinți ai lui Dumnezeu. Poți veni în mormânt, te rogi, cere ajutor, ușurează sufletul etc. Este uneori posibil, cu credință și reverență, să luați pământ din mormânt și să primiți ajutor sau vindecare. Dar pentru a aduce lucrurile să "acuze" puterea lor vindecătoare și chiar să le pună pe banda transportoare - totul este contrar evlaviei. În plus, demonii primesc un câmp pentru activitățile lor aici.

Poate că această direcție greșită Matronushkinoy mogilizatsii a dat expresie atribuită ei că după moartea ei în cineva să se uite, spun ei, nu este nimic - toate deliciile, și du-te pentru okormleniem are nevoie doar de la mormântul ei. Așa că oamenii merg, și „îngrijire pastorală“, transformând-o în mormânt vindecarea dispozitivului de încărcare transportorului bezpokayannyh. Chiar înainte moaștele marilor sfinți, la celebrele icoane făcătoare de minuni, la Sfântul Mormânt și alte sanctuare mari, și marele mister al comuniunii Trupul și Sângele lui Hristos (și pe pământ nu este nimic mai mare și mai puternic decât) oamenii sunt rareori pregătite și pentru a primi vindecare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: