Alexei Anatolyevici Navalny a acționat brusc ca gardian al ortodoxiei rusești. Adevărat, ca întotdeauna în "maniera originală". În special, opoziționistul liberal, citat
Citat Alexei A. Chapnin din următoarele: „Rezultatul unei cooperări strânse între starea Bisericii din ultimul deceniu a devenit un anumit set de idei, care este bogat decorate simboluri bisericești ortodoxe și terminologie, dar este profund caracter laic, ideologic - un fel de religie civilă post-sovietic.
Mulți kilometri de coadă pentru a adus în Rusia din alte țări din sfintele moaște și alte locuri sfinte - este exploatarea directă a miracolului sete Bisericii care trăiește într-o proporție semnificativă de ruși. Nu este un accident faptul că cei care an după an, în sondajele de opinie se numesc cu încredere ortodocși (60-70% din populația Rusiei), de 10 ori mai mult decât cei care merg la biserică în mod regulat (5-7%). "
Este atât de plictisitor și cu o tristețe despre "mama noastră, Biserica Ortodoxă", nu-i așa?
Nu, nu este adevărat.
Adevărul este că până acum, Serghei Chapinin a fost un oficial al bisericii de rang înalt. Cine a fost responsabil de principalele posturi ale poziției bisericești oficiale. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat-l să comunice în mod activ cu „Carnegie Center“, de exemplu, în cazul în care „scandal la golf“ în publicații supravegheate în sprijinul sistemului de justiție juvenilă, în cazul în care, la toate, avortul.
Într-un cuvânt, Chapin a rămas un cadru din anii nouăzeci, mulți dintre ei lucrau cu amintirea luminată a Patriarhului Alexei al II-lea. De ce ai lucrat? Deoarece Vladyka Alexei a avut mai multe probleme și mai multe domenii decât "liberalii bisericești" individuali.
Patriarhul Kirill, trebuie să spun, și de câțiva ani nu a acordat atenție acestei figuri odioase. Și din aceleași motive. Apoi, totuși, am atras atenția asupra deciziilor personale adecvate. Și, scuzați-mă, pentru toată diversitatea punctelor de vedere în cadrul Bisericii Ortodoxe cu realitatea modernă, scuze „yuvenalki“ avort „și“ karnegianstva „, în care mulți teologi ortodocși au întrebări, ca să spunem așa, de natură ocultă - este un pic prea .
În general, atunci când Egor Kholmogorov (care poate și trebuie să fie tratate ca orice - dar, în ceea ce privește religia lui sau a ei, fără îndoială) scrie: „M-am gândit partea de jos a mai adânc Navalny pumn greu. Dar apoi a început să citeze neopnovnovlența Chapnin (aproape Morozov) despre ROC ca "creștinism fără Cristos".
Ar fi fost mai bine dacă Ololosha ar fi aderat la Pussi Rayot - și asta ar fi fost mai puțin obscen. "Cred că Yegor este prea moale în definiții. Pentru că Chapin nu este o neo-dar mai degrabă o ultra-reînnoire, cu un fler ocult echitabil.
Și totul a fost la „episod nefericit“, un fel de accident, dacă nu pentru mai mult de o clipă. Astăzi, un alt „cleric căzut în dizgrație“, în ultimii ani, care desfășoară cu „critica a modurilor bisericii“, și anume, Arhidiaconul Andrei Kuraev a făcut o acuzație de „anti-creștină“ prim-vicepreședinte al Departamentului Sinodal pentru relațiile Bisericii cu societatea și mass-media, Alexander Schipokva, care au declarat , că "valoarea noastră principală este tradiția".
Și aici nu este cazul lui Shchipkov, ci în ceea ce se opune oficialului bisericii Kuraev. Și contrastează Solovyov cu proverbul despre antihrist și "tradiția moartă":
„creștini! Spune-mi că ești cel mai prețios lucru în creștinism că am putut în această direcție să direcționeze eforturile lor? Dragi frați! Știu că printre voi sunt cei pentru care cel mai prețios lucru în creștinism este tradiția sa sacră, vechile simboluri, cântecele vechi și rugăciuni, icoane si rangul de cult. Și, de fapt, ce poate fi mai scump decât acest lucru pentru un suflet religios? Cunoaște, iubit, că astăzi am semnat carta și programată bogat înseamnă Bcemipnomy muzeu de arheologie creștină în orașul nostru glorios imperial al Constantinopolului, scopul C de colectare, studierea și depozitarea tot felul de monumente bisericești din antichitate, în special în partea de est ".
Din nou, vina este "traditia moarta". La fel ca cel citat de Navalny Chapin. Dar aici este nuanța, cifrele lui Chapinin sunt luate în general din aer. Și Kuraev denunță Solovyov citat.
Această foarte tradiție, aceste relicve, icoane și predici nu umple muzee, ci temple. În care există Liturghii vii. În ceea ce privește muzee, și cine și cum să umple - este suficient să se amintească istoria cu transferul lui Isaac, în cazul în care lucrătorii muzeu aproape literal „a stat pe coarne“, dar nu ar da Biserica Sf. Isaac Catedrala. Și, desigur, pe partea acestor muncitori au fost doar apologeți „trăiesc tradiția liberală“, care moaștele, icoanele și se transformă în templele să mănânce în liniște nu dau.
Și cireșul pe tort, merită să ne amintim că o dată pentru Paste, Alexei Anatolievici a luat-o și sa comparat cu Hristos. Și în acest context, "teologia progresistă", că Chapnin, că Kuraeva arată complet neplăcut. Din punct de vedere metafizic ortodox.
Cu această ocazie, istoricul, sectologul și teologul Alexander Chausov și-a exprimat opinia pe Facebook. "Că am înțeles minunatul simț al umorului de mult timp Domnului. Dar de fiecare data sunt surprins de frumusetea virtuoasa a acestor combinatii.
Deci, uita-te din nou: Kuraev critică tradiția mort, amintește Antihrist și Soloviev și exact la locul unde Antihrist Solov'ev vorbește despre ceea ce este „Christian Museum“, în care toate creștinismul este compactat.
Ne uităm la doi: Serghei Chapinin (bine, cine înțelege cine sunt eu și așa mai departe, totul este clar) astăzi izbucnește cu un spin despre "tradiția ecleziastică moartă". Despre muzeul ideologic, chiar, despre secular, în general.
Ne uităm la trei: Chapnina citează Navalny.
Iar lui Navalny în această privință, problemele tashchetului nu se datorează faptului că este clar pentru el, și chiar până la antihrist nu se oprește. Dar, pentru Chapnin și Kuraev, se pare. Dumnezeu are un simț excelent al umorului. "
Același lucru pe care același Chapnin îl citează acum, probabil, de Alexei Anatolievici, poate fi privit ca o încercare de a agita "disidența trimisă de electorat".
Numai din punctul de vedere al aceleiași tradiții pe care apologiștii "liberalismului bisericesc" i-au urât atât de mult, problema este mult mai profundă și sinceră de sulf.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: