"Religia este o provocare"
«الدين النصيحة»
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدين النصيحة. قلنا: لمن? قال لله, ولكتابه, ولرسوله, ولأئمة المسلمين وعامتهم ».
رواه مسلم [رقم: 55].
Este raportat că Abu Rukaiya Tamim bin Aws al-Dari, să fie mulțumit de el, el a spus: „Odata ce profetul„alaihi wa sallam a spus:“. Religia este o manifestare de sinceritate" Am întrebat: „cui?“ El a spus: "În legătură cu Dumnezeu și cărțile sale, și trimisul Său, și conducătorii musulmani și toți musulmanii în general„(Relatat de Muslim, 55)
Cercetătorii au numit acest hadith nucleul islamului. Printre numeroasele lui utilizări se numără o manifestare a sincerității față de toți musulmanii în general. Și aceasta ar trebui să fie exprimată prin îndreptarea lor către o cale care corespunde intereselor lor atât în lumea veșnică, cât și în viața pământească. Din păcate, musulmanii din zilele noastre au început să neglijeze obligația de a-și da reciproc sfaturi sincere, în special în ceea ce privește lumea veșnică, și și-au concentrat atenția asupra lumii.
Una dintre cele mai importante tipuri de manifestări ale musulmanilor sinceri în relațiile lor unii cu alții este că fiecare persoană a dat un sfat bun, întoarce-i sfaturi despre afacerile lor, pentru că Profetul (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:
"Dacă vreunul dintre voi vă întoarceți la fratele vostru pentru sfat, să-i dați sfat". (Ahmad)
Așa cum a spus Ibn Battal, din acest hadith învățăm următoarele:
"Esența religiei constă în sinceritate, iar religia își găsește expresia atât în fapte cât și în cuvinte".
"Manifestarea sincerității este o pășune a lui Kifay. cel care îl manifestă este răsplătit cu binele, dar pentru toți ceilalți, performanța sa nu este încredințată ".
"Arătați sinceritatea în cele mai bune abilități. Făcând acest lucru este necesar dacă cel care dă sfaturi bune știe că sfatul său va fi acceptat, acest consiliu va urma și el va evita neplăcerile. Dacă o persoană se teme că pentru aceasta pot face ceva insultă, atunci este liber să acționeze la discreția sa. "
Dacă este vorba de o eroare personală a unei persoane care se ocupă numai de el, atunci mâncarea devine secretă. Dacă este eroarea celui care, printre altele, solicită în mod deschis pentru aceste erori și să le distribuie - în acest caz este novovvedentsa cenzura și înșelat și a făcut în mod deschis, pentru a avertiza și să-l avertizeze tuturor musulmanilor.
Said Abu Hatim bin Hiban al-Basati:
"Necesitatea este obligatorie pentru toți musulmanii. după cum am menționat mai devreme. Dar manifestarea ei nu ar trebui să fie decât ascunsă. Pentru că cel care îi îndemnește pe fratele său public - îl înnegrește, iar pentru musulmani efortul de decorare a unui frate este mai demn de a avea scopul de al discredita ". "Raudatul" uklya ", 196]
Hafiz ibn Rajab a spus: "Salafii erau de așa natură încât, dacă doreau să-i avertizeze pe cineva, l-au îndemnat în secret. Și dacă cineva îi îndemne pe fratele său privat, atunci aceasta este o avertizare; și dacă cineva îl îndemnește înaintea oamenilor, atunci aceasta este doar o reproșare ". "Jami'ul" ulum ", 77]
Al-Fudaille Ibn Yiyad a spus: "Credinciosul se ascunde și sfătuiește, iar cei răi discreditează și se umilesc" [cf. "Jami'ul" ulum ", 77]
Acest lucru se datorează faptului că îndrumarea sinceră nu urmărește obiectivul de a răspândi în alb lumina viciilor celui căruia îi sfătuiește. Scopul lui este de a corecta o faptă rea și de a-și salva fratele de consecințele lui.
Și ce diferență mare dintre cei care caută să dea sfaturi și cei care încearcă să le rușineze - nu pot fi confundați!
Și Umm al-Darda a spus despre acest lucru: "Cel care a sfătuit pe fratele său este ascuns de ceilalți, îl împodobea și care îl îndemnase în public, îl dezonorează".
Al-Haafiz Ibn al-Qayyim, Allah sa aiba mila de el, a spus: „sfatul - aceasta este o binecuvântare în raport cu ceea ce recomanda pe cineva din milă, compasiune pentru el și griji pentru el. Și, prin urmare, este o binecuvântare pură de compasiune și bunătate a inimii sale, care se face pentru fata lui Allah, pentru a-l provoca satisfacție, ajuta la creaturile sale ... "
Este o chemare la corecție, în care Allah trebuie arătat sincer, păstrând sentimentele aceluia pe care o sfătuiește astfel încât consilierea să nu se transforme în confruntare, dispută, rău, conflict.
Imam Shafiya a spus, poate Allah să aibă milă de el:
تعمدني بنصحك في انفرادي * وجنبني النصيحة في الجماعه
فان النصح بين الناس نوع * من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي * فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
"Spuneți-mi când sunt singur și evitați să-mi dați instrucțiuni printre popoare
Pentru a avertiza printre oameni există o formă de reproșuri pe care nu vreau să le aud
Și dacă respingeți aceste cuvinte și răspundeți în răspuns, nu vă plângeți dacă sfatul nu este acceptat. "
Și, de asemenea, el a spus:
«من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه, ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه»
"Cel care-i instruiește pe fratele său este sincer față de el și îl decorează.
Oricine o face public - o umilește și o dezonorează "
Al-Hasan al-Basri a spus:
"Într-adevăr, niciodată nu vei putea să-l tratezi sincer pe fratele tău până nu-l vei motiva să faci ceea ce nu poate face".
Al-Hasan a relatat, de asemenea, că unul dintre însoțitorii Profetului (sallallahu 'alayhi waallam) a spus:
„De cel în a cărui mână este sufletul meu, într-adevăr, cei mai iubiți sclavi ai lui Allah pentru el sunt cei care caută să impresioneze pe Dumnezeu dragostea față de robii săi, și să inspire slujitorii lui Allah iubire față de Allah și să arate pe sinceritate pământ (împotriva oamenilor).“
Abu Bakr al-Muzani a spus:
„Nu postați și a ridicat rugăciunile lor, Abu Bakr al-Siddiq, lasă-l să fie mulțumit de el, peste insotitorilor Muhammad (salla Allahu aleihi wa sallam), se ridică deasupra lor ce era în inima lui. Și în inima lui a fost iubirea lui Allah Cel Puternic și Majestic, și sinceritatea față de creaturile Sale. "
Al-Fudaille bin Iyad a spus:
"Pentru noi, nu este cel care face multe rugăciuni și adesea repede. Cei care au căzut pentru noi sunt suflete generoase și inimi pure și sunt sinceri față de oameni ".
Trimiteți-le prietenilor: