VIEȚA VIEȚII BISERICII DIN CYARILL ALEXANDRIAN
Sf. Chiril din Alexandria, Arhiepiscop
Sfântul Chiril este pro-is-ho-dil al familiei nobile și blah-ha-sty-wo-hri-sti-un-cer. El a studiat lumina-na-ki, inclusiv filo-soia-fia, dar mai mult decât întreaga Stremil-sya la-despre-prima-s-cunoașterea lui Svyatoslav -th-n-th Pi-sa-niya și istin khristi-an-sky-ve. În tinerețea Sf. Ki-rill a intrat în mănăstirea Sfântului Ma-ka-ria în munții Nitri-sec, unde avea șase ani. Patri-arcul Alex-san-dri-sky Fe-o-phil (385-412 gg.) In-si-til-l în san dia-ko-na, pris-lil la Kli-ru - cu renumele lui, in-ru-chil pro-din-no-sit-pro-ve-di.
La moarte, Patri-ri-ar-ha Fe-o-fi-la Ki-rill a fost unic și singur, dar a fost tărâm pe pre-masa pat-ri-ar-shi a lui Alek-san-driy Tserk-vi. Îndepărtarea pasteurilor din mediul înconjurător, voi sunteți dușmanii Sf. ve-ry - evreii și paganul-nik, Sf. Ki-ril za-bo-til-xia și despre afirmarea pasului lor în credință și blah-ha-sti. Zelul lui plaman-naya despre cele șaizeci de ani ale antrenamentului creștin-an-sho-goy și fermitatea neîntreruptă în protecția credinței - mai ales-ben-no o-na-rus-zhil-lis-a luptat în lupta împotriva Nestori-em, reluarea sare-syu Tserkov. Sueer-Ki-rill Pi-Sal-u-shche-vat-no-nye privind salvarea Nestoria și scrisoarea im-pe-ra-to-py Fe-o-do-siu Mlad - eu, pa-pa Tse-le-sti-nu și în diferite mo-na-shri-ri, intervievând opinia lui Nestoria și I-la-gaya Istin- un nou studiu creștin-unic al învierii lui Sy-na-Boi. La III All-in-cer co-bo-re, co-rang de Nom în 431, în primul ro-de-SE EFE, con-TI-ki-Tel Ryll a fost pre-SE-da-te-lema . Skon-chia-sya svyat-tel în 444
REZIDENȚA COMPLETĂ A BISERICII DIN CYARILL ALEXANDRIAN
Con-TI-Tel Ryll Key Ar-chi-enu-Ospreys Alec San uscat-cer, tu da Yu-conductive Xia Bo-cons pentru dreapta-de-slab-Vie și Be-Do-tac profesorul Tserk-vee, pro-este-ho-dil din familia nobilă și blah-ha-sty-vo-ha-sti-un-cer. A studiat chill-lumină-parametru pe-la-ki, în Num-le și filo-to-fiyu, dar nedureroasă ea toate Streit-mil-Xia sub-de-re-ZNA-a STI con-Shchen -th-n-th Pi-sa-niya și istin khristi-an-sky-ve. În tinerețea sfântului Kiril, el a adormit în schitul Maicii Domnului din munții Nitri-sec, unde avea șase ani. Pat-ri-arc Alec-San uscat cer-Fe-o-fil (385-412), în con-til sanitare dia-la-la, atunci când Num-lil-to-Py Kli și vi-AH deducerea lui, in-ru-chil pro-de-nu-sit-pro-ve-di.
La moartea lui Patri Ri-ar-ha Fe-o-fi-la sfântului Kirill a fost o tată și o tartă pe patrul lui Alec-san- Biserica Sfintei Treimi și capii luptei împotriva ra-pro-stran-niv-shey-shya din Aleksei-driya, Jeremiah No-wa-chi-a-na, El a învățat că Duhul Sfânt, care a scăpat de Biserică la vremea respectivă, nu a putut să o primească din nou.
Rectorul, Cyril, văzând natura nerecuperabilă a înălțării ereticilor, ia scos din temniță din Alek-san. Bo Lee pericol-ne-mi pentru biserica-vie NE-la-au fost evrei, neodim-dar-ori, dar pro-din-in-Divas-Chiyah OMS-mu-școală-TION, cu pro-Vosges oferindu- -shi mii Xia bestie schi ucide-mi-mi TION HRI-en-STI. Svyat-ty-lyu a trebuit să facă ceva. Pentru ca pici con și reziduale-ka-mi Yazi-Th-TION, con-ti-Tel a persecutat Be-bufnițe din lemn-no-go Yazi-Th-SKO-Ka-pi-conductoare, și va construi -Il pe locul templului. În el, au fost I-ne-se-ni-moși ai Sfântului Bes-Sreb-re-no-Ki Kira și Ioan. Și mai dificilă este lupta pre-sute-ya-la-svyat-te-liu cu fostul Nestorri-ary-Sere-syu.
Nesto-riu, pre-SWI-ter O-Tio-HY-TION Tserk-VI, 428-lea nu a fost out-brane pe Con-stan-TI-but-Paul-ical ka-Fed-ru și lu -chil OMS-WMS-Ness Shi-ro-la-cursa pro-Stra-nyat sale Leray-ani-Th-mecanice Uche-set, la drepturile-ing in pro-TIV dog-ma-ta despre Nes lit. co-unitatea celor două naturi în minciuna Domnului, Domnul Isus Hristos. Nesto-riu pe-za-ax Ma-ter Bo Zhiyu nu Bo-ho-ro-di-Tsey și Hri-sute-ro-di-Tsey sub-pa-zu-me-wai ea Po- di-la nu este Dumnezeu, ci omul-ve-ka Hristos. Con-Ryll că Pat-RI-arhitect cheie neodim-dar-ori, dar pi-Nesto-Tory Sal și conector-borcan-nyal lui la rătăcitor-de-TION, dar stvo- presat pro-Dol-stop- Vat. Asta GDS con-TI-Tel on-stră-lift cuș domnului Cohn-stan-TI-no-Pol-TION Tserk vie în slab-TION pro-TIV Nesto-ri-en-TION și con-ceva bla-lea-lea-ver-no-mu ca ryu Fe-la-la-UIS Mlada gât-Mu (408-450) - două camioane-ta-ta on-dacă-che-no-l ere- si. Pi-sal St. Kirill și alte Biserici - tu-Pa-pe Tse-le-sti-nu și celelalte Patrie-ar-ham, apoi-mo-na-timid-rei, pre-du-pre-zhda despre originea pericolului unei erezii periculoase.
Nestoria la începutul deschiderii pe dreapta în dreapta. În prezența sa, una dintre soțiile sale pri-ver, epi-scopul do-ro-fey, de la biserica-ka-fed-ry pro-vo-gla-forțe ana-fe-mu pentru cei care au un pre-sfânt-tuyu De-wu Ma-riyu Bo-go-ro-di-tsei.
Nesto-riu Nena vie del con-ti-te-la-Ki tambur-la si sa cartload sus-lor-dar-SAH a Dil-it-all lipici-Kie-ve tine și pentru că mysh- le-tion, nazy-vaya ere-ti-kom. Svyat-tel-ul tuturor pro-dol-zhal-za-shchit-pra-v-slava-vie. Ca urmare, situația a fost agravată în așa fel încât apariția unei necesități de cooperare în convocarea All-Lenin-So-So-Bo-ra, cumva, din aripa-sya în 431 gdu în go-ro-de-efe-se. La Sobbor, erau 200 de Epi-skopii de la toate Bisericile creștine ale Bisericii. Nesto-riu, ozhi Dai cel puțin-MENT-enu-SKO-na O-Tio-HY-SKO-lea John-la și Dru-GIH B-ing-riu enu-SKO-dressing, nu co-GLA-EAS - la deschiderea lui Sobor. Dar părinții lui So-bo-ra-na-cha-li-za-se-da-tion. Pre-ce-da-tel-stvo-val Alek-dri-schi Patri-arch, rectorul Kirill. Având în vedere studiul lui Nestoria, Consiliul la condamnat drept erezie. Nesto-ry nu se află sub chi-Nilul-Xia co-bo-ru, in timp ce fostul timid-enu-Ospreys de la John-aripa free-for-con-ny co-bor-la-ing OMS-pro șeful forțelor lui svyat-ti-lya Ki-ril-la er-ti-com. Smu-ta uve-li-chi-wa-las. Pentru ve la-ne-ra-ra-au depășit pragul-dacă cheile Le INJ im ar-chi-enu-SKO-nN Key Ryll Alec San uscat cer și MEM non-cer Efes-License che-ny în închisoare. Același loc este sub-Verg-Xia și Nestoria.
WCSS re-con-ti-te-Ki-Do Ryll și Mem-se dacă-non-Bauges a stăpânit de noi, și iată-da-TION co-bo-ra pro-vâlcea Ms-lis. Nesto-riu, nu se află sub Chi-lanuri de porumb-timid-zâmbitor definit-de-le-INJ Co-Bo-ra dacă Sheng SA-la și la-ve le im INJ ne-ra-ceva - a fost trimis în țara îndepărtată din Sa-sim, în Li-vijsky Pustyne, unde a ajuns în moo-che-ni-ya : limbajul său, hu-liiv-shi Ma-ter Bo-zhiyu, în stig-la-kara-în el za-ve-lis cher-vi. Oprah de les de la Efes-sko II Co-bo-ra Ahn-Tio-HY-cer sub-wee-sa-li asa ca enu-Osprey, John și restul Nye B-riu-parametru enu-SKO -pirimido.
Împăratul domn, Kirill, la condamnat pe Aleksei-driy-Tser-ko-vu, de 32 de ani: până la sfârșitul plodo-creativului de-ya-tel-nost-flock M-aș fi uitat la ere-t-kov. Soft-la-pics și secară, dar con-TI-ki-Tel Ryll un DIL ho pentru cei care sunt pe ea, pro-sută-și acele Neve de INJ WPA-a dat cutii mud- Noe ro-va-set. Unuia și aceluiași bătrân, în viața mișcă-go-by-koy, greșit-dar-minte-he-she-mu despre regula veto-ho-vet-nom- ved-ni-ke ar-hi-aici Mel-hi-se-de-ke ca despre Fiul Bo-zh-em, sov-t-tel-o-ra-til-sya cu cererea de rugăciune, sya Gos-podo, ca să nu se deschidă. cum să se pronunțe asupra acestei reguli - n-ke. Trei zile mai târziu, statiștii au venit la sfânt-te-lu-Kyu-ril-lu și au spus că Gos-pod îi spusese că Mel-hi-se-dec era ar-chi-re -a și obișnuitul-ve-n-le che-lo-ve-com.
Svyat-tsit Ki-rill su-cretă pre-odo-lasă prejudecățile pa-me-ti ve-li-ko-go-si-ti-la Ioann-na Zla-to-osta † 407 și 13-yab-br). Pat-ri-ar Fe-o-phil, familia dyad-si-ti-ta-la, a fost pro-nti-no-svy-ty-te-la Ioann-na și pre-se-da-tel-stvo-shaft pe convoiul-som lui So-bo-re. Con-ti-Tel Ryll Key cu ani mo-lo-ho gut DIL-Hsia în bame-the-SRI pro-TIV-ni-KOV-John pe Evil-the-gura si robia-but-on Împotriva lui, prejudecăți. Pre-de-natură Is-i-dor Pe-lo-Siot (+ aproximativ 436-440, p-miyat 4 feb-ra-la) -lyu Ki-role-lu și-a dat numele bougie este-ve-li STI-to-lea din-ca-wee în Tserk di ptih con-e, dar Ryll con-ti-ki-Tel nu cu -gla-Shal-Hsia. Dar, pe de altă parte, a văzut un minunat templu într-un vis, în care o doamnă Ma-ter, înconjurată de un vis de An-g-lov și a sfinților, în numărul unora dintre ei stătea Sfântul Ioan cel Rău. Când rectorul de la Ki-rill sa apropiat de Pre-sfânt-Vladi-chi-ce și i-a dat mantaua, sfinții Ioan cel Rău Unul nu a lăsat-o să plece. Ma-ter Bo Jia pro-si la con-ti-te la John, pe pro-Stith con-the-go Ki-tambur la co-Gre-Shiv-gât-prima pro-TIV-l pe Neva -de-INJ. Uwe-fecioarele care con-John a aprins-miere, Ma-ter-Bo Jia SKA-pentru-la, „Pro-o pentru mine STI-AE, pentru că până la set-freca-DIL-Xia pentru Mo- Era un Che-ti, pro-Slav-vil Me-nya sre-di lu-dei și na-im-no-val Bo-go-ro-di-tsei. Sainted John I-ve-chal: "Potrivit lui Thy-e-mu, Vla-dy-chi-tse, ho-da-ta-t-stu pro-pityayu" - vizionează ob-nyal și ob-lo-would-hall svy-ty-a-la KiRil-la.
Rectorul lui Ki-rill a decis că era supărat pe ve-li-to-go-go-bo-bo-ya. Co-numind tot epi-shok-pov-ul egiptean, el sa implicat în turnarea Torah a celebrării în cinstea Sfântului Ioan cel Rău Ust.
El a murit în anul 444, lăsând o mulțime de-al tău. Mai ales, nu ezitați să scrieți o scrisoare lui Evan-Helen de la Luca, de la Ioan, la programa apostolului Pavel, la la Co-Rin-fya-ne și EB-re-gropi, precum și ca apo-lo-Gia în spatele-the-supa-HRI-STI-en-TION pro-TIV im ne-ra-the-ra Yuli-a-on Ot-stup-no-ka (361-363). O mulțime de cunoștințe sunt date în cinci cărți împotriva lui Nestoria, o lucrare despre Troy-i-tse pre-sfinte, sub numele de "So-cro-vi-shche, on-the-pi-sanny - împotriva lui Aria și eu-no-mia și cele două dogma-ta-che-si co-chienenie despre Troy-i- este cha-u-supa-e-Hsia, dar punctul de Stu-lo-PRA aceeași-TION de-Fame-lea, dar Uche-TION IP-Khozh-de-con-Institutul de Cercetare al doilea Ay ha. Cu Chi-no-TION pro-TIV en-tro-on-Sea-nat-mA-pi-SA-dar con-ti-te-Lema Ki-tambur-resturi pentru Neko-the-ryh Ex-chan Unii dintre ei, în ignoranță, pre-betraya-la-li Bo-ha în chel-lo-ve-che-sk-despre-ras-ze. În numărul de re-niy svyat-ty-lya Ki-ril-la, există, de asemenea, "Be-se-dy" ga-tel-dar și on-zi-da-tel, dar "Slovo în ob-isho-deux-shi", într-un mod mic în Slavyanka "Sled-do- Psalm-ti-ri ".
Con-ti-te-lam Afa-la-UIS și Ki-tambur-lu, Ar-chi-enu-SKO-memorie Alec-San-uscat degresat, locuri-cavitatii bucale-les-but-cos-ing prazd- dar-va-TION ca un semn de glu-bo-Coy bla-go-cadou-but-STI con-a Bisericii-vie pentru set-de-ani-de neîncetate Nye de muncă găuri în afirmația-zhde-SRI câine-MA -s-Pra de limbi slave clorhidric ve riu și hohote de suprafață-de-clorhidric supa-le de-Th-ing TI-ERE Uch-TION.
Troparionul sfinților Athanasius și Chiril al Alexandriei
Trimiteți-le prietenilor: