După încheierea războiului civil, un val de imigranți a turnat pe teritoriul marilor câmpii - stepa fertilă dincolo de râul Mississippi - care voia să primească alocarea terenurilor. Singurul obstacol pentru coloniști a fost că "teritoriile libere" au fost locuite de triburile indiene de mult timp.
Până atunci, majoritatea locuitorilor din Câmpiile Mari erau membri ai unirii tribale a popoarelor Sioux. Istoricii cred că înainte de sosirea europenilor, strămoșii din Sioux locuiau la poalele Appalacilor și lângă Lacul Michigan. O ofensivă a coloniștilor europeni, care a capturat metodic terenul sub plantațiile de tutun și de bumbac, a forțat locuitorii indigeni ai continentului să se retragă treptat spre vest.
Deja în perioada războiului pentru independența Statelor Unite de la multe dintre triburile indiene de pe coasta de est erau doar nume pe hărți geografice. Această evoluție a situației, suporterii colonizării, explică incapacitatea "sălbaților" de a se integra într-o societate civilizată. În mod obiectiv, merită spus că părinții fondatori ai Statelor Unite au încercat să găsească o soluție echitabilă pentru problema indiană. Astfel, George Washington a propus introducerea populației indigene în metodele moderne de agricultură și țesut.
La sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea, "cele cinci triburi civilizate" din sud-estul Statelor Unite au obținut un succes semnificativ în acest sens. Cei mai avansați au fost cherocii, care s-au mutat într-un mod de viață stabilit, au început să locuiască în case moderne, angajându-se cu succes în creșterea vitelor, agricultura și artizanatul. În 1825, liderul Cherokee Sequoia a aprobat alfabetul original de syllabic pe consiliul tribal și trei ani mai târziu a început să publice ziarul Cherokee Phoenix în limba sa maternă. În plus, indienii din "cele cinci triburi civilizate" au creat primele în rețeaua americană de școli libere cu profesorii lor. Plăcile bogate în Cherokee, au condus un stil de viață aristocratic și astfel "civilizate", care a adus sute de sclavi negri. Mai târziu, acest trib și-a dezvoltat propria constituție și cod de legi, a început să aleagă un guvern condus de un lider suprem.
Progresele în domeniul civilizației indiene deranjat „paleface“ vecini. La începutul anilor 1830, autoritățile din statele sudice, cu sprijinul guvernului federal american a decis să elimine enclavele indiene, și să evacueze indienii înșiși să „teren liber“, la vest de fluviul Mississippi. Cherokee teren cumparat pentru 50 de cenți pe acru și vândute pentru mii de dolari. Pe parcursul anilor de deportare forțată 1838-1839, care a fost numit „traseu de lacrimi“, omorând mii de „indieni“ - cea mai mare parte în vârstă, femei și copii. Cu toate acestea, până la președinția penetrării Abraham Lincoln coloniștilor pe Marile Câmpii ale guvernului SUA a fost limitat la contracte cu triburile indiene locale. În schimb, acestea nu ar trebui să interfereze cu comunicarea cu coasta Pacificului, în cazul în care chiar și în anii 1840 a început, „Gold Rush“. Mai mult decât atât, extinderea în Great Plains timp constrânsă contradicții între statele din sud și de nord.
Unificarea țării ca urmare a Războiului Civil și a Legii Homestead a dat un nou impuls capturării terenului. Chiar înainte de încheierea ostilităților prin decretul președintelui A. Lincoln, sa construit o cale ferată transcontinentală, care urma să conecteze estul și vestul țării. Plasarea ei a populației indiene din Marile Câmpii sa întâlnit cu suspiciune, pentru că a înțeles toate consecințele. Influxul masiv de coloniști din spatele Mississippi a însemnat sfârșitul modului tradițional de viață într-un teritoriu unde indienii se simțeau liberi. Dacă în anul 1843, în conformitate cu traseul Oregon, care ducea prin câmpie spre vest, erau doar 900 de oameni, apoi peste un deceniu și jumătate mai mult de 50 de mii de migranți s-au mutat acolo anual.
Construcția unei căi ferate transcontinentale a deschis o poartă largă către Occident. uniune tribală Sioux, condus de Lakota șef Sitting Bull (Sitting Bull), a fost alarmat de ceea ce se întâmplă, iar unele grupuri de indieni au început raiduri constructorii de cale ferată, care a invadat vânătoare. În ciuda faptului că de la Washington vorbește despre dorința de a compromis ei înșiși coloniștii albi și mai ales armata au fost determinate. Comandantul Armatei SUA, William T. Sherman, a spus că „este imposibil să atragă indieni la civilizație“, și a insistat asupra utilizării forței. Un alt erou al războiului civil, comandantul 7 Cavalerie George A. Custer numit indieni „cioroi roșii“ și a informat soția sa într-o scrisoare pe care „timp de uciderea, uciderea indieni.“ El credea că armata ar dispersa cu ușurință sălbaticii.
Cu toate acestea, în ciuda încrederii în sine a Yankees, Sioux războinic s-au dovedit a fi adversari vrednici. Evitând ciocnirile deschise, au lansat un război de gherilă pe prerie, provocând lovituri dureroase în cele mai neașteptate locuri. Armata care a câștigat războiul civil sa dovedit a fi aglomerată și ineficientă în lupta împotriva detașamentelor indiene. Pierderile au crescut, dar indienii nu au putut să se liniștească. În cele din urmă, în 1868, autoritățile americane au cerut un armistițiu.
La negocierile de la Fort Leremy, în ciuda protestelor lui Sitting Bull, șefii copiilor din triburi au semnat un tratat pentru a crea o rezervă, care includeau sacrul pentru Munții Sioux Negre. Cu toate acestea, ciocnirile militare nu au încetat acest lucru. Și apoi conducerea armatei americane a decis să schimbe tactica. În 1869 a fost finalizată construcția căii ferate transcontinentale - ceea ce înseamnă că a fost posibilă mutarea rapidă a trupelor și a echipamentului.
În plus, militarii au decis să submineze baza alimentară a indienilor și au oferit să dețină. masă de bizon. Cercetătorii moderni sunt de acord că, la vremea Marilor Câmpii, cel puțin 50 de milioane din aceste animale erau pășunate. Vânătoarea de bivoli pentru indienii prerie era principala sursă de hrană. Din piele de bivoli au făcut haine, locuințe și bărci, și din oase - ustensile și unelte de uz casnic. În curs, se folosea chiar gunoi de grajd folosit drept combustibil. Nu este nici un accident că indienii din Sioux, care locuiau pe câmpiile mari, au venerat bizonul ca pe un animal sacru.
Participanții la această bacchanalia și-au amintit mai târziu că butoaiele au fost atât de fierbinți încât trebuiau să fie răcite de apă, iar în absența ei - prin urină proprie. Unii profesioniști au ucis 300 de capete pe zi. Cu toate acestea, titularul recordului absolut a fost legendarul Buffalo Bill (Bison Bill) - William F. Cody, care a ucis în câteva luni 4280 de bizoni. Ca rezultat, uriașele efective de animale, din cauza cărora trenurile s-au oprit, au început să dispară.
Trimite-i praf de pușcă și plumb, dacă vrei, și lăsați-i să omoare pielea și să-i vândă până când distrug bivolul! ". Sună aproape incredibil, dar același războinic, vorbind în Congresul Statelor Unite, a propus stabilirea unei medalii speciale pentru vânători, subliniind importanța comerțului lor barbar. Nu este surprinzător că până la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe teritoriul prairie, în loc de 50 de milioane de indivizi, erau doar 500 de bizon. Tabăra Indusului a fost afectată de foamete, numărul triburilor lor a scăzut, iar moralul a fost subminat.
Teroarea foametei sa dovedit a fi o armă eficientă. Exterminarea bizonului și construcția căilor ferate au încetat doar temporar în 1873, când America a fost lovită de o criză economică severă. Pentru a revigora sistemul financiar al Statelor Unite, președintele Ulysses S. Grant a emis o ordonanță de a căuta aur. Din păcate, indienii din Sioux, depozitul acestui metal a fost descoperit în Munții Negre, pe teritoriul rezervării lor. Conflictele cu minerii de aur au dus din nou la un război în care soldații care locuiau în Bullah au învins dușmanul rău al indienilor JA Caster. Cavalierul însuși a fost ucis în luptă. Această victorie a provocat o mare rezonanță, dar a fost ultima pentru indieni. De ceva timp, Siting Bull, alături de asociații săi, sa ascuns în Canada, iar după întoarcere, soarta ia adus cu Buffalo Bill.
În timpul spectacolului pe scena sărituri-a făcut sub actorii indieni, și Buffalo Bill și celălalt erou - Bill Hickok a pus Wild fotografii lor de revolvere, rostind monologuri pompoase. Divertisment spectacol noutate a captivat publicul american, și Buffalo Bill a devenit un artist, călătorind prin orașe și sate din Statele Unite ale Americii. În vara anului 1876, când țara a auzit vestea înfrângerii lui George. Custer, Buffalo Bill la momentul am plecat de la teatru și sa întors pentru a vâna indieni.
Într-un duel a ucis un șef indian numit Yellow Hand și a scos scalpul. „Feat“ a fost descris în presa americană, care a făcut vânătorul este chiar persoana mai popular. După întoarcerea de la război Buffalo Bill a organizat un super spectacol „Wild West“, care a dus la moartea sa. În timpul acestui spectacol în arena deschis s-au grabit turme de bivoli, urmărit Redskins vânători, tobe furtunoase și strigăte de război au jucat teribil „scalpuri de dans“ e-mail prin antrenor a încercat cu disperare să scape de bandiți, cowboy-ilor domesticit Mustangii sălbatice, și cele mai bune sãgeti toate tipurile de arme legat la ochi.
Spectacolul "Vestul Sălbatic", cu un succes extraordinar, a mers în SUA și a mers în turneu în Europa: în Marea Britanie, Franța, Italia, Germania și Rusia. Pentru un efect mai mare, Bill Bizonius a fost invitat să participe la spectacolul "ucigașul Custer" - Sitting Bull. În acel moment, liderul în vârstă, care se întorsese din Canada, servise în închisoare și trăia într-o rezervă. La spectacole, el era pur și simplu prezent, așezat într-o mănușă magnifică de pene, fiecare însemnând un dușman mort. Pentru acest Sitting Bull a primit 50 $ pe săptămână. Deci, tragedia locuitorilor indigene din Marile Câmpii sa transformat într-o farsă dramatizată și o întreprindere comercială.
Genocidul americanilor nativi este acum recunoscut de un număr de oameni de știință americani. Unii dintre ei, de exemplu, istoricul David Stannard, numesc moartea a milioane de indieni "Holocaustul american". Făcând acest lucru, citează numeroase fapte de represalii complete - otrăvirea în masă cu vin, arderea satelor cu locuitori, infecția deliberată cu ciuma și variola. Acestea menționează, de asemenea, documente diferite.
Deci, în 1825, Curtea Supremă a Statelor Unite a formulat "doctrina descoperirii", potrivit căreia dreptul la pământ aparține celor care au "descoperit" acest lucru. Pe baza acestei doctrine din 1830, a fost adoptată o lege privind reinstalarea indienilor pentru a "goli" teritoriile. Mai târziu, oamenii indigeni au decis să stabilească în rezervă. Nu ascundeți denunțatorii genocidului și faptul că oamenii albi au cumpărat scalpi indieni, inclusiv scalpurile de femei și copii. Astfel de decizii au fost luate de adunări legislative ale mai multor state, în special New England. În California de Nord în 1855, șeful unei piele roșie a primit câte cinci dolari fiecare.
În districtul Texas pentru aceeași "muncă", ei au plătit mai puțin - doar 25 de cenți. SUA armata regulată a efectuat în mod repetat „curățare“ a teritoriilor și a condus forțat indienii în rezerve speciale, în cazul în care foamea și salubritate săraci ucide sute de mii de indieni. Cel mai des recunoscut și deliberat exterminarea bivoliilor pentru a crea o foamete artificială. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor americani, în timp ce explică "depopularea" populației indigene de pe continent, preferă să se abțină de la termenul "genocid". În același timp, se referă la faptul că, în principal, indienii au decedat din cauza lipsei de imunitate față de bolile pe care coloniștii europeni i-au adus involuntar pe continentul american. În plus, adversarii „teoriei genocid“ insistă că scopul real al alb nu a fost exterminarea populației indigene, ci pur și simplu o apuca teren. Dacă indienii au ascultat, explică ei, adesea au primit răscumpărare și nimeni nu ia ucis. Într-un cuvânt, nu a existat nici un fel de intenție rea, cu atât mai puțin un genocid.
Fotografie din cartea lui Henry Longfellow "Cântarea lui Hiawatha"
Vezi și:
- O pagină trista de istorie. Pentru care premierul canadian a cerut scuze
- În genul permis. Un marinar și un sodalist amator expun istorici
- Cincisprezece semne ciudate. În America, am găsit urme ale genocidului cherokee auto-predat
- În căutarea revelațiilor. În Arizona, două persoane au fost victime ale unui ritual cvasi-indian
Trimiteți-le prietenilor: