TRADIȚIONAL PENTRU RELIGIUNILE RUSIEI
Iudaismul este una dintre cele mai vechi religii care a supraviețuit în zilele noastre și are un număr semnificativ de adepți, în special printre populația evreiască din diferite țări ale lumii. Iudaismul este de fapt religia de stat a Israelului.
În Talmud, ei disting halakhah și haggadah, care sunt interconectate unul cu celălalt. Halakha este legea referitoare la viața religioasă, familială, civilă. Hagada definește fundațiile spirituale ale iudaismului. Citirea Talmudului este venerată ca o ocupație foarte responsabilă, care este permisă doar de evrei. În tratatul "Sanhedrin" se spune: "O păgână care studiază Talmudul merită să moară".
Principiile fundamentale ale iudaismului includ credința în Unul Dumnezeu Yahweh, în nemurirea sufletului, existența lumii următoare și venirea lui Mesia (Mesia). Cu toate acestea, evreii nu au recunoscut Mesia, Isus Hristos, a cărui venire a fost prezis de profeții Vechiului Testament (Hristos în limba greacă înseamnă același lucru ca „Mesia“ în ebraică - „uns“).
Acum, toți evreii credincioși trăiesc în așteptarea venirea Mașiei. Iudaismul învață că este o persoană care trăiește în carne și oase, un evreu religios, un descendent al regelui David, care vine în aceste zile și va aduce pacea mult așteptată pentru toți oamenii. El se presupune că va fi capabil să unească întreaga omenire pe baza rolului special al evreilor și a poziției subordonate a tuturor popoarelor, pentru a stabili pacea și prosperitatea pe Pământ. Apoi opri războaiele, conflictele religioase vor da drumul la o singură religie, bazată pe așa-numitele valori universale, care, în iudaism se crede a ca fiind inferiori în comparație cu însăși credința în iudaism „șapte porunci fiilor lui Noe“ și „Codul lui Noe“.
Caracteristica principală a iudaismului este doctrina rolului special al poporului evreu. "Evreii sunt mai plăcuți lui Dumnezeu decât îngerii", "ca un om din lume stă înalt deasupra animalelor, astfel încât evreii stau înaintea tuturor națiunilor din lume", învață Talmudul. Alegerea este concepută în iudaism drept dreptul de a domina. Respingerea lui Hristos și așteptându-l în locul celuilalt, denumit Antihrist în tradiția creștină, aceasta a fost cauza spirituală a stării de dezastru national-evrei - începutul secolului al II-lea, Ierusalimul a fost distrus, iar evreii împrăștiați în întreaga lume.
În secolele VI-XIII, rolul rabinilor (de la ebraicul "rabin" - profesorul meu) crește, interpreții legii, care au condus comunitățile evreiești. Împrăștierea evreilor în țările lumii vechi (Europa, Asia, Africa) și apoi în Lumea Nouă (America) a dus la formarea unui număr mare de comunități evreiești naționale-religioase. În antichitate, centrul cultului evreiesc a fost Templul Ierusalimului, unde a fost făcut un jertfă zilnică. Când Templul a fost distrus, locul sacrificiului a fost ocupat de rugăciune, pentru comiterea căreia evreii au început să se adune în jurul profesorilor individuali - rabinii. Din aceste întâlniri au apărut asociații de rugăciune evreiești, numite sinagogi ("întâlniri"). În iudaism, sinagoga este o colecție de evrei în scopul rugăciunii și al studierii Torei și a Talmudului. O astfel de întâlnire nu prevede existența unei clădiri speciale și poate avea loc în orice cameră.
Pentru desfășurarea închinării publice, este necesară prezența a cel puțin zece evrei de sex masculin care au ajuns la vârsta religioasă (la vârsta de 13 ani). Ele constituie comunitatea primară evreiască - minyan (literalmente "număr", adică un cvorum necesar închinării). Din punct de vedere istoric, dreptul de a efectua servicii de închinare publică a fost atribuit rabinilor - profesorilor și interpreților Torei. În plus față de rabin, personalul sinagogii include chazan, shamash și gabai. Hazan conduce rugăciunea publică și reprezintă întreaga comunitate într-o adresă către Dumnezeu. Shamash este un funcționar al sinagogii, a cărui sarcină este să respecte ordinea și puritatea sinagogii și să aibă grijă de securitatea proprietății sinagogii. Gabay rezolvă problemele administrative și financiare ale sinagogii.
Un loc special în comunitatea evreiască este ocupat de koganim (singurul număr este cohen). Conform tradiției evreiești, persoana care poartă numele Cohen (Cohen, Cohen, Cohen, Cohn), sunt descendenți ai (patern) Aaron Marele Preot, adică. E.svoego fel preoțească castă. La vremea Templului din Ierusalim, koganimul, pe lîngă îndeplinirea funcției sale principale de conducere a serviciului în biserică, a fost și mentor spiritual al poporului, al judecătorilor și al profesorilor săi. Cu toate acestea, în timp, conducerea spirituală a poporului evreu a trecut la profeți și apoi la înțelepți și rabini. Activitatea koganim a fost limitată, în principal prin serviciul din templu. După distrugerea templului în anul 70 d.Hr. e. au pierdut ocazia de a-și îndeplini această sarcină. În prezent, koganimii sunt obligați să conducă ritualul de răscumpărare a primilor născuți și să binecuvânteze poporul în sinagogă.
În condiții de dispersie (diaspora), iudaismul a jucat un rol major în auto-conservarea evreilor ca etnos. principiu religios în sufletul credinciosului evreu meci național și, și o abatere de la iudaism a însemnat o cale de ieșire a evreilor, care timp de secole a adus în viața corporativă a evreilor, la rândul său, a însemnat moartea. Prin urmare, excomunicarea din sinagogă și din evrei a fost considerată cea mai teribilă pedeapsă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: