Templul - vestea templului sau a profetului pe strada obișnuită

O parte din moaștele sfântului este în moaștele din capul din dreapta al bisericii noastre.

Templul - vestea templului sau a profetului pe strada obișnuită
Templul - vestea templului sau a profetului pe strada obișnuită
Templul - vestea templului sau a profetului pe strada obișnuită

Expunând în detaliu, literatura hagiografică prezintă, în general, aceleași informații despre originea Marelui Martir Marin, despre locul ei și despre vârsta ei.







Sfântul Marina sa născut în familia unui preot păgân din orașul Antiohia, centrul provinciei Minor Asia din Pisidia. A fost crescută de asistenta ei, care locuia într-o moșie deținută de mama lui Marina, care a murit atunci când sfântul era încă copil. De la asistenta sau de la un altul, numit de nume, un om al lui Dumnezeu de la predicatori stramosi Marina la varsta de 12 ani a invatat elementele de baza ale crestinismului.

Ascultând povestea despre concepția și nașterea Sfintei Fecioare Isus Hristos, Marina și-a întărit în cele din urmă credința în Dumnezeul creștin și intenția ei de a renunța la ispitele lumii. Ea a decis să nu se căsătorească niciodată și, în ciuda atragerii atenției oamenilor, să devină mireasa lui Hristos. Unele surse indică în mod direct dorința ei de a "pune sufletul la Domnul".

Domnitorul acelei regiuni Olimvri a fost fascinat de frumusețea Marina și a vrut să o ia ca soție. Sfanta nu a ascuns ca era crestin. Atunci conducătorul ia dat-o îngrijirii unei femei nobile, sperând că o va convinge pe fata să renunțe la Hristos. Apoi, Olimriy ia oferit o mână și o inimă în public, în centrul orașului, de la podiumul prefectului, dar Sf. Marina a rămas neclintită în refuzul ei.

În locul ispitelor celor lumești, care i-au promis faima și averea, suferințele fizice au venit imediat. Forțele care i-au permis să depășească suferințele fizice și tentația de a opri durerea cu prețul apostaziei au fost trase de martir în rugăciuni către Domnul. Sfințul a suferit cu curaj torturi crud: a fost înjunghiat cu crengi, a căpătat corpul cu tridente, a căpătat cuie în el, a ars cu foc.

Dar acest al doilea nivel al ispitei nu epuizează fapta sfântului. Sursa celui de-al treilea nivel al testelor a fost făcută de Satana însuși, a cărui atacul a fost de trei ori.







Pentru prima dată, diavolul a apărut ca un sfânt într-o temniță, în noaptea de după prima zi de tortură, când sa rugat, așa cum specifică versiunea coptă, cu brațele încrucișate în formă încrucișată. În hagiografia rusă, se subliniază că ea însăși a cerut Domnului să se roage în rugăciune: "Lasă-mă să văd dușmanul rasei umane luptându-se împotriva mea. Lasă-l să se confrunte cu fața în fața mea. Tu ești judecătorul și Domnul celor vii și cei morți - judecător între mine și diavol. Scutește-mă de pierzanie. Ajută-mă să îl depășesc, cu puterea voastră invincibilă, să-l trimită pe Satana în iad.

După ce a adoptat imaginea șarpelui (dragon), Satana a absorbit captivul. Dar Sfânta Marina a reușit să creeze în pântecele ei o rugăciune și un semn al crucii care ia rupt balaurul. Din nou, fiind pe podea în temniță, Marina a văzut în colț cel mai mare Satan, care a început a doua atacul asupra sfântului, fizic.

Particularitatea care distinge marele martir Marina de alte fecioare sfinte și chiar soți este că Satana a avut o rezistență fizică activă. Intrând cu el în artele marțiale, Sf. Marina a continuat să facă rugăciuni. Observând ciocanul de cupru întins în colțul temniței, o apucă și începu să-l bată pe Satan pe cap, ținându-l pe coarne. Păstrându-se pe gâtul lui Satan, Sfântul Marina a spus: "Dă-te departe de mine, tatăl nelegiuit al lui Gehenna!" După aceea, cerurile s-au deschis, corpul martirilor sa vindecat de rănile de ieri. O voce de sus a încurajat-o, fără să-i facă să se teamă de nimic.

Dar diavolul a luat cel de-al treilea atac asupra fetei. Sub masca sincerității povestii despre atrocitățile sale, el a încercat să o ademenească în păcatele pe care sfântul sa opus. Dar Marina a învins pe tatăl minciunii, l-au umblat cu semnul crucii. Abisul la înghițit pe Satan, iar sfântul a petrecut restul nopții într-o rugăciune de mulțumire și bucurie, până când a început ziua ei.

Eparhul a încercat din nou să distrugă rezistența fecioarei sfinte prin tortură. Martirul a fost suspendat într-un copac, ars de foc, încălzit într-un butoi de apă - și acesta a devenit botezul ei sfânt. Când a fost scufundată în apă, dintr-o dată lumina a început să strălucească și o porumbelă albă de zăpadă cu o coroană de aur în ciocul ei a căzut la fată.

Persoanele afectate au început să-L laude pe Dumnezeu și să se mărturisească pentru a fi creștini. Domnitorul a ordonat ca toate să fie executate. În acea zi, împreună cu mireasa de cincisprezece ani, Christo Marina, 15.000 de oameni au fost decapitați. Acest lucru sa întâmplat în anul 304.

Începând cu secolul al IV-lea, Sfântul Marina a fost venerat ca eliberator de nenorociri și necazuri, de judecată nedreaptă și de verdictul ilegal. Athos Proskinitariy (care descrie locurile sfinte), în 1701 a afirmat că puterea sa vindece pe cei necăjiți hrănit „vindecarea bolnavilor, mângâierea indoliate, corectarea și iertarea care trăiesc în păcat.“ Sfântul Mare Mucenic Marina, a câștigat diavolul în timpul vieții sale, protecția împotriva defăimării și calomnie a inamicului, pentru mijlocirea de prindere spiritelor rele - posedați și bolnavi mintal, precum și pentru cei care sunt pe patul de moarte, transportându-i de demoni.

Se sugerează că, la un moment dat în istoria Europei de Vest, Marina a fost redenumit în hagiografie latin în Margarita în ordine inversă traducere porecla „perla, gem,“ dat-o pentru frumusețea și noblețea. Sfântul dintr-un anumit moment începe să citească în diferite părți ale Europei sub diferite nume: mai aproape de sud și de est sub numele original Marina, iar în Occident și Nord - ca Margarita.

În icoanele grecești și coptice ale martirului Marina, este adesea fie un dragon, fie un diavol sub forma unui bărbat cu părul întunecat, excitat și cu păr scurt. În cel de-al doilea caz, sfântul îl ține cu o mână de corn sau o bucată de păr, în timp ce se învârte cu cealaltă mână, înarmată cu un ciocan.

Troparionul Marii Martiri, vocea a 4-a

Ewe miei tău Isus, Marina / asteptare voce tare: / Ție, mea, iubire, / și tu căutătorule stradalchestvuyu, / și sraspinayusya și spogrebayusya botezul tău / și tu strazhdu sake, / Tu da împărăția în tine, / și eu mor pentru Tia și Eu trăiesc cu Tine, dar iau jertfa Imaculatului, ia-mă, cu dragoste care te-a supărat. / Rugăciuni Toya, // ca Grațios, salvează sufletele noastre.

Conținutul Marelui Marte Marinar, vocea celui de-al treilea

Amabilitatea preispeschrenna virginitatea,, / Thou coroane incoruptibile virgine încununând, Marino: / krovmi colorate cu un martiriu, / minuni prosvetivshisya de vindecare / piosenie, martir, ai luat-o acoladă // câștigătoare suferința ta.







  • Trimiteți-le prietenilor: