Ce trăiesc preoții

Fiecare preot al Bisericii Ortodoxe Ruse primește un salariu, are dreptul la pensie și asigurare medicală. În ciuda acestui fapt, clerici și egumeni încă sunt de fapt cel mai vulnerabil grup de lucrători privind angajarea - bunăstarea lor depinde în totalitate de autoritățile.







Funcționarii Bisericii Ortodoxe Ruse nu se grăbesc să rezume. Vice-cancelar al Patriarhiei Moscovei, arhimandritul Sava Tutunov, care este inclus în cel mai apropiat cercul conducerii asistenților patriarhului eparhii și se pregătește documente care reglementează administrarea bisericii, a declarat PublicPost, că Comisia nu a format peste tot: „Pentru a vorbi de aplicare larg în timp ce este mai greu, a durat doar trei luni după ce Consiliul (la care documentul a fost adoptat - PublicPost), nu a fost primit niciun feedback. Până în prezent, nici măcar în fiecare dioceză de administrație format Comisia pentru a asista episcopul locului în organizarea de susținere materială a preoților nevoiașe și laici -. Angajați ai eparhiei, parohiile "

Un alt punct de vedere prezentat preotului Dmitri Sverdlov, interzis în serviciu timp de cinci ani - în conformitate cu versiunea oficială, pentru părăsirea parohiei (el a mers ca voluntar în Krymsk). Și potrivit neoficialului - părintele Dmitri nu-i plăcea patriarhului cu viziunile sale liberale. Vorbind de parohii diecezani ajuta tatăl Dmitri a spus că, în practică, Dieceza ajută rareori unor temple individuale: „Aceste cazuri izolate și poveștile despre ele sunt percepute ca o legendă bună“

La prima vedere se pare că schema de finanțare a preoților ROC este destul de simplă. Preoții, la fel ca oamenii seculari, au un registru de muncă, unde postul său este înregistrat - "abate" sau "cleric", există un număr în fondul de pensii și asigurare medicală. Fiecare din punct de vedere juridic este o organizație religioasă, persoană juridică înregistrată la Ministerul Justiției. Astfel, fiecare parohie alocă fonduri pentru angajații săi - preoții acestei parohii - către fondul de pensii și fondul de asigurări de sănătate.

„Salariile sunt determinate în funcție de sosirea posibilităților, ținând cont de suma medie lunară de donații, care sunt mai mult sau mai puțin cunoscute și nu se schimba prea mult de la an la an“, - a spus arhimandritul Sava Tutunov.

Despre ce vorbește. Dmitri Sverdlov, în ciuda recomandărilor „regulamentele“, problema salariul preotului este mai mult la latitudinea starețului: „Salariul poate fi foarte mari sau foarte mici, este o chestiune de Abbot fondului comercial și adecvarea acestuia. Există abateți vârstnici care nu au mers la magazin atât timp cât episcopii, așa că nu cunosc prețurile. Există oameni lacomi, sunt generoși ".

Salariul deținutului este stabilit pe același principiu - dacă este posibil nu mai puțin decât salariul mediu al unui asistent social din regiune. De fapt, abatele sunt, de obicei, într-o stare de incertitudine financiară. Principalul venit oricare din templu este format din fonduri primite de la vânzarea de lumânări, donații pentru ritualuri religioase (nunta, botez, servicii de rugăciune, servicii funerare, servicii funerare și așa mai departe.) Aducere aminte, donații în timpul serviciilor și banii primiți din vânzarea de cărți și ustensile. Bani pentru salariul rectorului distribuie preoți și lucrători din templu și contribuțiile diecezane sunt plătește, de asemenea, utilități și reparații ale clădirii, achiziționarea de obiecte de cult.

În același timp, suma lunară disponibilă a abatelui depinde în mare măsură de locul în care se află parohia, cât de bine se oferă enoriașii, indiferent dacă parohia are sponsori sau administratori. "Cheltuielile de finanțare depind deja de scopul și motivația individului. Staretul poate lua înapoi banii rămași după plățile necesare. Întrebarea este: ce îi va cheltui pentru: nevoile familiei sale, repararea templului sau cumpărarea de cărți și ustensile sau altceva ", a spus el. Dmitri Sverdlov.

Arhimandritul Sava Tutunov consideră că sistemele de tarifare pentru serviciile religioase - este în regulă: „Este important să realizăm că viața bisericii de pe donații: din fondurile primite sunt utilități plătite, protejate clădirea bisericii și a teritoriului acordat salariul tuturor angajaților - de la curățătorie Abatelui. Ca persoană obișnuită - la urma urmei, nu eram întotdeauna preot - nu m-am deranjat niciodată când am fost chemată o cantitate dorită de donație. În general, practica este foarte diferită. Undeva sumă nu este specificată deloc, dar undeva în Consiliul Parohial consideră necesar în unele forme ușoare ale adunării orice sume provizorii sau templu va fi, să zicem, fără energie electrică. În orice caz, victima este cea care este în mod voluntar și pe cât posibil. Este greu să ceri o taxă fixă, de exemplu, o nunta nu poate fi. Dar enoriașul ar trebui să acționeze conștiincios, înțelegând nevoile templului ".







În biserică există un sistem informal de contribuții sau o taxă condiționată în favoarea diecezei. Potrivit părintelui Dmitry, aceasta este o tradiție cu multe excepții. În teorie, biserica ar trebui să dea eparhiei 20% din veniturile sale. Dacă parohia este săracă sau templul este construit doar, la discreția episcopului, aceste taxe pot fi anulate temporar.

Preoții, care au dorit să își păstreze anonimatul, a susținut că contribuțiile diecezane la inițiativa Patriarhiei Moscovei, în ultimii ani au crescut de mai multe ori - dar că Moscova are nevoie de bani în plus, putem doar ghici. Abatele unor biserici din Moscova susțin că nivelul cererilor de contribuții pentru ultimul trimestru a fost atât de ridicat încât au putut să le plătească numai acum, până la începutul trimestrului următor. Când acest episcopi zeloși, nemulțumiți cu staretul, care nu se poate deduce bani în folosul eparhiei, sunt pur și simplu „declasați“, el la preoție și desemna un alt Abbot.

Arhimandritul Sava Tutunov susține că astfel de situații apar numai atunci când abatele de rea-credință își îndeplinește funcția sa: „Pot spune că cazurile de neglijență asupra livability clerului activităților parohiale apar. Deși nu pot spune că acesta este un eveniment frecvent. Există, de asemenea, situații atât de rare în care un cleric utilizează fluxurile financiare ale parohiei pentru câștigul său personal. Există clerici care, din cauza lipsei de experiență sau a incapacității de a conduce, nu pot aranja viața parohiei, să atragă enoriașii la serviciu activ. Uneori clericii îi sperie pe oameni cu blândețea lor sau cu închisoarea. Se pare că o parte a clerului este mai bine să fie un cleric obișnuit sub comanda abatelui, Abbot decât chiar și în micul templu. "

Drepturile preoților în "Regulamente" sunt mai degrabă formulate ca recomandări, nu există o reglementare clară, iar poziția abatelelor, precum și a clerului, depinde în mare măsură de circumstanțe. "Printre preoți există o stratificare colosală. E ca oligarhia și sărăcia. Aceasta este partea cea mai neprotejată a societății și ei trăiesc într-o stare de anxietate internă colosală ", spune Fr. Dmitri Sverdlov. Majoritatea preoților au familii numeroase care trebuie să fie asigurate și, de regulă, majoritatea preoților, cu excepția lucrării din biserică, nu fac nimic. Potrivit lui Dmitriy, datorită specificului ocupației sale - slujirea bisericii - pe de o parte, preotul nu poate câștiga bani. În același timp, teama de incertitudine și insecuritate, pe de altă parte, îi împinge pe mulți la lăcomie pentru a oferi familiilor lor și pentru a le oferi garanții, precum și dependenței de sistemul administrativ ".

În consecință, clerul ia poziție servilă și este complet dependentă de episcop, a cărei opinie poate fi de multe ori subiective. Potrivit lui Sverdlov, pentru a îmbunătăți poziția preoților pot fi două lucruri: dragoste și regulamente - poziția exactă care datorează care cât de mult, și când. „Problema principală a Bisericii economiei, precum și restul bisericii - nu există iubire. Domnul Hristos a spus că vă vor recunoaște, că sunteți ucenicii Mei, pentru dragostea dintre voi. Această sare a părăsit viața bisericii. Nu există dragoste și totul a fost rău ", spune preotul. - Dar dacă creați o reglementare clară, mai devreme sau mai târziu va deveni proprietate publică, iar apoi vor apărea secrete financiare. Prin urmare, nu există nici unul, nici celălalt ", a spus Sverdlov.

Ce trăiesc preoții creștini din alte țări?

În unele țări europene, biserica este finanțată de o taxă bisericească, care, în funcție de legislația țării, este plătită fie de oameni care se identifică cu o mărturisire sau cu absolut totul. Salariile preoților sunt plătite din aceste taxe.

În Germania, impozitul bisericii este de 8-9% din venit și este plătit numai de către cei care se identifică cu o anumită credință.

În Danemarca, biserica este asociată cu statul, și absolut toți locuitorii țării trebuie să plătească impozit biserică în mărime de 1,51% din venituri, impozabile.

În Suedia, o taxă bisericească de 2% din venit este plătită de toată lumea, indiferent dacă aparține uneia sau alteia mărturisiri. Și biserica și statul din Suedia nu sunt legate între ele.

În Austria, impozitul bisericii este de 1,1% din venit și trebuie plătit de toți rezidenții care pretind că sunt catolici.

În Elveția nu există o biserică de stat, iar mărimea taxei bisericești în diferite cantoane este diferită. Impozitul maxim este de 2,3% din venit și este plătit numai de credincioși.

În Croația, statul plătește preoților un salariu, nu există un impozit bisericesc separat.

În Finlanda, în diferite municipalități, enoriașii unei biserici plătesc un impozit bisericesc între 1% și 2% din venit.

În Italia, impozitul bisericii este numit "impozit pe mie". Aceasta înseamnă că fiecare locuitor al Italiei plătește 0,8% din impozitul pe venit în favoarea bisericii, iar în documentul contribuabilului trebuie să indice pentru ce biserică se dorește impozitul.

În biserica și bisericile anglicane din America, templul conține enoriași, dar donațiile sunt destul de mari. În același timp, preotul primește din parohie o casă, o mașină, bani pentru a preda copiii și alte beneficii.

În Franța, biserica primește venituri doar din donații de credincioși, preoții primesc un salariu de la curia și apoi o pensie de stat împreună cu taxele de pensie de la biserică.

În Belgia, preoții tuturor denominațiilor creștine primesc un salariu din partea statului și premii anuale - vara și iarna.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: