Capitolul 1

FILOZOFIE, ROLUL ȘI LOCUL DIN SOCIETATE.

Printre numeroasele întrebări care se referă la oameni, există acelea care pot fi numite "eterne": Care este natura, societatea, omul? Cum este lumea, spațiul? Ce este viața și moartea? Care este baza universului? Ce este adevărul și minciuna? Ce este bine și rău?







Gânditorii remarcabili ai trecutului și prezentului au căutat și continuă să caute răspunsuri la aceste întrebări în diverse domenii științifice. Filosofii se ocupă, de asemenea, de aceste întrebări.

VIZUALIZAREA LUMII, STRUCTURA LUI.

TIPURI DE VEDERE MONDIALĂ, CARACTERISTICILE LOR.

Cunoașterea filozofiei este necesară pentru orientarea de specialist în specialitatea lor (metodologie), dar principalul lucru - pentru a înțelege viața în toată complexitatea sa, versatilitatea, incoerență. Diverși specialiști necesar orizonturi largi (disponibilitatea cunoștințelor: profesionale, științifice și de zi cu zi), capacitatea de a vedea modele de dezvoltare a lumii, pentru a înțelege esența a tot ceea ce se întâmplă cu oamenii care înțeleg sensul și scopul acțiunilor umane, să definească în mod clar locul lor în această lume.

Toate acestea sunt perspectivele omului.

În prezent, problemele de perspectivă mondială sunt obiectul unei atenții atente a oamenilor de știință și a politicienilor.

O viziune asupra lumii este o formă a conștiinței sociale a unei persoane, prin care percepe, interpretează, evaluează realitatea din jur ca lumea a ființei și activității sale, determină și își trăiește locul, scopul și participarea la ea. Perspectiva mondială include ideile generalizate despre lume și omul însuși, semnificația existenței umane, destinele istorice ale omenirii, un sistem de principii, idealuri pentru organizarea și reorganizarea lumii.

Dar acest lucru nu este întotdeauna cazul. Rolul conceptului sau al structurii unui sistem de vedere asupra lumii poate fi îndeplinit de oricare dintre componentele sale de conținut, iar acest lucru depinde de condițiile istorice specifice.

În literatura științifică, există multe definiții ale conceptului de viziune asupra lumii.

Worldview - un set de opinii, evaluări și principii care determină înțelegerea lumii, locul în ea al unei persoane, precum și poziția de viață, programul de comportament și acțiunile oamenilor.

Perspectiva mondială este un set de cunoștințe, convingeri, opinii, evaluări, norme și principii care determină atitudinea unei persoane față de sine, față de lumea din jurul său și care acționează ca puncte de referință și de reglementare a activităților sale.

În structura viziunii asupra lumii există două nivele:

empiric (la nivel practic) nivel - atitudine;

nivelul teoretic - perspectiva mondială.

Nivelul empiric este o formă de viziune asupra lumii care apare spontan. Aceasta include atitudinea lumii, mentalitatea diferitelor straturi ale societății.

Acest nivel al perspectivei se caracterizează prin eterogenitate în conținut, depinde de educație, de cultura oamenilor, de tradițiile naționale, religioase și de altă natură, este spontan în natură, nu diferă în gândirea, logica, valabilitatea profundă. Se formează în funcție de natura specifică a activității umane: ei disting perspectivele lumii unui om de știință, inginer, politician și așa mai departe.

Nivelul teoretic al viziunii asupra lumii include o viziune asupra lumii, inclusiv filosofia.

În structura perspectivei, se disting trei subsisteme:

cognitiv - totalitatea cunoștințelor (politice, economice) la nivel teoretic și empiric; senzații, percepții, reprezentări, concepte, judecăți, inferențe, teorii.

valoare - totalitatea idealurilor (politice, morale).

comportamental - sentimente, voință.

Omul, ca o activitate de creație, care nu întotdeauna acceptă necondiționat ideologia socială dominantă, ci sub influența tuturor factorilor de cultura materială și spirituală tinde să dezvolte relația sa cu lumea și să se, poziția sa în viață, credințe, idealuri, valori, principii, cunoștințe și viața activă.

În același timp, perspectiva unei persoane individuale este, într-un sens, invariabilă pentru o viziune de grup (semnificativă din punct de vedere social) și, în cele din urmă, este determinată de nivelul de dezvoltare a culturii, de includerea unui subiect în ea.

Perspectiva mondială este formată de subiect conform standardelor sale umane și necesită definirea lumii nu numai așa cum este, ci și așa cum ar trebui să fie în termenii viziunii sale dorite de om.

În lumea întreagă, lumea care înconjoară o persoană se dezvăluie în ființa ei culturală, umană, adică în lumea umană. Din cauza acestui punct de vedere, lumea nu poate fi complet redusă la o imagine științifică a lumii, la o reflecție obiectivă-adevărată.







Cauzele schimbărilor profunde ale conținutului viziunii asupra lumii în condițiile moderne:

Trecerea de la civilizația industrială a secolului al XIX-lea la o nouă societate tehnologică, informatică a dus la deplasarea perspectivei tradiționale a vederii asupra lumii prin viziunea științifică a lumii: obișnuită, religioasă. Ca parte a viziunii lumii, imaginea științifică a lumii începe să preia locul de frunte, adică ideile despre lume primite de științele fundamentale: cunoașterea despre Pământ, despre natura vieții, despre esența societății.

Stilul de gândire și, în ansamblu, viziunea asupra lumii este raționalizată și intelectualizată, eliminându-se treptat miturile și înșelătoriile civilizațiilor anterioare.

Revoluția științifică și tehnologică a agravat problemele globale ale supraviețuirii, securității ecologice, populației Pământului etc. Aceste probleme necesită o interpretare filosofică profundă.

Printre noile probleme ale lumii, o nouă problemă semnificativă a umanismului: conceptul de om și societate, problema terorismului, securitatea internațională.

Desigur, funcția de orientare se simte simțită în activitatea de viziune asupra lumii, personalitate dezvoltată spiritual.

Această funcție este deosebit de evidentă în sfera morală, în care perspectivele, normele și valorile lumii joacă rolul unei busole vitale. Este evident că acțiunile individuale pot fi comise și contrar credințelor, dar apoi o persoană sensibilă din punct de vedere moral începe să fie chinuită de remușcări și rămâne o speranță pentru pocăință și schimbarea comportamentului în bine.

Problema tipologiei viziunii asupra lumii nu este suficient dezvoltată în literatura filosofică, totuși există clasificarea ei pe următoarele motive:

pe o bază filosofică. materialist, idealist, metafizic, dialectic;

în legătură cu progresul: progresiv, reacționar, conservator;

pe tema: individ, grup, petrecere, clasă;

prin conținut cognitiv: realism naiv, bun-simț;

în ceea ce privește știința: științifică, neștiințifică;

din motive sistemice. mitologic, religios, științific, filosofic.

Să caracterizăm pe scurt principalele forme ale concepției mondiale, care reflectă cel mai bine caracteristicile menționate mai sus.

Tipul mitologic al viziunii la nivel mondial.

Mitologia este o reflecție pre-științifică a realității în mintea unei persoane.

Mitul este o predicție, o legendă. Principalele întrebări pe care miturile încearcă să le răspundă sunt originea universului, a Pământului și a omului; explicarea fenomenelor naturale; viata, destinul, moartea unei persoane; activitatea umană și realizările; întrebări de onoare, datorie, etică și moralitate.

Caracteristicile mitului: umanizarea naturii; prezența zeilor fantastice, comunicarea lor, interacțiunea cu omul; lipsa unei reflecții abstracte (reflecție); orientarea practică a mitului asupra soluționării problemelor de viață specifice (agricultura, protecția împotriva elementelor etc.); monotonia și superficialitatea subiecților mitologici.

DI Gryadova definește acest tip de viziune asupra lumii ca pe o viziune asupra lumii obișnuită - adică un set de opinii ale unei persoane, format sub influența directă a condițiilor cotidiene existente.

Se caracterizează prin bunul simț, practic, înțelepciunea lumească, tradițiile și obiceiurile, transferate din generație în generație.

Mitologia este cel mai vechi tip de vedere asupra lumii. Explică lumea fără a o împărți în "eu" și "nu - eu", în natură și în om. Pe subiect și obiect.

Mitul are un domeniu universal de aplicabilitate: cu ajutorul lui se poate explica totul, orice.

O trăsătură distinctivă a conținutului mitologiei este povestea, iraționalitatea și trăsătura sa structurală nu este verificată în condițiile date.

Mitologia se bazează pe credință, nu pe cunoaștere. În planul cognitiv în structura mitului, partea senzorială, viziunea asupra lumii domină partea rațională, ceea ce face mitul atractiv psihologic.

În sfârșit, mitul se bazează pe moduri simple și evidente de a explica lumea, folosind în principal structuri descriptive în sistematizarea cunoașterii, convingerilor, atitudinilor, dispozițiilor etc.

O viziune asupra lumii de tip mitologic se regăsește și în condițiile moderne. Un exemplu este filozofia inerentă în conștiința noastră socială în perioada de pre-perestroika: un concept utopic al „socialismului dezvoltat“ și „comunismul în viitorul apropiat,“ și marxist-leninist filosofia servește acest conținut mitologic.

Perspectiva științifică a rezolva probleme filosofice pe baza de generalizare și sistematizare a filozofiei cunoașterii produse, științele naturale și sociale individuale, care îi oferă cu obiectivitatea, armonia, integritatea, coerența și concludenței ridicată.

Acest tip de viziune asupra lumii are ca relație a omului cu lumea - o atitudine cognitivă: știința caută să descopere legile obiective ale ființei.

Marele avantaj al unei viziuni asupra lumii științifice este orientarea sa practică.

Opinia științifică despre lume există în două forme:

știința naturală (orientată spre cunoașterea legilor naturii);

Umanistice (care vizează înțelegerea esenței omului și a locului său în lume).

Opinia religioasă asupra lumii este înțelegerea bazei semantice a vieții umane prin recunoașterea principiului supranatural al lumii (Dumnezeu), exprimat într-o formă irațională, emoțională-senzuală și figurativă.

Unitate (consolidează societatea în jurul ideilor sau ideilor);

culturologică (promovează răspândirea unei anumite culturi, afectează cultura);

moral-educativ (cultivă în societate idealurile iubirii vecinului, compasiune, onestitate, toleranță, decență, datorie).

Religia formează, de asemenea, conștiința unității rasei umane (importantă pentru societatea modernă), arată importanța normelor morale universale atât în ​​viața individului, cât și în întreaga societate. Cu toate acestea, viziunea religioasă asupra lumii poate forma și alte stări: fanatism, vrăjmășie față de oamenii credinței unui altul.

Pe baza unei perspective filosofice, se creează o imagine științifică generală a lumii. La rândul său, imaginea lumii este un model al lumii care presupune o anumită atitudine a unei persoane față de lumea din jurul său, o înțelegere a acestei lumi și a locului său în ea. Cunoștințele filosofice sunt sistematizate rigid.

Subiectul filosofiei este clar definit din momentul Kant, Hegel: filosofia - cunoașterea universală, care se istoric stăpânit treptat, mai întâi substraktno apoi punct de vedere structural și, în cele din urmă, conceptual.

Trăsături distinctive ale viziunii lumii filosofice:

bazat pe cunoaștere, nu pe credință și ficțiune;

este reflexiv (există o întoarcere de gândire la sine);

este logic (are unitate și sistem intern);







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: