| |
Mă uit la tine, admirând în fiecare oră:
Ești atât de inexpresiv de bun!
Oh, într-adevăr, într-o asemenea frumusețe rafinată
Un astfel de suflet frumos!
Un fel de blândețe și tristețe
În ochii tăi este adâncime;
Ca un înger, ești liniștit, curat și perfect;
Ca femeie, ea este timidă și delicată.
Să nu fie nimic pe pământ
printre relele și necazurile multora
Dumneavoastră nu veți pata curățenia.
Și oricine vă vede, glorifică pe Dumnezeu,
A creat o astfel de frumusețe!
Cu toate acestea, viața reală a lui Elizabeth a fost foarte departe de a înțelege cum trăiesc prințesele. Ridicată în tradiții stricte în engleză, fată era obișnuită să lucreze din copilărie, făcuse temele cu sora ei, iar hainele și mâncarea erau simple. În plus, de la o mai devreme de copii de vârstă în familie angajate în caritate: ei, impreuna cu mama ei a vizitat spitale, orfelinate, case pentru persoanele cu handicap, încercând la fel de mult ca și, în cazul în care nu ușurință, astfel încât cel puțin luminezi șederea în suferința lor. Un exemplu viu al lui Elizabeth a fost relația ei germană sfântă Elizabeth din Thuringia, în cinstea căreia a fost numită această fată trista și frumoasă.
Povestea vieții acestei femei uimitoare care și-a făcut viața în timpul cruciadelor este în multe privințe surprinzătoare pentru noi. În patru ani era căsătorită cu viitorul ei soț - Landgrave Ludwig IV din Turingia, care nu era mult mai în vârstă decât ea. În 1222, la vârsta de 15 ani, a născut primul copil, iar în 1227 - văduvă. Avea doar 20 de ani și avea trei copii în brațe. Elizabeth a luat un jurământ monahal și sa retras la Marburg, unde sa dedicat slujirii lui Dumnezeu și oamenilor. La inițiativa ei, a fost construit un spital pentru săraci, unde Elizabeth a lucrat altruist, îngrijindu-și personal pacienții. Munca necorespunzătoare și austeritatea excesivă subminează puterea unei tinere femei fragile. La 24 de ani a plecat. Elizabeth a trăit într-o lume în care au domnit brutalitatea și prejudecățile de clasă. Activitatea sa părea multora ridicol și dăunătoare, dar ea nu a fost frică de ridicol și de mânie, nu se tem să nu fie ca și alții, și să acționeze contrar opinii stabilite. Ea a perceput fiecare persoană, mai întâi de toate, ca o imagine și asemănare a lui Dumnezeu și, prin urmare, grijă pentru el a dobândit pentru ea înțelesul cel mai înalt, sacru. Cum este în concordanță cu viața și lucrarea succesorului ei sfânt, care a devenit mucenic ortodox Elisabeta!
Încă din copilărie, a fost înființat religioasă, să participe la afacerile de caritate cu mama sa, Marea Ducesă Alice, care a murit în 1878. Un rol important în viața spirituală a imaginii familiei jucat de Sf. Elisabeta de Turingia, în a cărui onoare a fost numit Ella: acest sfânt, strămoșul Ducilor de Hessen, a devenit faimos pentru faptele sale de caritate.
A trăi solitar, prințesa germană, aparent, nu a căutat să se căsătorească. În orice caz, toți solicitanții mâinii și inimii frumoasei Elizabeth au fost refuzate. Deci, până când sa întâlnit cu Serghei Alexandrovici Romanov, fiul al cincilea al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. În douăzeci de ani, Elizabeth a devenit mireasa Marelui Duce și apoi - soția sa.
Cuplul stabilit în achiziționat Serghei Alexandrovici Beloselsky-Belozersky Palace (palatul a devenit cunoscut sub numele de Serghie), a petrecut luna de miere în imobiliare suburbane Ilinskoe în cazul în care au trăit, de asemenea, și după aceea. La insistența ei a fost înființat un spital în Ilinsk, târguri periodice au fost ținute în favoarea țăranilor.
A stăpânit perfect limba rusă, a vorbit despre ea aproape fără accent. Chiar și protestantismul a participat la serviciile ortodoxe. În 1888, împreună cu soțul ei, a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă. În 1891, a acceptat Ortodoxia, scrisă înainte de tatăl său: „Eu sunt tot un timp de gândire, citind și rugându-ne lui Dumnezeu - să-mi arate calea cea dreaptă - și a ajuns la concluzia că numai religia pot găsi credință adevărată și puternică în Dumnezeu, pe care omul trebuie să fie un creștin bun ".
Astfel a început epoca "rusă" a vieții prințesei germane. Patria unei femei este locul în care este familia ei, spune proverbul. Elizabeth a încercat să învețe limba și tradițiile Rusiei cât mai bine posibil. Și curând le-a stăpânit perfect. Ea, ca și Marea Ducesă, nu trebuia să accepte Ortodoxia. Cu toate acestea, Serghei Aleksandrovici era o persoană credincioasă. A vizitat în mod regulat biserica, adesea mărturisind și comuni cu sfinții secretelor lui Hristos, a observat posturi și a încercat să trăiască în armonie cu Dumnezeu. În același timp, el nu a exercitat nici o presiune asupra soției sale, care a rămas o femeie protestantă. Exemplul soția a influențat atât de puternic viața spirituală a Elisabeta, că ea a decis să accepte creștinismul, în ciuda protestelor tatălui său și a familiei rămase în Darmstadt. Vizitând cu soțul iubit toate serviciile, în inima ei a fost mult timp ortodoxă. După sacramentul Mirului Marea Ducesă a fost lăsat de numele său vechi, dar în cinstea Sfântului Elizaveta Drept - mama Sfântului Prooroc, Înaintemergătorului și Ioan Botezătorul. Doar o literă sa schimbat. Și toată viața. Împăratul Alexandru al III-a binecuvântat fiica lui icoana prețioasă Mântuitorului nefăcut de mâini, cu care Elizabeth Feodorovna nu despărțit de viață și pieptul ei a fost martirizat.
Caracteristic, vizita Țara Sfântă în 1888, se uită la Biserica Sf. Maria Magdalena pe Muntele Măslinilor, Marea Ducesă a spus: „Cum aș vrea să fie îngropat aici.“ Apoi ea nu știa că ea a rostit profeția, care era destinată să fie împlinită.
Ca soția Moscova guvernator general (Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost numit în postul în 1891), organizată în 1892 de către Elisabeth Binevoitor Societatea, infiintata la „copii prizrevat legitime cele mai sărace mame plasate până în prezent, deși fără drept, la Moscova Foundling casa, sub forma de ilegale. " Activitățile societății au avut loc mai întâi la Moscova și apoi s-au răspândit în toată provincia Moscova. Elisabeth comisii au fost formate în toate parohiile din Moscova și în toate orașele face parte din provincia Moscova. În plus, Elizabeth Feodorovna a condus Comitetul Crucii Roșii Doamnelor, și după moartea soțului ei, ea a fost numit președinte al conducerii Moscova Crucea Roșie.
După cum știți, Marele Duce Serghei Alexandrovici era guvernatorul general al Moscovei. Era timpul pentru creșterea spirituală a Marii Ducese. Locuitorii Moscovei și-au apreciat mila. Elisaveta Fedorovna a vizitat spitalele pentru săraci, almshouse, adăposturi pentru copii fără adăpost. Și peste tot am încercat să ameliorez suferința oamenilor: dăruind hrană, haine, bani, îmbunătățind condițiile de viață ale celor nefericiți. În special, talentele mila Mariei Ducese s-au manifestat în timpul Russo-japonez și al primelor războaie mondiale. Asistența în fața, răniții și persoanele cu handicap, precum și nevestele, copiii și văduvele lor au fost organizate fără egal.
De la începutul războiului ruso-japonez de Elisabeta Feodorovna a organizat o comisie specială de asistență soldaților, în care donațiile depozit Grand Kremlin Palace a fost stabilit în favoarea soldaților: au recoltat bandaje, cusute haine, colectate parcelă, biserica defilează format.
Curând el a vândut bijuteriile lor (dând în vistieria lor, care a aparținut dinastiei Romanov), după moartea soțului ei, și cu banii cumpărate de pe moșia Big Ordynka cu patru case și o grădină mare, în cazul în care sunt stabilite de aceasta în 1909. Marta și Maria Convent of Mercy (aceasta nu a fost o mănăstire, în sensul strict al cuvântului, surorile obosite mănăstire permise în anumite condiții, pentru a ieși din locuința surorii sale angajate în munca de caritate și medicale).
A fost un susținător al renașterii Diaconesele rang - slujitori ai Bisericii din primele secole, care, în primele secole ale creștinismului livrate prin hirotonire, a luat parte la liturghie, despre rolul, în ceea ce se servește acum ipodiacopii, femeile angajate în cateheză, au asistat la botezul femeilor care au fost bolnavi. A primit sprijinul majorității membrilor Sfântului Sinod, problema atribuirii titlului de surorile mănăstirii, cu toate acestea, în conformitate cu avizul Nicolae al II-lea, nu a fost luată o decizie.
Când a fost creată mănăstirea, a fost folosită experiența ortodoxă și europeană rusească. Surorile, care au trăit în mănăstire, a adus juramintele de castitate, ascultare și non-posesie, cu toate acestea, spre deosebire de maicile, după o anumită perioadă ar putea părăsi mănăstirea, pentru a crea o familie și de a fi liber de aceste primul juramintele. Surorile au primit în mănăstire o pregătire psihologică, metodică, spirituală și medicală serioasă. Ei au primit prelegerile celor mai buni medici din Moscova, conversațiile cu ei au fost conduse de confesorul lui Fr. Mitrofan Srebryanskaya (mai târziu arhimandritul Sergy; canonizat de către Biserica Ortodoxă Rusă), iar al doilea preot al mănăstirii. Eugene Sinadsky.
Conform planului de Elisabeta Feodorovna, mănăstirea a trebuit să ofere asistență integrată, spirituală, educaționale și medicale celor care au nevoie, care este de multe ori nu dau doar mâncare și haine, dar ajuta în găsirea locurilor de muncă, și organizate în spital. De multe ori surorile convins familia, care nu ar putea da copiilor o educație normală (de exemplu, cerșetori profesionale, betivi, și așa mai departe. D.), își trimit copiii la un adăpost, unde au primit educație, îngrijire bună și profesia.
În spitalul mănăstirii a fost stabilit, clinica excelenta, farmacie, în cazul în care o parte din medicamentele eliberate gratuit, adăpost, bucătărie supă și încă multe instituții. Biserica Mijlocirea a mănăstirii au fost prelegeri educaționale și discuții, întâlnirea Societății Palestiniene, Societatea Geografică, lectura spirituală și alte activități.
Stabilindu-se în mănăstire, Elisabeta Feodorovna a dus o viață ascetică: nopților grija de grav bolnavi sau citirea psalmilor pentru cei morți, iar a doua zi a lucrat, impreuna cu surorile ei, ocolind cele mai sărace cartiere, ea a participat la piață Khitrov - locul cel mai criminogen de atunci Moscova, de acolo pentru a salva copii mici. Acolo ea este foarte respectat pentru demnitatea cu care a avut loc, și absența completă a apologie a locuitorilor defavorizați.
Acesta menține relații cu un număr de bătrâni proeminenți ai vremii: skhiarhimandritom Gabriel (Zyryanov) (deserturi) Eleazar, stareță Germania (Gomzinym) și ieroschimonah Alex (Soloviov) (bătrâni Zosima desert). Tonsura monahală nu a fost acceptată de Elizaveta Fedorovna.
În timpul primului război mondial, ea sa ocupat în mod activ de armata rusă, inclusiv de soldații răniți. În același timp, a încercat să-i ajute pe prizonierii de război, cu care spitalele erau supraaglomerate și, ca rezultat, au fost acuzate de complicitate cu germanii. Am fost foarte negativ în privința lui Grigory Rasputin, deși nu l-am cunoscut niciodată. Uciderea lui Rasputin a fost privită ca un "act patriotic".
Elizaveta Fedorovna a fost un membru onorific în fraternitatea Vladimir din or. În 1910 ea, împreună cu împărăteasa Alexandra Fiodovna luat sub aripa lui biserica frățești în Bad Nauheim (Germania).
Marele Duce Serghei Mihailovici;
Prințul Ioan Konstantinovici;
Printul Constantin Konstantinovici (junior);
Printul Igor Konstantinovici;
Printul Vladimir Pavlovich Paley;
Fedor Semenovici Remez, directorul afacerilor Marelui Duce Serghei Mihailovici;
sora mănăstirii Marfo-Mariinsky Varvara (Yakovleva).
Toate acestea, cu excepția marelui împușcat Duce Serghei Mihailovici, au fost aruncate în groapă în viață. Atunci când cadavrele au fost extrase din mina, sa constatat că unele dintre victime au trăit, și după căderea, mor de foame și răni. În acest caz, rana Prințul John a căzut pe pervazul minei lângă Marea Ducesă Elisabeta Fiodovna, a fost bandajat o parte din ei acoperământ purtat de călugărițe. Țăranii din apropiere mi-au spus că timp de câteva zile cântarea rugăciunilor a venit din mină.
Aceasta a fost dorința Marii Ducese Elizabeth de a fi îngropată în Țara Sfântă, exprimată de ea în timpul pelerinajului din 1888.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: