Inimile unor oameni au devenit atât de învechite și impenetrabile încât nimic nu le poate distrage de la lume. Judgement Day, dezastre și orori, care în curând vor vedea prima mana - toate acestea, am neglijat, și să se distreze face acest lucru, că nu ar trebui să-l atingă și nu ne beneficiază. Chiar și cei care se confruntă cu degetul întâi cu moartea celor dragi nu cred că aceiași soartă se vor întâmpla fără îndoială.
Nu contează cât de mulți imami și nici nu a avertizat cu privire la indezirabilitatea conversații banale ale celor implicați în simpatia și procesiunile funerare, oamenii nu au uymutsya. Oricine crede că îngerul morții nu le va trece prin, dar nimeni nu știe momentul exact când va veni după el, și puțini oameni cred că timpul zboara rapid, iar mai devreme sau mai târziu, el va părăsi această lume muritoare pentru totdeauna. Și ei nu pot crede că cei care sunt iertate, a simțit în același mod, dar calculul lor nu este justificată - totul a fost aproape. Musulman, uitam altcuiva procesiunea funerară ar trebui să ne imaginăm că în curând se va întâmpla cu ei mâine sau poate poimâine.
Abu Huraira, văzând procesiunea funerară, a spus: "Du-te, vă vom urma în curând." În timpul nostru, o persoană trăiește maximum o sută de ani, și în cele din urmă merge și în lumea următoare. O persoană rezonabilă ar trebui cel puțin, în timpul unei înmormântări, să reflecte asupra locului unde ar trebui să se lase în cele din urmă și ceea ce a pregătit pentru această călătorie. Dar unii nu reflectă asta. în plus, în același timp conduc conversații goale și în tonuri puternice.
Khatib Al-Shirbini, Allah sa aiba mila de el, în cartea sa „MUGHNI al-muhtadzh“, scrie despre acest lucru, după cum urmează:
Cei care au însoțit defunctul la cimitir, nu este de dorit, în acest caz, pentru a face zgomot, deoarece alBaihaqi raportează că companioni (Allah să fie mulțumit de ei) a condamnat ridica vocea despre decedat, în timpul luptei, iar când citesc dhikr.
Imam An-Nawawi, în cartea sa Al-Majmu, scrie, de asemenea, despre acest lucru:
"Când Salyaf al-Salih la însoțit pe cel decedat la cimitir, el a preferat să nu spună nimic în acel moment. Această opinie este aleasă și, în plus, va fi corectă. "
Sabit al-Bunani a spus: "Am fost în procesiuni funerare și nu am văzut pe nimeni, cu excepția persoanelor ale căror fețe erau înghețate cu o mască de doliu". Așa că le era teamă de moarte, de aceea nu trebuie să ne ridicăm vocea chiar și atunci când citim Coranul, Azkar sau altceva, dimpotrivă, merităm să ne gândim la moarte și la ceea ce este legat de ea. Și pentru ceea ce fac cititorii ignoranți, întinzându-și vocea, este cu siguranță interzis și condamnat în mod necesar. Un număr mare de oameni de știință au considerat că este nedorit să spunem despre un decedat chiar și astfel de cuvinte: "Cere-i iertare păcatelor". Pentru că atunci când "Abdu'llah Ibn 'Umar a auzit de la o persoană cuvinte asemănătoare despre decedat, el ia spus:" Fie ca Dumnezeu să vă ierte păcatele ". Hadisul îl transmite pe Said Ibn Mansur.
Cerem Celui Atotputernic să se trezească din acest vis de neglijare, pentru că cea mai bună condiție a celor care participă la înmormântare este atunci când îi jeli pe cel decedat, fără să meargă dincolo de Shariah. Dar dacă ar înțelege, ar plânge pentru ei înșiși, nu pentru ea! Ibrahim al-Zayyat sa uitat odată la oamenii care cereau milă pentru decedat și a spus: "Dacă ți-ai cerut mila pentru tine, ar fi mai bine pentru tine. La urma urmei, el a deja scăpat de trei lucruri: fața îngerul morții - aceasta le-a văzut deja, amărăciunea morții - el a gustat deja, și teama de deces - acum el nu se teme de acest lucru ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: