Mănăstirea Salvator-Transfigurare Valaam a fost înființată în secolul al XII-lea. pe o insulă pustie în mijlocul lacului Ladoga furtunos, devenind în timp unul dintre pilonii ortodoxiei din nord. Când insula Valaam sa mutat în Finlanda după ce și-a câștigat independența în 1917, mănăstirea Valaam sa dovedit a fi detașată de Rusia, păstrând întreaga ei veche cale. După tranziția Bisericii Ortodoxe din Finlanda la subordonarea Constantinopolului, a fost introdus sistemul gregorian de cronologie, care parte din frații mănăstirii nu a acceptat. Și această împărțire aproape a devenit fatală pentru mănăstire. "Ei cântau împreună, dar se rugau lui Dumnezeu separat în două grupe, conform stilului vechi și într-un mod nou", a scris unul dintre hegumenii lui în memoriile sale.
Sfinții Părinți erau deja într-o epocă destul de bătrână, astfel încât rămas bun de la zidurile native a fost, pentru majoritatea, o mare tragedie. Dar mulți în adâncul inimii lor încă sperăau să se întoarcă curând, dar acest lucru nu era destinat să se întâmple. Din Valaam, mănăstirea a fost evacuată de iarnă în 1940 pe gheață în camioane, trimisă prin ordinul personal al lui Mannerheim. Icoane prețioase, dintre care cea mai veche aparținea secolului al XV-lea. un iconostas, o arhivă a mănăstirii, o imensă bibliotecă, diverse ustensile bisericești - totul a fost încărcat pe mașini, unde au plecat 205 călugări, novici și muncitori angajați.
Valaamtsy condus de egumenul Hariton a luat cu ei doar cel mai valoros lucru pe care, în primul rând - relicve miraculoase: o particulă Sfântului Mormânt și mormântul Sfântului Serghie și Herman (acum stocate în Muzeul Bisericii Ortodoxe a Finlandei în Kuopio, ca și alte altare).
Inițial, călugării au fost adăpostiți într-o școală rurală. Timpul a fost greu, și nu toată lumea a fost în măsură să suporte dificultățile care au căzut la lotul lor. În timpul relocării, mai mult de o duzină de frați au murit.
Călugării au visat să găsească un loc care să le reamintească valeamului lor natal cu natura, pacea și măreția lor. Și asta era moștenirea lui Pappiniyemi, în Karelia finlandeză, pe țărmul unui lac liniștit. El a primit un semn de sus: în casa maestrului luteran a găsit o icoană a lucrătorilor miraculoși din Valaam, Herman și Sergius, nu este clar cum sa dovedit.
Manastirea a fost numita "New Valaam", situata departe de marile centre urbane, in triunghiul dintre Varkaus si Kuopio-Joensuu.
În 1943, frații monastice reumplut șase călugări Trifonov-Pechenga mănăstire, iar în 1954 - nouă călugări Konevetskogo mănăstire din mănăstirile închise din URSS. Cu ei au adus Konevsky icoana veche miraculoasă a Maicii Domnului, care se află acum în iconostasul Sfintei Schimbării la Biserica Noul Valaam.
Premisele pentru servicii au fost echipate inițial în magazie, unde serviciile de închinare sunt uneori ținute în sezonul cald. Clopotele din Valaam aduse cu ele au fost ridicate pe o clopotniță nou construită. Am cumpărat animale - cai, vaci - și am început să stabilim o economie de subzistență. Culturi de cereale însămânțate.
În 1946, mănăstirea a trecut din nou sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, iar serviciile au început să conducă în calendarul vechi (iulian). Dar în anii 1950. după restaurarea relațiilor deplină dintre Bisericile ruse și finlandeze, mănăstirea a fost din nou parte a Bisericii Ortodoxe Finlandeze. Mulți dintre bătrâni s-au întors apoi în Rusia, terminându-și zilele la Mănăstirea Pskov-Caves.
În New Valaam, vârsta venerabilă a călugărilor s-a simțit în curând, bolile și lipsa forței puteau tot mai mult să împiedice agricultura. Bovine trebuia treptat să fie vândute, iar prelucrarea câmpurilor a fost semnificativ redusă.
Nu departe de mănăstire există un cimitir liniștit în care călugării ruși au găsit ultimul adăpost. Rândurile de cruci identice marchează locurile de odihnă, iar capela rusă din lemn păstrează o amintire tristească a comunității rusești. Până la mijlocul anilor '70. Serviciul divin a fost condus de călugărul Simfarian, care a murit în 1981 la vârsta de nouăzeci de ani. Ultimul bătrân a murit în 1984 la vârsta de 111 ani. Mânăstirea a ajuns repede în deșert.
Dar în a doua jumătate a anilor '70. Tinerii finlandezi ortodocși au venit la mănăstire, dintre care mulți au absolvit Academia Teologică din Leningrad. Ei erau plini de forță și dorință de a revigora locuința ortodoxă. Statul a alocat banii necesari. Societatea "Prietenii lui Valaam" a fost, de asemenea, organizată în țară, care a cuprins numeroși bine-cunoscuți reprezentanți ai inteligenței, și nu numai cei ortodocși.
Mănăstirea are o mică fabrică de lumânări, ale cărei produse sunt furnizate de toate bisericile ortodoxe din Finlanda. Deschideți aici și atelierele lor de restaurare, care vă permit să restaurați obiecte de la pictură și pictură la mobilier. Nu este permis accesul vizitatorilor la Centrul de conservare și restaurare a icoanelor. În mănăstirea în sine se păstrează multe relicve prețioase, de exemplu un fotoliu prezentat de ultima împărăteasă rusă Valaam călugăr, un mărturisitor al familiei regale Efraim. Sunt desene unice făcute de mâna lui Alexandra Feodorovna și Tsarevich Alexei, cărți poștale cu autografe ale membrilor familiei regale, fotografii și picturi. Academia ortodoxă seculară este deschisă în mănăstire, unde se predau cursuri de religie și cultură ortodoxă, ecologie și medicină, arhitectură bisericească și literatură. Se desfășoară cursuri de cântări corale și de pictură. În medie, cursurile durează trei până la cinci zile și sunt vizitate anual de până la trei mii de persoane.
O clădire modernă a bibliotecii a fost construită, dotată cu cea mai recentă tehnologie. Zidurile sale sunt decorate cu picturi aduse din Vechiul Valaam, iar în ferestre sunt expuse manuscrise vechi și relicve vechi. Din fosta mănăstire au fost exportate mai mult de 20.000 de volume de cărți și o arhivă de mănăstiri, cele mai multe fiind primite de Fundația Slavică a Universității din Helsinki, cunoscută acum ca faimosul Slavic. Mai mult de 5 mii de cărți au rămas în noua mănăstire din Valaam, accesibile tuturor celor care veneau.
În mănăstire există doar șase călugări și încă cinci novici, și există întotdeauna mai mulți muncitori voluntari, atât din Finlanda, cât și din Rusia. Tinerii finlandezi sunt tinute aici ca un serviciu armat alternativ. Astăzi, mănăstirea se aseamănă cu un centru cultural ortodox mai mult decât o mănăstire tradițională rusă cu fapte monahale.
Participarea la Noul Valaam este destul de mare: până la 150 de mii de pelerini pe an. În primul rând, ele sunt atrase de marile mituri ortodoxe - icoanele Valaam și Konevskaya de la Maica Domnului.
Iconografia imaginii Valaamului este foarte neobișnuită și, în multe privințe, diferă de celelalte icoane ale Fecioarei. Aici este descrisă pe un nor în plină creștere, într-o mafie roșu aprins, cu picioare deschise. Copilul dumnezeiesc cu mâna dreaptă îi binecuvântează, iar în stânga stă puterea, încoronată cu o cruce. O imagine similară a Maicii Domnului din Bizanț a fost numită "Nikopeya", ceea ce înseamnă "Victorie". Icoana a fost pictată de călugărul Valaam, pictorul Fr. Alipa în 1878 (în lume - Alexei Konstantinov). Împreună cu alte izografii din Valaam, au decorat templele mănăstirii și au pictat multe icoane într-un stil special "Valaam", aproape de literele lui Athos din secolul al XIX-lea.
Icoana a fost glorificată mulțumită țăranului Natalia Andreeva din provincia Tver, care a locuit apoi la Petersburg. Ea a răcit și a început să sufere cel mai puternic reumatism al mâinilor și picioarelor. Nici un tratament nu a ajutat. Ea a disperați atunci când o voce interioară ia spus: „Du-te la Balaam, să recupereze acolo“ A ezitat, dar noaptea era Maica Domnului, să o convingă să vină la ea într-o mănăstire. În 1896, ea a vizitat mănăstirea, unde a încercat să găsească icoana, care sa dovedit a Regina Cerului la înălțime sale cu copilul în brațe, așa cum ea a fost în viziunea. Dar nimeni nu putea indica o astfel de imagine. Numai a treia vizita icoana lor a fost găsit în biserică și a fost abolit oficial glorificat, și ea a avut o vindecare trupească țăran. Totul sa întâmplat Natalia Andreeva a povestit călugări Valaam care au scris în jos povestea ei intitulată „Legenda constatarea imaginii Sfintei Fecioare Maria, numită“ Valaam locală „“, care a devenit un venerat deosebit.
Fenomenul imaginii Valaamului a fost profund simbolic în sensul său spiritual, căci pentru ei Maica Domnului a atestat o favoare specială insulei monahale. Acum, imaginea sfântă este păstrată în mănăstirea novolaamsk, iar pe vechiul Valaam există o listă de icoane, aflate anterior în curtea Valaam din Sankt Petersburg.
altar ortodox cel mai venerat în mănăstirea este, de asemenea, imaginea miraculoasă a vechii Konevskaya Maica lui Dumnezeu, care are propria sa istorie lungă. Aceasta icoana a fost adusa de la Muntele Athos Sf. Arseny Konevsky în 1393, unde a lucrat timp de trei ani în mănăstire. Înainte de a se întoarce în Rusia, el a primit o binecuvântare de la icoana greacă a scrisului grec. Pictograma a fost dublu față-verso, o parte avea chipul Maicii Domnului cu Pruncul Divin, ținea în mână cei doi pui de porumbei, iar pe de altă parte - imaginea Mântuitorului pe fundal albastru închis. Această icoană a fost numită sfinții acatiți. În același an reverendul a fondat o mănăstire Nașterii Sfintei Fecioare Maria pe o insulă pustie Konevsky (Konevets) pe Ladoga. În numele insulei și această icoană a fost numit Konevskaya, care a oferit întotdeauna ajutor fertil în exploituri monahale dificile ale sfântului.
Icoana a fost glorificată în timpul vieții Arseniei, dar în viitor vindecările miraculoase ale icoanei sfinte nu s-au oprit. Acesta din urmă a fost remarcat în 1912. Lista imaginilor lui Konevsky a fost, de asemenea, glorificată și a fost localizată în curtea din Sankt Petersburg.
Să sperăm că, Valaam și Konevsky Maica lui Dumnezeu reîntorc în patria lor în mănăstirea ortodoxă strămoșească de a re-experimenta forța lor din Rusia fertil.
Articole similare
-
Mânăstirea de transformare Novo-Valaamsky sau noul Valaam (noul valamo)
-
Secretul mierei este motivul pentru care niciodată nu răsfoiește un nou val
Trimiteți-le prietenilor: