Nunta si viata tabasarilor
Într-un mediu feudal, adesea fiul care urma să se căsătorească nu era deloc implicat când mireasa a fost aleasă - nu o cunoștea și nu o vedea. Un tineri și fete țărănești simple s-ar putea întâlni la diferite sărbători naționale, în timpul muncii pe teren - și acest lucru nu a fost condamnat.
Matchmaking - Sus Chapuch - părinții înșiși au început, dar înainte de aceasta, prin intermediari, ei au dat seama dacă părinții mirelui au convenit să fie legați de ei. Matchmaking a început joi, cu acordul părinților miresei pentru căsătorie, au numit imediat ziua angajării oficiale și au stipulat termenii căsătoriei.
Divizia oficială - bici și lishan - a dobândit caracterul unei sărbători. El a fost vizitat de un întreg grup de rude, au adus daruri pentru mireasă - semnificația cadoului depindea de proximitatea relației. În plus, din casa mirelui au adus haine, băuturi răcoritoare (halva, chureks) pentru mireasă. Uneori, invitații au adus cu ei făină, găini, nuci, unt, carne, bucăți etc. fiecare familie invitată a adus cu ei o tavă cu carne și cu câțiva mari, uneori bizar, chureks. Aglarov MA Forme de căsătorie și unele trăsături ale ritualurilor de nuntă din Andeni în secolul al XIX-lea. P.133. // Gadzhieva S.Sh. Familie și căsătorie între popoarele din Daghestan în anii XIX. XX secol. M., 1985. P.223. Pe drumul către casa miresei, toți participanții la cântarea episcopului cântau cântece, dansau. În casa mirelui pregătită pentru întâlnirea lor. Rudele mirelui au mers, de obicei, mult dincolo de poartă pentru a se întâlni cu oaspeții. Dansul a fost amenajat în curtea casei. Vizitatorii au dansat cu tăvile și nodurile lor cu un tratament. După dans, toată lumea a fost invitată la sala de tratament. Sărbătoarea a fost încoronată cu darul mirelui miresei.
Perioada de la interviu la nuntă a fost plină de o comunicare largă între rudele mirelui și mireasă unul cu celălalt. Mirele rudelor pentru sărbători (Ebeltsian, Oraza Bairam) au venit la mireasă cu daruri.
Ultima vizită la mireasă a fost aranjată cu o săptămână înainte de nuntă - ahuh lishan. De data aceasta, într-o atmosferă solemnă, restul de kalym a fost dus la mireasă. Dupa ahuyu depresie, au inceput evitari intre mireasa si rudele mirelui, iar mirele a evitat rudele ei.
Nunta - Sumyer - Tabasarans a început vineri, încheiat luni. În unele sate în ajunul nuntă, adio-urile miresei au fost organizate - ghețări kyzlar, shubarin, shuran-hen, la care a venit tineretul rural. Aici se distrau, cântau cântece, dansau.
În ziua nunții, ceremonia religioasă de căsătorie a avut loc în casa mirelui - nikyah.
În a doua zi a nunții, la prânz, ei au mers pentru mireasă. Mireasa a fost pregătită în avans pentru cortegul de nuntă. În nunta tradițională Tabasaran, compoziția persoanelor care călătoresc pentru mireasă a fost strict reglementată. Ambasadorii șefului au fost tiapiachan și soția lui. Ei au transportat mireasa pe un cal decorat. Lângă porțile casei miresei părțile au cântat multe cântece. În curte, cei care au venit pentru mireasă au fost întâmpinați cu cântece și glume. Apoi, oaspeții au fost duși în cameră, unde sunt cu siguranță tratați cu cele mai bune feluri de mâncare.
Toți tabasarii aveau o femeie ca gardian cu mireasa - era o femeie de lână (soția unchiului ei sau a fratelui mirelui). În același timp, ei au avut în vedere că nu fiecare soție a unchiului ei ar putea însoți mireasa, ci doar una care avea o viață de familie (mulți copii, o familie mare și prietenoasă).
La porțile casei mirelui, la intrarea în casă, procesiunea de nuntă era întâmpinată de toți cei care erau la acel moment în casă. Un reprezentant al casei mirelui, jamar, conducea înainte de trenul de nuntă. De obicei, în mâinile sale, purta o bastonă lungă de fier, cu un vârf ascuțit, pe care se strângea o bucată mare de carne. El a adus și prima veste că trenul de nuntă venise la casă, pentru care a fost imediat împrumutat. În casa mirelui, trenul de nuntă era întâmpinat cu o bănuială, pe care urma să fie o lampă aprinsă și un sculler. Înainte de intrarea mirelui în casa mirelui au fost executate următoarele ceremonii. În satul Atrik, până când mireasa și-a părăsit calul, o fată de aproximativ 10-11 a alergat repede spre ea, a atins degetul piciorului drept al miresei, pentru care mireasa trebuia să facă un cadou fetei. Când mireasa a venit la ușă, ea a fost umplute cu dulciuri, orz, nuci. Apoi, la intrarea în cameră, i s-a adus un castron de făină și ea și-a înmuiat mâna în făină și a lăsat amprentele pe căprioară. După toate aceste proceduri, mireasa a fost dusă în camera care i sa atribuit, și ea a ajuns în colțul din dreapta. Shvushvan stătea lângă ea. A fost o practică obișnuită de a pune imediat pe genunchii mirelui băiatului. Apoi, soacra ei - sizhar - sa apropiat de ea și a pus bani în pantofii ei pentru asta. Mireasa din casă a mers ușor.
În prima noapte, femeile Shvushvan au arătat zestrea și darurile mirelui. Rudele mirelui au considerat zestrea foarte atentă și meticuloasă. La miezul nopții, toți oaspeții s-au despărțit. Cu mireasa au ramas femeile shvushvan. Noaptea târziu, mirele a fost adus la mireasă, însoțit de TIapIahan. După 20-30 de minute, burlacii au bătut la fereastră, au urcat pe acoperiș și au turnat apă în coș. Tinerii de obicei au cumpărat alimente.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: