După adoptarea legii privind tehnologiile de reproducere asistată, în societate s-au declanșat serioase controverse. Persoanele care au putut să dea naștere unui copil cu ART îi ajută pe medici să fie recunoscători, dar clericii erau sceptici față de această metodă de concepție. Care sunt întrebările legii privind ART care ridică îndoieli în Biserica Ortodoxă?
Despre acest lucru am vorbit cu părintele Alexander Golovin, rectorul bisericii Sf. Laurence Turovsky (a / g Shchomyslitsy).
Ce au biserica împotriva tehnologiilor reproductive? Pe de o parte, persoanele care nu pot concepe un copil primesc această ocazie. Pe de altă parte ...
Prețul acestei oportunități și aspectul moral. Uneori spunem că moralitatea este formată din credință, religiozitate. Pentru persoanele religioase există o chestiune a cadrului în care aceștia pot recurge la această metodă. Cred că vom vorbi mai mult despre tehnologia FIV. Pentru cei care nu știu, este fertilizarea in vitro, adică fertilizarea în tubul de testare, în afara corpului uman, este modul în care Dumnezeu a hotărât să creeze un copil - iubirea soților și unirea sexuală.
Aici complet diferite: pentru un motiv oarecare o femeie nu se poate concepe in mod natural, deci va trebui să iau oul pentru a fertiliza sperma soțului ei, iar ovulul fertilizat, care a dat naștere, de a implantului în uterul femeii. Ea poartă sarcina și, în teorie, acest lucru ar trebui să permită nașterea unui copil sănătos, și fericirea părinților.
În cele mai multe cazuri, acesta este modul în care este rezolvată.
Și mulțumesc lui Dumnezeu, dacă așa este. Cu toate acestea, în procedura însăși există o serie de condiții pe care nu le aprobăm. În primul rând, cum iau ovulele? O femeie are un număr mare de hormoni, în aceste condiții începe maturarea ouălor. ripens În mod normal unul, apoi la dreapta, ovar, apoi la stânga exploziile folicul, ovulul se duce, creează un curent de epiteliu ciliat în conducta, oul cade în tubul în care are loc fertilizarea, ovulul coboară în uter și să crească în ea. Hormonii provoacă maturarea unui număr mare de ouă. De regulă, toate ouăle sunt fertilizate și fertilizate. În plus, medicul arată și prin orice criterii selectează ouă și implanturi într-o cavitate a uterului. Apoi, unele ouă să prindă rădăcini, unele sunt respinse, ca cineva norocos, și apoi începe creșterea embrionului. Dintre toate embrionii care au dat naștere, unul este lăsat, iar restul sunt întrerupți.
Biserica declară demnitatea vieții embrionilor. Când o jumătate de celulă de sex masculin și de sex feminin s-au îmbinat într-un întreg, de atunci începe viața umană. Biserica recunoaște demnitatea umană pentru embrion, deci suntem împotriva manipulării cu un număr mare de embrioni. Mai mult, nu permitem conservarea în continuare a acestor embrioni. Să presupunem că a fost implantat un embrion, a crescut, sa născut un copil normal. Restul de 5-10 embrioni rămân înghețați în centru. Ce să faci cu ei în continuare?
Dacă mama dorește din nou să rămână gravidă, poate trece din nou această procedură.
Pe fondul hormonului ridicat, procedura însăși este nefavorabilă pentru sarcină. Stimularea creează un fundal anormal, totul se face în condiții extreme. Ar fi logic să încercați din nou, dar, de regulă, oamenii nu merg pentru a doua fertilizare. Urmează următoarea problemă: acești embrioni trebuie să fie dezghețați și turnați.
Omoară oamenii. Pentru nașterea unui copil, până la 12 persoane sunt sacrificate. Asta e chestiunea prețului. Recunoscând demnitatea vieții din spatele embrionului, respingem avortul. De fapt, acestea sunt avorturi efectuate nu în cavitatea uterului, ci în afara corpului uman, dar acestea sunt încă avorturi. Prin urmare, biserica nu permite manipularea multor embrioni. Putem merge mai departe: celulele stem. Acum se folosesc embrioni pentru acest lucru. De fapt, oferim dreptul și oportunitatea ca oamenii să experimenteze cu copiii noștri nenăscuți.
Dar să ne uităm la această problemă din partea cealaltă. Există un cuplu căsătorit, destinația fiind o continuare a familiei. Scopul lor justifică astfel de sacrificii?
Nu, nu este. Chiar și rugăciunile care sunt citite atunci când se face nunta sacramente, Biserica binecuvanteaza cuplul au copii, dar nu este definitivă și unicul scop al unirii conjugale. În cele din urmă, lucrul cel mai important - mântuirea a doi oameni. Se întâmplă, dintr-un motiv oarecare, că un cuplu căsătorit nu poate avea copii. Poate cineva Domnul a chemat în această viață, cu unele tulburări ale funcției de reproducere, sau ar putea fi din cauza desconsiderare noastre pentru viața de reproducere.
Nu este un secret că modelele, actrițele nu doresc să aibă copii, să facă avorturi nesfârșite și în cele din urmă duce la infertilitate. Când o persoană ajunge la opinia că ar trebui să ai un copil, pentru că acest lucru poate dezintegra familia, este prea târziu să faci ceva. Apoi încearcă să recurgă la FIV. Dar era necesar să ne gândim mai devreme. Aceste lucruri ar trebui tratate foarte atent și conștiincios și trebuie să privim spre viitor. Biserica numește cuplul fără copii pentru a accepta fărădelecii lor ca o cruce. În acest caz, ar fi mai moral să adopți pe cineva - pentru a da bucurie educării unei persoane care sa născut deja.
Știi, asta ridică și întrebări. Toată lumea a auzit că nu veți merge împotriva genelor și brusc, fără nici un motiv evident, un copil în cinci ani începe să se grăbească la mama cu un cuțit.
Vom reveni la această problemă mai târziu. Deoarece atitudinea față de FIV în biserică nu este strict interzisă. Primul punct este acela că suntem împotriva manipulării embrionilor. Al doilea punct - luând un ou și fertilizându-l, medicamentul nu elimină multe dintre cauzele care împiedică sarcina și nașterea. Știți că eficacitatea FIV este de până la 25%.
Tot nu există nici măcar jumătate. În mai multe cazuri, FIV se face de mai multe ori, dar mama nu poate tolera copilul. Un cuplu dorește copii fie pentru că familia se rupe, fie este doar o dorință imperativă, care nu este împovărată de reflecții. Apoi, recurge la o maternitate surogat, acesta este, în general, un dezastru.
Pentru că totul este rupt aici. El suferă de un cuplu care vrea un copil, suferă de o femeie care hrănește și dă naștere copilului, el însuși copilul și suferă, deoarece acesta poate fi ulterior rupt identitatea umană. O persoană poate să nu înțeleagă că părinții biologici sunt unul și părintele fizic este diferit. Și cine este el? Cui fiu este el? Biserica spune fără echivoc: nici o mamă surogată.
Dar când o femeie este de acord cu o maternitate surogat sau este o donator de ou, o face conștient. Ea semnează că este de acord să scoată copilul și să-i dea altora. Dacă susții legi seculare, totul este bine.
Legea spune că femeia este de acord, ea este informată. Dar toată lumea știe că nu puteți ucide, și totuși există criminali care ucid. Prin urmare, biserica în acest caz spune că acest lucru nu poate fi făcut și dacă o persoană o va face sau nu este dreptul său, deoarece are dreptul de a alege. O femeie are dreptul să aleagă dacă va deveni sau nu o mamă surogat, pentru că aceasta este contrară conștiinței și credințelor ei religioase.
Dacă dintr-o dată femeia nu produce ovule sau spermă la bărbați devitalizat, ne opunem oua donator si sperma donator. Oul și materialul seminal trebuie să fie numai matrimoniale.
Deoarece a treia persoană invadează și, astfel, sacramentul căsătoriei este încălcat. Chiar dacă oamenii sunt de acord cu acest lucru, aceasta este o poziție bisericească - fără terțe părți. În sacramentul căsătoriei pe baza unui sentiment uman bun, normal - iubire - doi oameni se unesc într-un singur organism indivizibil. Și astfel, oa treia persoană invadează, care dă fie un ovul, fie un spermatozoid.
Am ascultat prelegerile Institutului Teologic Sfânt Teotohonologic. Există preotul Pershin. El a spus că donarea de spermă poate provoca o catastrofă genetică. Nu avem mulți oameni care devin voluntari donatori de spermă. Cel mai probabil, acesta este un anumit grup de persoane, din care restul sunt apoi fertilizate. Pentru a afla în viitor, care a devenit donator al ovocitului sau spermei, va fi imposibil, acesta este un mister. Imaginați-vă, de la un om într-un singur oraș, 100-200 de copii. În viitor, nimeni nu garantează că acești oameni nu se vor întâlni și nu vor crea familii. Astfel, așa cum spun geneticienii, se va produce încrucișarea și vom spune o intersecție strâns legată. Pentru biserică, acesta este un dezastru, deoarece fratele și sora vor fi soț și soție. Aceasta este o amenințare pentru grupul nostru de gene.
Ai spus că biserica nu este împotriva ei. Atunci ce suportă?
Dacă rezumăm tot ceea ce sa spus, există o familie credincioasă care are probleme cu concepția și nașterea unui copil. Dar familia vrea cu adevărat să aibă propriul copil, tatăl are sperma viabilă, mama lui produce ouă normale. Dacă acest cuplu se întoarce spre mărturisitor, atunci când ia în considerare întregul complex de întrebări, confesorul îl poate binecuvânta încă în această procedură. Dar va exista o serie de condiții dure. În primul rând, o ovulație - o fertilizare - o implantare. Poți doi, dar nu mai mult de trei. În cazul în care sunt prinși trei embrioni, dați naștere la trei. Faptul că se întrerupe este la voința lui Dumnezeu, dar medicul nu se amestecă. Dacă trei embrioni sunt fertilizați, medicul nu intervine și nu evaluează acești embrioni și le implantează pe toți.
În al doilea rând, mama mea face totul singură. Oul ei, spermatozoiul soțului ei și mama ei: poartă și dă naștere. Fără maternitate surogat, fără donație. Când aceste condiții sunt îndeplinite, putem binecuvânta un cuplu la FIV.
Dacă o persoană decide asupra acestei proceduri, el cântărește toate problemele morale și etice.
Crede-mă, nu tot. Pentru noi a venit o mulțime de oameni care au avut doar un imperativ în capul lor. Foarte des, căsătoriile se destramă. Se întâmplă, la inspecție, se pare că problema femeii și omul pleacă din ea creează o altă familie.
Dar credincioșii adevărați ascultă recomandările voastre? Lucrați cu ei, explicați-i?
Firește. Din păcate, oamenii nu vin foarte mult, dar vin.
În ora de difuzare anterioară, am vorbit cu Oleg Rummo, șeful Centrului Științific Republican pentru Transplantologie.
Vreau să-l aplaud. Acesta este un om cu mâini de aur. Sunt personal familiarizat cu el, este bine făcut.
Aș dori să cunosc atitudinea bisericii față de donare. Există o donație vie și un cadavru. Cum se referă biserica la acest lucru?
E normal. Există un singur punct cu care nu suntem de acord. Legea prevede prezumția consimțământului: dacă mi s-ar întâmpla ceva, atunci pot deveni un potențial donator, corpurile mele o iau dacă nu spun dezacord cu ea. Stăm pe principiile consimțământului declarat, astfel încât o persoană să o exprime în timpul vieții.
Nu văd o problemă în donație, pentru că în lumea următoare organele nu sunt necesare. Mai mult, biserica privește donarea de organe ca act de iubire care se extinde dincolo de sicriu. De ce aveți nevoie de organe? Domnul te va ridica cu un rinichi, o inimă, cu tot ce ai avut. Și ce fel de carne vom avea după înviere? Absolut diferite. La urma urmei, sa arătat noul carne și Domnul după învierea Sa: la ușile închise apostolilor a intrat. Orice obstacole materiale pentru el nu mai existau. Pentru Domnul, nu există nici o problemă pentru a restabili carnea.
Donația este iubirea care se manifestă în vecinii unuia. Am vorbit mult cu oameni care au primit organe. Nu este obișnuit să spui cine a fost donatorul, să nu-i numești numele. Cu toate acestea, oamenii spun că se roagă Domnului că el se odihnește pe acest om: Domnul știe cine a dat organul. Un transplant de rinichi permite unei persoane să trăiască până la o vârstă foarte înaintată și să moară de la o altă boală.
Dar viața nu se oprește, se dezvoltă, noi chipuri, gust și înțelegere noi. Bineînțeles, trebuie să ținem pasul cu acest lucru. Din fericire, trăim într-o epocă în care atat de multi doctori sunt pe domeniul de aplicare al moralei creștine și se spune cu privire la inadmisibilitatea unor manipulări. Toate acestea se întâmplă împreună cu oamenii de știință și medici. Biserica este numită sinodalitatea atunci când ierarhia bisericii, cler, laici, experți împreună pentru a discuta o anumită problemă, și sa mutat de Duhul Sfânt, vin la adevăr. Și apoi l-au anunțat copiilor lor și a cerut să asculte ceea ce spun ei, pentru că este vocea lui Dumnezeu.
Trimiteți-le prietenilor: