Dar ceea ce este interesant este că evoluția nu merge bine și fără durere, arhetipurile se înlocuiesc reciproc fără curtsey și îmbrățișează. Cei mai apropiați vecini sunt foarte neîncrezători unul de celălalt și se pot spune chiar că sunt ostili. Mai ales rău despre semnul care vine este semnul anterior. El îi înspăimânțește pe toți cu rădăcina viitoare, își vopsește deficiențele imaginare și reale în culori sumbre, promițând, în locul progresului, o catastrofă aproape iminentă.
De exemplu, semnul calului, vesel, vesel. Și curajos, curajos. De ce să vă fie frică de un astfel de semn? Pare a fi nimic! Dar sunt oameni. Și dacă vorbim despre semn, ca un set de anumite idei, un anumit program de viață, atunci un astfel de program, desigur, este ceva de care trebuie să vă fie frică. Anume, schimbătorul său evolutiv, adică, Taurul.
De exemplu, celebrul cântec al lui Alexander Galich:
„Nu te teme de închisoare, nu-ți fie sac de frică, nu-ți fie frică de ciumă și de liniște, dar frica numai numai cei care vor spune:“ Eu știu cum să „Cine poate spune:“ Du-te, oamenii din spatele meu, te voi învăța cum să! „şi, împrăștiind demon mic, și a jurat pe toți în dragoste, el va trece prin țara de fier și a inundat sângele ei. şi el navret astfel de minciuni, și o astfel de poveste napletet că nu este doar povestea în cazarmă te te marca în ceasul amar.
Dacă ignorăm circumstanțele specifice și să se ridice la nivelul luptei arhetipurilor, atunci este vorba de Bull, purtătorul natural al așa-numitei teze albe, cele mai bune intenții, care sunt cunoscute pentru a deschide drumul spre iad.
O altă bătălie în povestirea lui Isaac Babel "Froim Grach". Acolo modul cel mai artistic este descrisă schimbarea lumii strălucitoare a eroilor solitari de către lumea gri a forajului, a slăbiciunii și a sloganurilor primitive (acea lume a Taurului). "Acești oameni nu au omenire, nu au un cuvânt, ne apasă în pivnițe ca niște câini într-o groapă, nu ne lasă să vorbim înainte de a muri". Ei "au bătut vulturi și au rămas cu fierarul". Ei au "toate la fel, toate într-o singură persoană."
Conflictul dintre Bull și șobolan care îl înlocuiește este pe deplin exprimat în declarațiile lui Kipling despre bandgologi ("Mowgli"). În mod formal, există cu siguranță maimuțe, nu șobolani, dar Kipling nu a fost un etolog sau psiholog animal, iar în lupta cu arhetipurile nu este vorba de mici detalii.
„Ei nu au legea, ei - proscriși Ei nu au dialectul lor propriu; .. Ei folosesc cuvintele furate, care auzite Ei sunt fără lideri Ei nu au nici o memorie cade de nuc, este amuzant, si uita tot ceea ce sunt rele, murdare .... nu au nici o rușine. În plus, ele sunt urlând, strigând versuri fără sens, ei vor alege un lider, pentru a face propriile lor legi, de a veni cu propriile lor obiceiuri, dar niciodată realizat planurile sale, deoarece memoria lor nu este suficient, până a doua zi ".
Asta se tem de Bulls: cântecele de șold fără sens, lipsa de legi, sunt mult mai frumoase cu barăcile și ordinea armatei, iar șobolanii au iubire liberă, libertate studențească, pacifism și blugi rași.
În etapa următoare, șobolanii trec bastonul la Kabans. Fă-o în mod natural, fără delocuri inutile, cu mare frică că romantismul sublim este înlocuit cu cinismul, filistinismul și oportunismul.
Întorcându-ne la conflictul dintre câine și șarpe, suntem selectați pentru o greșeală mare, în care înstrăinarea crește de mai multe ori. Aici bătălia este fundamentală, la fel ca cea a Căii cu taurul. Acest lucru este cel mai viu demonstrat de Robert Lewis Stevenson în faimoasa poveste despre "Doctor Jekyll și dl Hyde". Doctorul este obosit să fie bun, el tânjește pentru deznădejde ... El este învins de o dorință nerăbdătoare de plăcere. Astfel, șarpele crește prin câine. E surprinzător explica cu exactitate totul, până la punctul că eroul devine mai în vârstă, întregul corp inundă ușurința plăcută și fericit, există nonșalanța nesăbuit, în imaginația se învârte un vârtej de imagini senzuale dezordonate. Și, cel mai important, legătura datoriei se destramă, iar sufletul dobândește libertate necunoscută anterior ... Dar moralitatea și loialitatea anterioară a fundamentelor morale dispare pentru totdeauna. Stil de viață, din care nouă zecimi a constat din lucru, fapte bune și auto-reținere se înlocuiește cu lene, desfrâul și crime violente.
Pe acest proces evolutiv, din păcate, nu se sfârșește. Trecerea de la șarpe la dragon este sub supravegherea lui Nikolai Gogol și a lui Arkady Averchenko.
Gogol în comedia „Suflete moarte“ sale nemuritoare pictează o foarte volatilă și de a trăi Cicikov pe fundal absolut mort și înghețat în măștile lor Nozdryov, Salam, Ilie și Sobakevich.
În cazul în care Gogol Cicikov pe una vie grămadă de morți, apoi Arcadia Averchenko companie frumos patru leneșilor, renunțări necondiționat la un singur javră, unele păpușă. Un tânăr timid, blond, cu ochi albaștri, ca un heruvim, cu buze roz umflate și cu tendriluri mătăsose. curat și da ladnenky, dar obtuz și slab educat. Nici o autoanaliză, nici o ironie, nici un podnachek înțepător, care se desfășoară astfel în compania Maecenas. Aceasta este imaginea viitorului Dragon.
Numele lui, Puppet, care aduce imediat la minte orice cititor familiar cu viata insectelor. Ce va fi imago? „Mi-ai dat aripi și eu încă cu umilință târăște ca un vierme, pe teren prăfuit, acum mă simt atât de puternic, atât de atât de puternic încât mi se pare -. Câteva lovituri ale acestor aripi noi puternice, iar eu vzlechu la foarte ceruri “. Pupa crack și ieși din ea nu este un fluture, ci un mantis puternic. El cucerește toate femeile înconjurat Mecena, de rupere toată cariera sa și el este arivist de succes.
Cu toate acestea, Dragonii înșiși se văd complet diferit. Sunt mari povestiri și romanticieni. La marginea îndepărtată, ei se află în conflict cu Pisicile, cu care, dacă cineva și-a uitat perechea de vectori. Sincer vorbind, dragonii noștri ruși nu sunt prea timizi, cu excepția faptului că Grigory Gorin, în celebrul său scenariu despre același baron Munchausen, a arătat același lucru cu Stevenson: cât de rău este o persoană bună. În cazul tranziției de la Dragon la Pisică, transformarea unui mincinos înălțat și a unui vizionar, maestru al exploatelor și inițiative iubitoare în achizitorul banal, grădinarul Mueller. Aceasta este povestea Dr. Munchausen și a domnului Müller.
Și acum, ultima tranziție: Cat - Tiger. Apoi, bineînțeles, ne întoarcem la Mikhail Bulgakov, la inima lui "Câine". Acest lucru este perceput eronat ca o satiră asupra puterii sovietice și o încercare de a înălța inteligența rusă. Din păcate, profesorul Preobrazhensky este viitorul răpitor cu care are loc bătălia de arhetipuri. Faptul este că profesorul încalcă cel mai sacru pentru Pisici: armonia naturală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: