Vocea unui plâns în deșert (înțelesul) este o chemare la ceva, fără răspuns, atenție, zadarnică (Dicționarul explicativ al DN Ushakov, 1935-1940).
Expresia biblică Matei (Ch. 3, p. 3) Mark (Ch. 1, p. 3) John (Ch. 1, p. 23). Se referă la Ioan Botezătorul. Când Ioan a început să predice credința în Dumnezeu, oamenii au prevalat furie și nemulțumire. După îndepărtarea regelui Archelau, Iudeea se afla sub autoritatea imediată a Romei. Tirania domnitorilor romani, determinarea lor de a intra în viața de zi cu zi a evreilor păgânismului, a dat naștere la revolta, care a fost suprimat cu brutalitate de către romani. Toate acestea au sporit ura oamenilor pentru Roma. În mijlocul acestor evenimente din deșert a venit vocea lui Ioan: „Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor“ Dar mulți nu au luat sfatul lui Ioan. Prin urmare, expresia u a dobândit sensul unui apel care rămâne fără răspuns.
"Matei 3: 1 În acele zile vine Ioan Botezătorul și predică în pustia Iudeii
Matei 3: 2 și spune: Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape.
Matthew 3: 3 Căci el este cel despre care a spus proorocul Isaia: glasul celui care strigă în pustie: "Pregătește calea pentru Domnul, fă-ți căile drepte."
în plus
"Distant aproape" (V Club xudozhnikov Ivan Kramskoi (profesor de memorie)): „Novye opatopy bolee ppishlic Po vkycy bolshinctvy ychpediteley și vozymeli takoy ycpex chto Kpamckoy vckope ochytilcya în oppozitsii și pochti în odinochectve otctaival cvoyu ideyu cpetsialno xydozhnicheckogo klyba Octavshic ,. un cuvânt glorios într-o scrisoare. "A trebuit să fie dezrădăcinat".
„Murder“ - Matei spune că ar vrea să transmită la fratele și sora, că ei trăiesc în greșit: - „Acum îmi place Osip Varlamych, instrui tot frate și soră și să le reproșeze, dar lasă o voce strigă în pustie.
„Istoria Romei“ (așa cum este prezentat de prințul Alexandru Gorceakov, 1908) - „Senatul roman și delegații săi, soluțiile de integritate în primul rând statornice deosebite, au recurs la trucuri, înșelăciunile, a fost judecat pe nedrept, iar eforturile depuse de personalități individuale, cum ar fi Cato să se întoarcă la vechiul, direct și regulile cinstite au rămas o voce plângând în deșert ".
„Pe de altă parte, se spune că inculpații au spus despre torturile și torturează la care au fost supuși în închisoare, dar că plângerile lor sunt“ o voce strigă în pustie «și așa mai departe. N.».
Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovici
"Antichitatea Poshekhonskaya" (1888), Ch. 6: "Din păcate, dorințele mele au fost o voce plângătoare în pustie."
Trimiteți-le prietenilor: