La începutul căderii bisericii occidentale de la Biserica universală ortodoxă, există o dorință deosebită a slavilor de a accepta credința creștină. Domnul pare să-i fi chemat o aprovizionare pentru Biserica Sa și răspândirea pentru ei marii predicatori ai credinței în fața Sfinții Chiril și Metodiu.
Cyrus și Ll (în lume Constant și n) și Mepho dei s-au născut în Macedonia, în orașul Solun. Metodiu după terminarea învățământului a intrat în serviciul militar și a fost conducătorul unei regiuni slave. În curând, totuși, el a decis să lase un stil de viață secular și a luat monahismul la mănăstirea de pe Muntele Olimp. Constantin din copilărie și-a exprimat abilități uimitoare și a primit o educație excelentă, împreună cu un tânăr împărat Michael treia la curtea regala, unde au fost învățați despre celebrul F Tille, mai târziu, Patriarhul Constantin al Poloniei. După absolvire, Constantin putea avea succesuri strălucite în lumină, dar inima lui a fost trasă cu dragoste pentru Dumnezeu, iar binecuvântările lumii nu l-au atras. Pentru o vreme a predat în școala principal al Constantinopolului științei lui preferat - filozofie, dar în curând a plecat la Constantinopol și sa stabilit într-o mănăstire cu fratele său pe MEF Diem. Aici au lucrat împreună în post și rugăciune, până când Providența lui Dumnezeu le-a chemat să predice triburile slave.
Pentru noi, ruși, este demn de remarcat că, înainte de această chemare, Domnul ia adus pe frații mari să se afle în țara noastră. În 858, Khozars, un trib caucazian rătăcind în sud-estul Rusiei actuale, la rugat pe împăratul Mihail să propovăduiască credința. La instrucțiunile patriarhului Fotie, frații sfinți au sosit la Herson. Aici au trăit timp de doi ani studiind limbajul Khozar și au descoperit moaștele Sf. Mucenic Kl și polițistul, un episcop al Romei, exilat aici la sfârșitul primului secol.
Prima dintre popoarele slave care s-au convertit la creștinism au fost bulgarii. În Constantinopol, sora domnitorului bulgar Bogoris (Boris) a fost ostatici. Ea a fost botezată cu numele Teodor și a fost înălțată în spiritul credinței sfinte. În jurul anului 860, sa întors în Bulgaria și a început să-și încline fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele lui Michael. Sfinții Chiril și Metodiu erau în această țară, iar predicarea lor a contribuit mult la afirmarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină sa răspândit în Serbia vecină.
După Bulgaria și Serbia, la Constantinopol au fost educați au fost ambasadorii din Moravia prințul Rostislav o astfel de cerere, „poporul nostru mărturisesc credința creștină, dar nu avem profesori care ar putea să ne explice credința în propria noastră limbă. Trimite-ne astfel de profesori. „Împăratul și patriarhul sa bucurat și făcând apel fraților din Salonic, ia invitat să meargă la Moravia. Pentru o predică mai bună, Sf. Chiril onorat să fie tradus în limba slavă este cărți sfinte și liturgice, pentru „predica doar verbal, potrivit Sf. Chiril, oricum, ce să scrie în nisip.“ Dar, înainte de transferul a trebuit încă să elaboreze scrisori slavone și redacta o slavonă alfabetul. La aceste mari lucrări, Sfântul Chiril, urmând exemplul apostolilor, pregătea o rugăciune și patruzeci de zile repede. Odată ce alfabetul a fost gata, Sfântul Chiril tradus în pasaje de limbi slave selectate din Evanghelii și Apostol. Unii cronicari raportează că primele cuvinte, scrise în slavonă au fost cuvintele Sf. Ioan Evanghelistul: „În BAA început (a) Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu.“
Sfântul Metodiu și-a îndeplinit voința fratelui său: după ce sa întors în Moravia deja în funcția de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul chiar și în timpul vieții Sfântului Metodiu a pătruns în Boemia. Prințul boiemian Borivoi a primit de la el un sfânt botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa, Lyudmila (care mai târziu a devenit martir) și mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea, principele polonez Mieczysław sa căsătorit cu Prințesa Boemiei Dombrovka, după care el și subiecții săi au acceptat credința creștină.
Ulterior, aceste popoare slavice prin eforturile preoților latini și împărați germani au fost rupți de biserica greacă sub autoritatea Papei, cu excepția sârbilor și a bulgarilor. Dar, în ciuda secolelor care au trecut, toți slavii își amintesc încă de cei mari luminători egali cu apostolii și de credința ortodoxă pe care au încercat să o planteze printre ei. Memoria sacră a sfinților Chiril și Metodiu servește ca o legătură de legătură între toate popoarele slave.
Înregistrări similare:
Nu există etichete pentru această intrare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: