Teoria formatiunilor socio-economice

Teoria formatiunilor socio-economice

Opiniile lui Marx și Engels privind logica "obiectivă" a istoriei în legătură cu noțiunile de formațiuni socio-economice au suferit rafinări și unele schimbări. Astfel, inițial au avut tendința de logica a lui Saint-Simon, identificând sclavia și lumea antică, iobăgiul și Evul Mediu, munca liberă (salarială) și New Times. Apoi au luat logica diviziunii istoriei mondiale de la Hegel (cu modificări cunoscute): Anticul Antic (nimeni nu este liber), antichitatea (unii sunt liberi) și lumea germană (toți liberi). Orientul antic sa transformat într-un mod de producție asiatic, lumea antică într-o societate de sclavi, în timp ce lumea germană a fost împărțită în iobăgie și capitalism.







O succesiune de formațiuni socio-economice, Marx și Engels au privit ca un „proces istoric natural,“ independent de conștiință și intențiile de oameni, indirect, asemănându legilor cele mai obiective ale naturii. Acest lucru este demonstrat de termenul „formare“, introdus în secolul al XVIII-lea, T. Fyukselem și utilizate pe scară largă de către mineralogists, geologi și paleontologi (inclusiv Charles Lyell) pentru a se referi la straturile istorice ale rocilor sedimentare pentru a determina vârsta lor.

În secolul care a trecut de la durata de viață a lui Marx și Engels, cunoștințele noastre este extins nemăsurat și multiplicat pe istoria mondială a omenirii: au mers adânc, cu 3 până la 8-10 mii de ani î.Hr., a inclus revoluția neolitică, și sa răspândit pe aproape toate continentele. Istoria omenirii a încetat să se încadreze în noțiunile de dezvoltare a societății ca o schimbare a formațiunilor. Ca un exemplu, ne putem referi la istoria medievală China, unde au fost bine familiarizat cu busola și praf de pușcă, hârtie inventat și tipografie primitiv, în cazul în care mersul pe jos a fost banii de hârtie (cu mult înainte ca Europa de Vest), unde chinezii amiralul Cheng Ho, în secolul al XV-lea, a făcut șase curse Indonezia, India, Africa, și chiar și în marea Roșie, nu este inferior la scara viitorului călătorie maritimă europeană (care, cu toate acestea, nu au condus la apariția capitalismului).







În sfârșit, mai ales din a doua jumătate a secolului al XX-lea, următoarele pretenții au început să facă conceptul de formațiuni. Din aceasta rezultă că socialismul va înlocui capitalismul, ar trebui să aibă o productivitate mai mare a muncii, creșterea bunăstării lucrătorilor și a standardelor lor de viață mai înalte, înflorirea democrației și auto-guvernare a oamenilor muncii, desigur, menținând în același timp dezvoltarea planificată a economiei și gestionarea centralizată a multor sfere ale vieții publice. Cu toate acestea, au trecut zeci de ani de la victoria socialismului a fost proclamată, iar nivelul de dezvoltare economică și bunăstarea populației, atât în ​​URSS și în alte țări socialiste sunt încă departe de nivelul atins în țările capitaliste dezvoltate. Desigur, această constatare este o explicație destul de plauzibilă: revoluția socialistă a triumfat, contrar previziunilor, nu a făcut inițial în avansate și în țările înapoiate mai punct de vedere economic, țările socialiste au experimentat consecințele grave ale al doilea război mondial, în cele din urmă, „războiului rece“ absoarbe resurse economice și umane uriașe ale societății . Challenge aceste explicații au fost dificile, dar cu toate acestea, a devenit din ce în ce situație paradoxală evidentă: cum ar putea fi țara cu sistemul social cel mai progresiv, nu numărându-se printre țările cele mai avansate economic?

În 60 de ani de conducerea marxistă a Unității Partidului Socialist din Germania, în discuția partidelor marxiste, în special Partidul Comunist, problema a fost ridicată de a da socialismului rolul unei formațiuni socio-economice relativ independente, care nu poate fi considerată ca o simplă tranziție spre comunism. Poate exista atâta timp cât este nevoie pentru a elimina decalajul din spatele parametrilor societății comuniste. În pofida controversei inițiale, această opinie a fost acceptată în mare măsură. Socialismul, în loc de rapid „în comunism“ a devenit treptat o „societate socialistă dezvoltată“, apoi a intrat în „scenă“ lui foarte devreme în timp ce se apropie teoretic și practic, departe de comunism. În cele din urmă, la mijlocul anilor '80, a devenit evident ca criza economică și politică a socialismului, și odată cu ea criza marxismului în general.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: