1.1 Educația ca parte integrantă a dezvoltării societății
1.2 Alocarea educației la o funcție socială specială
Mai mult și mai mult dezvoltarea și complicație a producției agricole și de artizanat, precum și acumularea unei cantități mari de cunoștințe despre lumea a pus bazele pentru dezvoltarea unei noi științe, care acum se numește pedagogie. În aceste condiții, stăpânirea experienței de producție și a cunoștințelor științifice necesită o pregătire specială și destul de lungă. A devenit tot mai clar că numai prin educație și formare ar putea transforma natura umană universală, astfel încât omul însușit competențe și abilități în anumite diviziune a muncii, și a fost adaptată la funcțiile relevante în sfera producției materiale și spirituale.
Cu cât producția a fost mai dezvoltată și mai complicată, cu cât s-au acumulat mai multe cunoștințe științifice, cu atât este mai importantă pregătirea specială a generațiilor tinere pentru viață, cu atât mai urgent a devenit nevoia de educație special organizată. Educația și educația au devenit astfel o necesitate obiectivă a societății și au devenit cea mai importantă condiție pentru dezvoltarea ei.
De aceea, într-o anumită etapă a dezvoltării societății umane și, mai ales, în perioada ulterioară a sistemului de sclavi, când producția și știința au ajuns la o dezvoltare considerabilă, educația este desemnată ca o funcție socială specială, i. E. există instituții de învățământ special, există persoane ale căror profesii sunt educația și educația copiilor. Acest lucru a avut loc în numeroase țări antice, dar informații mai mult sau mai puțin fiabile despre școlile pentru băieți au venit la noi din Egipt, Orientul Mijlociu și Grecia antică.
Trebuie spus că, în lumea antică, multe figuri publice și gânditori au fost conștienți de, și a subliniat rolul imens al educației în dezvoltarea societății și în viețile tuturor. De exemplu, în conformitate cu legile lui Solon (între 640 și 635 - .. Ca. 559 î.Hr.), se credea că tatăl (suntem, desigur, a fost de aproximativ cetățeni liberi) trebuie să aibă grijă de abilitățile speciale ale fiilor lor, într-un anumit domeniu de muncă . În conformitate cu aceeași lege afirmă că fiul său nu a putut hrăni tatăl său la bătrânețe, dacă nu a învățat nici o ambarcațiune ea.
Filozoful antic grec Platon a scris că, atunci când un maestru rău va pantofar, statul va suferi de ea numai în sensul că cetățenii vor fi încălțate oarecum mai rău, dar dacă profesorul este rău își îndeplinească responsabilitățile, o întreagă generație de oameni ignoranți și săraci vor fi în țară.
Dar, de îndată ce educația a început să se evidențieze ca o funcție socială independentă, oamenii au început să se gândească la generalizarea experienței activității educaționale. Pe unul din vechii papiri egipteni se exprimă: "Urechile unui băiat pe spate, el ascultă când este bătut". Era deja un fel de idee pedagogică, o anumită abordare a educației, care corespundea condițiilor în care relațiile dintre oameni se bazau pe violență și pedeapsă fizică. În ceea ce privește expansiunea și complicarea educației, ramura specială de cunoștințe teoretice privind problemele activității educaționale a început să fie dezvoltată mai intens. Această ramură a cunoașterii, precum și cunoașterea în alte sfere ale vieții și producției, a fost dezvoltată pentru prima oară în profunzimile filosofiei. Deja în lucrările filosofilor greci antici - Thales din Milet (circa 625 -. Ca. 547 BC ..) Heraclit (circa 530-470 î.Hr. ..), Democrit (460 - mai devreme. Secolul IV î.Hr.), Socrate (469-399 î.Hr.), Platon (427-347 î.Hr.), Aristotel (384-322 î.Hr.). ), Epicurus (341-270 î.Hr.) și alții conțineau o mulțime de gânduri profunde asupra problemelor de educație. Din Grecia antică, originea și termenul pedagogie, care este înrădăcinată ca și denumirea științei educației, derivă și ea de originea ei. Cum sa întâmplat asta?
1.3 Apariția termenului "pedagogie"
În Grecia antică, profesorii erau numiți sclavi, pe care aristocrații le-au instruit să le îngrijească de copii, să-i însoțească la școală și să facă plimbări cu ei. Cuvântul grecesc peydagos (peyda - copil, gogos - știri) înseamnă profesorul. Mai târziu, profesorii au început să se numească oameni care erau implicați în educația și educația copiilor. Din acest cuvânt și-a luat numele stiinta de educatie - pedagogie.
Trebuie să spun că originea lor și multe alte concepte și termeni pedagogice, cum ar fi școala (Schole), ceea ce înseamnă petrecere a timpului liber, sală de gimnastică, (de la gymnasion greacă -. Gimnaziu) - de la dezvoltarea fizică școală publică din Grecia antică, și, ulterior, o școală secundară, și altele.
Un loc important ocupat de probleme de educație și în scrierile filosofilor și oratori antice. idei interesante pedagogice, de exemplu, exprimate de Titus Lucretius Carus (c. 99-55 î.Hr..), care a scris poemul filosofic „Cu privire la natura lucrurilor“, care a abordat probleme și de educație, precum și Marcus Fabius Quintilian (aprox. 35 - aproximativ 96 ani), el stabilește în cartea sa „privind educația ideilor vorbitorului despre educația copiilor și adolescenților și să recomande următoarele pentru discursul lor, de a folosi jocuri educative ... În formare a îmbrăcat trei etape: imitație, de instruire și exerciții și a necesitat o combinație de învățare cu gândire.
În Evul Mediu, problemele de educație au fost dezvoltate de filosofi-teologi, ale căror idei pedagogice au fost de culoare religioasă și au fost pătrunse de dogma bisericească.
Dezvoltarea în continuare a gândirii pedagogice a intrat în lucrările gânditorilor ale Renașterii (secolele XIV-XVI.), Atunci când a existat dezintegrarea feudalismului și a început dezvoltarea societății burgheze. Cele mai proeminente figuri ale acestei ere umanist italian Vittorino da Feltre (1378-1446), filosof spaniol și educator Juan Vives (1442-1540), filosof olandez Erasmus (1469-1536 Dezideriu), scriitor francez Francois Rabelais (1494-1553), filosoful francez Michel Montaigne (1533-1592) și altele a prezentat o mulțime de original și progresive pentru ideile sale pedagogice de timp. Ei au criticat scolastica medievală și buchiseala mecanică, a înflorit în formare, a susținut un tratament uman al copiilor, pentru eliberarea individului din chingile opresiunii feudale și ascetism religios.
2 Formarea pedagogiei ca o știință separată separată de cunoașterea filosofică
2.1 Idei de educație în pedagogia străină
2.2 Idei de educație în pedagogia rusă
3 Dependența dezvoltării pedagogiei asupra politicii și ideologiei societății
3.1 Pedagogia din Roma antică
Dar dezvoltarea pedagogiei influențat nu numai obiectiv, dar, de asemenea, factori subiectivi. Aristotel în „Politica“ lui scria: „Puțini ar îndoi că legiuitorul ar trebui să fie tratat cu o atenție excepțională la educația tinerilor, ca și în acele țări în care acest subiect este neglijat, iar cel mai bun sistem politic suferă de daune. "
Din cele mai vechi timpuri, oamenii au înțeles că educația aduce multe beneficii celor care o primesc și o conduce. Istoricul roman Tacitus (.. Ca. 58 - circa 117) a scris: „mai puternic a fost oricine altcineva în oratoriul, cu atât mai ușor este pentru el să aibă acces la poziții de onoare“. Din acest motiv, clasele conducătoare ale societății, din cele mai vechi timpuri, au folosit educația pentru a obține beneficii politice și economice pentru ei înșiși și pentru a-și consolida dominația. Deci a fost, de exemplu, în Sparta antică și Atena. Nouă mii de familii de spartani au dominat peste 250 de mii de familii ale populației înrobite - heloti. Este clar că un astfel de sistem nu poate decât să mențină violența. De aceea, în învățătura spartană, spiritul militar a predominat. Una dintre figurile spartane a scris: "Republica noastră este organizată ca o tabără militară, în care disciplina și ascultarea domină". Acest lucru a afectat în mod direct creșterea. „Educație, - a declarat istoricul grec antic Plutarh (circa 45 -. 127 aprox.) - a avut ca scop încercarea de a face tinerii docil, dificultățile de durată, capabile să lupte și să câștige.“ În acest scop, aceștia au fost trimiși în lagăre militare, unde s-au întărit în dificultăți și în diferite exerciții fizice, au dezvoltat militanță, curaj și rezistență.
3.2 Educație în Atena
3.3 Influența politicii și ideologiei societății asupra educației în lumea modernă
3.4 Teorii ale educației
Totuși, în contextul dezvoltării diferitelor tendințe politice și ideologice în societate, unii dintre ei au încercat și încearcă să-și dezvolte teoriile de creștere. Astfel, reprezentanți ai mișcării socialiste Thomas More (1478-1535) în Anglia, Tommaso Campanella (1568-1639) în Italia, KA. Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) în Franța, apoi K. Marx (1818-1883), F. Engels (1820-1895), V.I. Lenin (1870-1924) și alții au dezvoltat ideile educației socialiste (comuniste). Din aceleași poziții teoria pedagogică a fost dezvoltată de profesorii sovietici N.K. Krupskaya (1869-1939), P.P. Blonsky (1884-1941), S.T. Shatsky (1878-1934), AU. Makarenko (1888-1939) și alții.
În scrierile lor există deficiențe semnificative, condiționate de opiniile monoideologice, intoleranța și lupta cu alte curente ideologice, considerarea insuficientă a valorilor universale și așa mai departe. Dar ar fi greșit din acest motiv să nege valoarea științifică a muncii lor în ansamblu. În străinătate, ei studiază cu atenție ideile despre echipa de învățământ, diferitele forme de lucru extracurricular, precum și activarea instruirii, îmbunătățirea conținutului și metodologiei sale și pregătirea profesorilor [8]. Este cu atât mai nerezonabil să ne refuzăm toate aceste lucruri.
Pe de altă parte, în fiecare epocă a straturilor bogate ale societății s-au format activiști care au încercat să se ridice deasupra intereselor clasei lor, și să prezinte multe idei sociale, politice și pedagogice progresive, brusc în contradicție cu pedagogia oficială. Aceste idei formează baza continuității în teoria pedagogică a diferitelor epoci și de a stimula dezvoltarea sa. Dar acest lucru implică faptul că, în pedagogia trecutului este necesar să se facă distincția care servesc interesele egoiste ale claselor dominante ale societății, și-a trăit mai mult decât utilitatea sa, devenind o parte a istoriei, și care conținea elementele pozitive și au contribuit la dezvoltarea învățământului și a teoriei pedagogice, alezajului și este comună pentru întreaga omenire .
3.5 Pedagogia științifică și populară
Gradul de reflecție teoretică a problemelor de educație distinge între pedagogia științifică și cea populară. Pedagogia științifică este, de obicei, asociată cu un studiu teoretic și metodologic aprofundat al problemelor de educație, descoperirea și fundamentarea esenței și a regularităților sale.
Pedagogia folclorică există sub formă de proverbe, zicări, basme, legende, precum și obiceiuri și tradiții educaționale. Acționează ca o combinație între ideile de zi cu zi și experiența practică de formare a personalității în copilărie.
Această pedagogie mai presus de toate calitățile valoroase, cum ar fi respectul pentru muncă, justiția, demnitatea umană, respectul și păstrarea obiceiurilor și tradițiilor naționale, atitudinea prietenoasă între oameni. În masă, oamenii obișnuiți au înțeles bine rolul enorm al educației în pregătirea generațiilor mai tinere pentru viață. Sa născut în mijlocul lor spunând: Bazat pe an - scroafă un câmp, de numărare pe zeci de ani - să crească livezi, se bazează pe secole - de a lucra cu oamenii și să crească copii.
Studierea caracteristicilor naționale și naționale ale educației a devenit obiectul cercetării unei discipline pedagogice speciale - etno-pedagogie [2].
Uneori, în unele publicații, pedagogia populară și etno-pedagogia sunt considerate sinonime. Acest lucru nu este adevărat. Pedagogia populară, așa cum sa menționat mai sus, este o combinație de idei și idei care se formează în experiența oamenilor și în conștiința diferitelor grupuri etnice (națiuni, națiuni) despre educație. Ethno-pedagogia este o disciplină științifică specială care studiază experiența educațională națională și ideile legate de educație.
3.6 Pedagogia națională a țărilor CSI selectate
4 Obiectul studiului pedagogiei. Problemele actuale ale pedagogiei ca știință
4.1 Pedagogia și obiectul cercetării sale
4.2 Probleme studiate în pedagogie
Problemele studiate în pedagogie includ următoarele:
a) studierea esenței și a legilor de dezvoltare și formare a personalității și a influenței lor asupra educației;
b) determinarea obiectivelor de educație;
c) dezvoltarea conținutului educațional;
d) metodele de cercetare ale educației.
În determinarea subiectului pedagogiei și a principalelor probleme ale studierii sale în unele manuale, se dezvăluie imediat esența unor astfel de concepte pedagogice importante, cum ar fi educația, educația și educația. Dar această dezvăluire este dată fără justificarea științifică necesară și, de cele mai multe ori, ajunge la o simplă formulare a definițiilor, care le conferă un caracter dogmatic.
concluzie
Lista literaturii utilizate
Alte lucrări similare cu "Pedagogia ca știință și o ramură specială a cunoașterii"
Cuprins Introducere Capitolul I. geneza istoriei culturii fizice și sportului în URSS I.1 EY Zelikson la originile istoriei culturii fizice și Formarea sportive I.2 al culturii fizice și istoricii sportive școlare științifice în Uniunea Sovietică, contribuția sa la dezvoltarea științei țării ...
MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI FEDERAȚIEI RUSE Federal de Stat Autonomă Instituția de învățământ al învățământului superior „Kazan (Volga) Federal Universitatea“ Institutul de Filologie și Comunicare interculturală SUCURSALA rusești și străine FILOLOGIE MI. Lev Tolstoi cu fraze de cursuri comparațiile de componente în limba engleză ...
CUPRINS INTRODUCERE 1. Sclavia în vechiul sistem slave Roma 1.1 din Roma 1.2 Surse de sclavie 2. Sclavii în Roma antică 2.1 sclavi Stratificarea 2.2 Manipularea sclavilor CONCLUZII BIBLIOGRAFIE INTRODUCERE Principala clasă producătoare a societății romane a fost o clasă de sclavi. ...
Continuarea lucrărilor studenților pe tema „Personalitatea profesorului modern, în lumina ideilor progresiste ale teoriei și practicii educației“ 2 modelul etic profesional al personalității moderne profesiei didactice profesor - una dintre cele mai vechi. Se acumulează o experiență de o mie de ani de succesiune de generații. Profesorul este legătura ...
Cuprins Introducere 1. Formarea persoanei în cadrul grupului - ideea de lider în pedagogie umanistă teoria echipei 1.1 Dezvoltarea în lucrările profesorilor interne 1.2 Rolul unui grup de copii în dezvoltarea personalității 2. Includerea individului în colectiv 3. Formarea calităților de comunicare ale personalității ... Concluzii Bibliografie
Alte cursuri:
Trimiteți-le prietenilor: