Cultura materialului. Economie. viață
Cultura semi-nomadă
Creșterea și creșterea vitelor a fost cel mai vechi tip de fermă a omului.
Perioada de cultivare a populației masive de animale se referă la epoca bronzului.
În epoca de fier, creșterea bovinelor a devenit treptat sezonier nomad, ceea ce a dus la apariția bovinelor nomade și semi-nomadice.
Creșterea animalelor a depins întotdeauna de condițiile meteorologice.
Iar terenurile kazah din vremurile antice au avut condiții favorabile pentru creșterea bovinelor semi-nomade.
Unele ierniri permanente, situate mai aproape de rutele caravanelor, au trecut de-a lungul lor, eventual răspândindu-se în orașe.
La începutul Evului Mediu, orașele au început să apară pe teritoriul Kazahstanului.
Au fost dezvoltate legături strânse economice și culturale între locuitorii orașelor și semi-nomazi.
Dezvoltarea culturii urbane
În secolele VI-IX. în sudul Kazahstanului și în regiunile sud-vestic ale orașului Zhetysu sa dezvoltat o cultură a orașului.
Unele orașe din timpul Evului Mediu timpuriu au apărut pe site-urile de iernare permanentă.
Populația terenurilor de iernare și kenti în principal angajate în agricultură.
Cronicile chineze mărturisesc existența la începutul secolului al VII-lea. în sudul orașului Kazahstan, Ispidzhab.
Acest oraș în secolul al VII-lea. conform lui Mahmud Kashgari, a fost numit Sairam.
Centrele culturii sedentare din sudul Kazahstanului au fost orașele Otrar, Turkestan, Sauran, Sygnak și altele.
În Zhetysu au existat orașele Talhir (Talgar), Almalyk și Koilik.
Cultura materială a locuitorilor urbane și de stepă.
Orașele erau înconjurate de ziduri adobe.
Orașele au constat, de obicei, din trei părți, ceea ce indică existența inegalității între rezidenți.
În centru (cetatea) au trăit reprezentanți ai nobilimii, comercianți bogați.
Casele lor au fost construite pe pământ înalt și cu pereți.
În a doua parte, în suburbiile din jurul centrului orașului, trăiau mici comercianți și artizani.
A treia parte a orașului a înconjurat a doua parte.
Aici trăiau fermierii, săracii.
Orașele au avut un aspect rotund.
În case au existat incendii (sobe) pentru încălzirea lor și cazane pentru gătit.
Populația terenurilor de iarnă și de cenți a fost în principal angajate în agricultură, în plus - animale și meșteșuguri.
În apropierea parcării permanente se aflau cimitirele locuitorilor lor.
Găsite feluri de mâncare, unelte, arme, diverse articole de uz casnic și decorațiuni sunt indicatori care caracterizează materialul
cultura oamenilor din acea vreme.
Cultura materială a semi nomadelor
Cultura materială a triburilor turcice semi-nomade a reflectat nevoile ocupației lor principale - creșterea bovinelor.
Necesitatea economică a forțat turcii să îmbunătățească și să îmbunătățească yurtul pliabil.
Informațiile despre yurturi se găsesc în sursele scrise antice chinezești și arabe.
Cel de-al doilea tip de locuință a păstorilor sezonieri semi-nomazi au fost locuințele lor pe terenurile de iernare.
Acestea au fost construite din piatră, lemn, trestie de zahăr sau cărămizi de lut brut.
Cele mai multe au fost iernare pe malurile râurilor Ili, Chu, Syr, Irtysh, în locuri bogate stuf, păduri și păduri riverane, pe pantele însorite ale munților.
Bogăția culturii materiale este evidențiată de obiecte și articole de uz casnic.
O atenție deosebită a fost acordată măiestriei de fabricare a kise (curele de piele), a fost agățat mașinile de șlefuit, cuțitele, fitilul etc.
Turcii au cusut ele însele toate hainele și capele necesare și și-au satisfăcut nevoile.
ceramică
Era mai dezvoltată în orașe.
Orașenii trăiau o viață sedentară, aveau mai multe condiții pentru afaceri de ceramică.
Oamenii au avut ateliere pentru producția de ceramică.
pentru prelucrarea metalelor
Locuitorii de orașe și așezări știau cum să topească metalul, să-și satisfacă nevoile pentru produsele din fier.
Turcii au fost familiarizați cu procesul de topire a metalelor încă din secolul al V-lea.
În orașele din Valea Talas au fost produse produse de argint și cupru.
Semirechie în sec. VIII-IX. a fost unul dintre centrele de producție de articole de artă.
Metalele neferoase s-au topit în munții Chui, Ili și Karatau.
Comerțul și circulația monetară
Comerțul a fost efectuat în principal în trei direcții.
1. Comerțul internațional.
Drumul mare de mătase a jucat un rol important în dezvoltarea comerțului internațional.
Filiala de nord a drumului a trecut prin sudul Kazahstanului și Zhetysu.
Una dintre ramurile marii drumuri de mătase a trecut de la Ispidjab la Farab și de acolo prin Turkestan în Kazahstanul central.
Banii au fost folosiți pentru tranzacționare.
2. Comerțul în interiorul orașelor.
3. Relațiile comerciale dintre locuitorii orașului și populația de stepă.
În cifra de afaceri a fost folosită și banii, de exemplu, moneda Turgesh din Taraz.
În orașele Syr-Darya, s-au găsit banii triburilor tribale Turk Kanga Tarban.
Monedele Türgerilor au fost lovite în Zhetysu și ulterior au fost găsite în Sogd, Fergana, Siberia de Vest și în alte locuri.
ARHITECTURĂ ȘI ARTE (VI - IX cc)
arhitectură
Acest cuvânt în limba latină înseamnă "construirea artei".
Astfel de artă, cum ar fi pictura, sculptura și arta aplicată, se dezvoltă cu arhitectura.
Aceste tipuri de artă sunt folosite pentru decorarea și decorarea colorată a structurilor arhitecturale.
În regiunea Zhambyl, sa păstrat temelia structurii Akyrtas, care a fost construită în secolele VII-VIII. și neterminate până la capăt.
Mijlocul său a fost conceput ca pepinieră (un dredge pentru hrana animalelor), compus din pietre mici și lut.
Localnicii au numit monumentul Akyrtas (alimentator de piatră). Investigarea Akyrtas monument academicianului K.N.Baypakov consideră că această clădire aparține epocii Karluk Khanate, aproximativ 766-893 de ani.
Pe masura ce povestea merge, în dragoste cu o fată frumoasă tânără călăreț pe nume Alan-khazar ca un semn al iubirii reciproce, a decis să construiască o piatră este o clădire maiestuoasă.
Pentru a înnobila plantele slabe din jurul clădirii, a săpat un canal de pe râul Talas.
Construcția lui Bileuli se află la granița dintre Kazahstan și Karakalpakstan.
De-a lungul traseelor caravanelor și a pășunilor de bovine, structurile semi-subterane ale cupolelor de deasupra puțurilor erau bine păstrate, construite pentru călători și pastoraliști.
În persană, o astfel de structură se numește "sardoba" (suprastructura deasupra puțului).
Două sardine sunt cunoscute:
- single-dom Myrzarabat.
- Yakka multicolor.
Sardoba Yakka a fost construită în apropierea punctelor permanente pentru bovine.
Această structură a fost destinată nevoilor gospodăriei.
Ambele sardine sunt proiectate ca un yurt.
Acestea sunt situate de-a lungul rutei caravane antice Myrzashol.
Arhitectură religioasă
Una dintre direcțiile de dezvoltare a artei și construcțiilor arhitecturale din Kazahstan în secolele VI-IX. au existat structuri asociate cu convingeri religioase.
Monumentele în stilul pepeni sunt exemple ale arhitecturii perioadei preislamice.
Clădirile în stilul pepenilor au semănat cu un yurt, pereții căruia erau căptușite cu piatră.
Monumente de "pepeni" au fost în principal ridicate în secolul al VIII-lea. în perioada kaganatelor Kimak și Karluk.
Monumentele de "pepeni" au fost în cea mai mare parte păstrate în Kazahstanul Central, Zhetysu, Tarbagatay și Mangistau.
Dyunele au fost construite la locul de înmormântare al oamenilor.
Pe locul orașelor Akbeshim și Suyab au fost găsite rămășițele templelor budiste (sfârșitul secolului 7 și începutul secolului al VIII-lea).
În Taraz au fost găsite ruinele templelor altor credințe religioase (maniheism, creștinism nestorian).
Prezența unor astfel de clădiri religioase se explică prin trecerea prin Kazahstan a Drumului Mare de Mătase.
Moscheile islamice au început să fie construite din a doua jumătate a secolului al IX-lea.
Moscheea de pe movila Baba-Ata se află în apropierea satului din districtul Suzak din regiunea sud-kazahstan:
- Clădirea are cinci găuri.
- În ceea ce privește designul și decorarea sa, aceasta diferă de alte construcții arhitecturale de scopuri religioase.
Se poate concluziona că dezvoltarea credințelor religioase în sudul Kazahstanului și în Zhetysu a dus la formarea stilului său caracteristic de construire a structurilor religioase islamice.
Arte plastice
Dezvoltarea acestei forme de artă depinde în mod direct de dezvoltarea arhitecturii și construcției.
Arta plastica a apărut mult mai devreme decât arhitectura.
Oamenii au început să decoreze cu imagini și diverse semne chiar în epoca bronzului.
Odată cu dezvoltarea arhitecturii, ornamentele și modelele au început să fie aplicate materialelor de construcție ale complexului palat al orașului Kostobe.
Cel mai frecvent tip de decor arhitectural a fost decorarea artistică.
Pereții camerelor au fost decorați cu ornamente diverse sub formă de plante sau figuri geometrice.
Când au fost excavate orașul Kuyryktobe lângă Otrar, s-au găsit ornamente sculptate pe lemn.
O altă zonă de artă plastică din Kazahstan este pictura în piatră (petroglife).
Picturile din rock sunt împărțite în două grupe:
- Scene cu imagini ale călăreților, vânătoare vânată de animale, mișcări și lupte;
- Imagini ale animalelor sălbatice.
Imaginea imaginilor călăreților cu bannere reflectă caracterul militar-politic al Khaganatelor Turkic.
sculptură
În Kazahstan, arta sculpturii sa dezvoltat foarte mult în era turcă.
În scrierile antice Turkic, sculpturile din piatră erau numite "balbal".
În scrisul Orkhon - "balbyk".
Mai târziu au început să se numească "kempirtas" ("femeie veche de piatră") sau "taskilinshek" ("femeie de piatră").
"Balbals":
- Sculpturile din piatră au o semnificație istorică și cognitivă importantă.
- Sculpturile din piatră sunt adesea găsite în Kazahstan Central și Zhetysu.
"Balbaly" a fost instalat pe locul de înmormântare al oamenilor notabili și al comandanților militari.
CULTURA SPIRITUALĂ A TYURKOVULUI
Cultura scrisă a vechilor triburi turcice turci care locuiau pe teritoriile din sudul Siberiei, Altai-Sayan și Kazahstan a vorbit o limbă turcică și utilizarea de scriere în turcice.
Vechea alfabetă turcă a constat din 35 de litere.
Alfabetul antic Türkic a provenit din baza tamgalelor tribale (semne).
Runică antică (secret, semantică) a fost limba scrisă a turcilor.
mostre de scris în limba turcă, care au fost găsite în timpul săpăturilor de movile funerare ale triburilor Saka în domeniul Pavlodar și Almaty a devenit baza pentru noi ipoteze cu privire la momentul scrierii turcice.
Credințele religioase ale turcilor
Principalele centre au fost orașele Sayram (Ispidzhab), Taraz, Otrar, Turkestan.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: