Acest roman este lovit de situația exclusiv tragică în care se află eroii. Sentimentele lor contrazic fundamentele morale ale societății. Există un conflict puternic între sentimentele eroilor și toate legile societății cavalere feudale, romanul dezvăluie contradicțiile care stau la baza acestei societăți. Tristan suferă de conștiința agonizantă a unei contradicții disperate între pasiunea sa și fundamentele morale ale întregii societăți, care îl obligă. Tristan înțelege nelegiuirea dragostei sale, care îi ofensează adânc pe regele Mark, care este înzestrat cu generozitate și nobilitate în roman. Tristan și regele Mark sunt victime ale "opiniei publice" feudale-cavalerești. Mark nu a vrut să se căsătorească cu Isolde, dar a făcut-o să-i facă pe curteni. După căsătorie, nu era înclinat spre suspiciune și gelozie și continua să-l iubească pe Tristan ca și mai înainte. Dar tot timpul este forțat să-i cedeze pe baronii informatori, care îi subliniază faptul că onoarea lui de cavaler suferă și amenință cu insurecție. Cu toate acestea, regele Mark este întotdeauna gata să-i ierte vinovatului și, din bunătatea lui, suferințele morale ale lui Tristan și Isolde continuă să se intensifice.
Este interesant faptul că dragostea din roman este lipsită de idealitate, de curtoazie.
Isolde pentru Tristan nu este un obiect de închinare și deificare. Dragostea lor este reală și vizibilă, cunoaște simple plăceri senzuale și nu-i este rușine de manifestările ei.
Literatura urbană În secolele XII-XIII, în Europa există o creștere rapidă a orașelor.
Comerțul câștigă un caracter larg, se dezvoltă meseria.
În orașe există o literatură nouă care reflectă conștiința de sine a locuitorilor orașului, a exprimat viziunea mondială a burgheziei meșteșugărești și meșteșugărești. Spre deosebire de poezia călugărească de curte, care a devenit din ce în ce mai abstractizată, divorțată de realitate, literatura urbană a gravitat spre viața reală de zi cu zi. Tot ce a fost ascuns în literatura căvalească, aici izbucnește cu sinceritate exterioară. În același timp, literatura urbană se caracterizează printr-o dorință de didacticism, satire și edificare, care corespundea afacerii, atitudinii critice a minții oamenilor din oraș. Poetica literaturii urbane se caracterizează prin triumful bunului simț și al judecății sobre.
Oamenii poștrii apreciază diligența, spiritul popular practic, precum și craftiness, viclean și masculin ca o modalitate sigură de mulțumire materială. Literatura urbană descrie viața de zi cu zi, deseori chiar și în manifestările grotești ale sale mici și urâte.
Literatura urbană a atras subiecte din viața de zi cu zi, din viața artizanilor, comercianților, clericilor, țăranilor, claselor inferioare urbane. Acțiunea în lucrări se desfășoară adesea într-un atelier, într-o piață, într-un târg, într-un primărie sau într-o tavernă. Această literatură apare pe o bază democratică largă și este foarte aproape de folclor. Fundația sa este arta populară, de unde trage o satiră ascuțită, cele mai vii grafice și imagini.
"Tăranul-vindecător" Unui țăran i sa ordonat să vindece fiica regală, înțepată de os. Deși nu înțelegea nimic în medicină, a reușit să o facă să râdă cu blestemul și un os sări din gât. După acest incident, pacienții din toată orașul s-au adunat la el, cerându-i să le vindece și ei. Țăranul sălbatic a ordonat celui mai prost să se sacrifice: ar fi aruncat în cuptor și toți ceilalți ar fi vindecați prin cenușa lui. Țăranul, la rândul lui, își propune să se recunoască ca fiind bolnav în mod definitiv, dar unul câte unul se declară absolut sănătos.
"Voința măgarului". Un preot înfricoșător, care și-a înmulțit bogăția toată viața, ia îngropat pe măgarul său iubit, care-l slujea cu credință, într-un cimitir, pe pământ consacrat. Un episcop pios recunoaște acest lucru și dorește să pedepsi sever preotul. Dar evită pedeapsa prin viclenie. El spune episcopul că fundul lui a fost un servitor bun-bun, și a câștigat pentru viața lui o mulțime de bani, și înainte de moartea sa, pentru a nu merge în iad, fund nobil lăsat moștenire Bishop 20 livres, că preotul și mâinile lui.
Fablia "Despre mărul cenușiu de cai" ia cititorii în mediul feudal și este mai rafinat. Aici domnii nobili feudali sunt descriși într-o lumină neatractivă. Aceasta este o poveste fascinantă despre iubirea răsplătită și despre aroganța pedepsită, lăcomia, trădarea.
- Un cal gri în mere. Un tanar, frumos, curajos, dar nu bogat cavaler Guillaume se indragosteste de singura fiica a vecinului ei bogat, domnul feudal. In fiecare zi el trece prin pădurea deasă de pe calul Dapple gri la castel, în cazul în care el trăiește închis pe iubita lui, doar să se uite la ea, dar au un cuvânt. Tatăl ei arogant refuză toate mirele, considerându-le nevrednice de fiica lor. Pentru a se potrivi cu Guillaume, el răspunde, de asemenea, printr-un refuz brutal, disprețuitor, spunând că nu a devenit încă nebun să-și extindă fiica ca cerșetor. Fata iubitoare a lui Guillaume îl sfătuiește să caute ajutor de la unchiul său bogat, fără copii, o cunoștință îndelungată a tatălui ei. Putea să-l convingă pe tatăl său să accepte această căsătorie și, probabil, să-i dea lui Guillaume averea, pe care mai târziu o va reveni. Acest lucru ar fi doar o idee pentru a convinge un tată arogant încăpățânat. Unchiul promite să aranjeze fericirea nepotului său și se duce să se căsătorească cu vechiul său prieten, tatăl fetei. Fericitul Guillaume se duce la turneu, unde câștigă. Dar un bătrân trădător bătută o tânără nu pentru nepotul său, ci pentru el însuși. Tatăl este de acord cu plăcere, în dragoste cu disperarea. Printr-o coincidenta, Guillaume trebuie să acorde împrumuturi luxuriante ceremonia de nunta său cal gri cu picățele, care, după ce a pierdut calea, sărind pe calea obișnuită prin pădure și aduce într-o serie de castelul său favorit. Tinerii sunt căsătoriți, iar tatăl fetei trebuie să-i calmeze aroganța și să se împace.
Fably a avut o influență semnificativă asupra literaturii franceze și a altor literaturi europene ulterioare. Au dat materiale pentru câteva scurte povestiri ale lui Boccaccio, pentru romanul lui Rabelais "Gargantua" și "Pantagruel", pentru comedia-frații lui Moliere.
Latin poezie Vagant Noțiunea de literatură din Evul Mediu ar fi incompletă dacă nu vom menționa poezia latină a vaganților. Creatorii sai - preoți itineranți lumpen, a plecat de la biserică, shkolyarylatinisty sărac care a plecat de la o universitate la alta și de multe ori a trăit SOP pentru executarea versurilor. Ei au folosit limba internațională - latină. În mijlocul lor, au domnit sentimentele de opoziție, spiritul rebel al săracilor din mediul urban. Din secolul al XII-lea. ei se numesc vagani, ceea ce înseamnă "oameni rătăciți" de la lat. cuvintele vagantes. Un alt nume pentru goliard (din cuvântul gula - "faringel") înseamnă scânceți sau iubitori de mâncare și băutură.
Creativitatea goliilor este aproape de poezia populară. Ele compun cântece răutăcioase, parodiază închinarea, glorifică iubirea senzuală, bucuriile vieții. Poezia lor are adesea un caracter satiric. Ei expun depravarea și lăcomia slujitorilor bisericii, glorifică veselia fără griji, cultul lui Bacchus și Venus. În poezia lui Vagant, ideile democratice, egalitare, adesea sună:
Ordinul Vagantului Acum, uniunea noastra de Vagant va fi stabilita pentru oamenii din orice trib, rang si talent.
Toată lumea este binevenită, toți sunt egali, devenind o frăție pentru noi, indiferent de rânduri, titluri, bogăție.
Cine pentru aproapele este gata să-și scoată cămașa, să ne recitească chemarea noastră fraternă: Pentru noi, grăbiți-vă fără frică! Literatura medievală este una dintre cele mai importante etape ale dezvoltării literare a omenirii. Literatura medievală era atât de bogată și diversă încât, fără a se baza pe experiența ei, procesul literar nu putea fi realizat în anii care au urmat Evului Mediu.
Întrebări de control 1. Ce factori principali au avut o importanță decisivă pentru dezvoltarea literaturii medievale? 2. Ce tipuri pot fi distinse în literatura din Evul Mediu? 3. Denumiți trăsăturile tipologice ale epicei eroice medievale.
4. Care sunt trăsăturile și temele principale ale epicului eroic francez.
5. Complotul și problemele legate de "Cântecele despre Roland".
6. Imaginile personajelor principale "Cântecele lui Roland".
7. Care este originalitatea epicului eroic spaniol în comparație cu francezii 8. Complotul și compoziția "Song of My Side".
9. Oferiți o descriere a literaturii cavalerești.
10. Care sunt principalele genuri ale versurilor cavalorice?
11. Denumiți troubadorii cunoscuți.
12. Istoria originii romanelor cavalerești.
13. Care sunt ciclurile principale ale romanelor cavalerești?
14. Intelesul romanului despre Tristan și Isolde.
15. Tema iubirii și a principalelor imagini din roman despre Tristan și Isolde.
16. Oferiți o descriere generală a literaturii urbane.
17. Care este fabula, da exemple.
Literatura recomandată 1. Istoria literaturii străine: Evul Mediu, Renașterea / M.P.
Alekseev, V.M. Zhirmunsky, S.S. Mokulski, AA Smirnov. Ed. 4 Corr. și suplimentare. - M. Engleză. săpt. 1987. - 414 p.
2. Literatura străină din Evul Mediu / Comp. BI Purishev. - M.
Educație, 1974. - Ediție. 1: Literatură latină, celtică, scandinavă, proveniență, franceză. - 399 s.
3. Literatura străină din Evul Mediu / Comp. B.I.Purischev. - ed. 2 Corr. și suplimentare. - M. Enlightenment, 1975. - Ediție. 2: Literatură germană, italiană, engleză, cehă, polonă, sârbă, bulgară. - 399 s.
5. Gurevich A.Ya. Probleme ale culturii populare medievale / A.Ya.
Gurevich. - M. Art, 1981. - 359 p.
6. Duby J. Europa în Evul Mediu / Georges Duby. - Smolensk:
7. Darkevich V.P. Cultura populară a Evului Mediu / V.P. Darkevich. - M.
Science, 1988. - 341 p.
8. Istoria literaturii mondiale: V 9 t / Rare. G.P. Berdnikov (gl.red.) Și alții - M. Nauka, 1984. - T.2: Evul Mediu. - 672 sec.
9. Le Goff J. Civilizația Occidentului medieval / Jacques Le Goff. - M.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: