În prima parte a romanului Bulgakov, forțele alte lumi acționează în lumea modernă a Moscovei, făcând unele părți din această lume să pară imaginare. O asemenea transformare fac cu apartamentul numărul 50 pe Bolshaya Sadovaya, transformându-l într-un apartament cu adevărat "rău" - reședința lui Satana. Ca rezultat, Likhodeev se trezește, el crede, în apartamentul său obișnuit din Moscova, dar acest apartament este deja în puterea lui Woland și suita lui, și în lumea lor Stepan de rezervă, și că ar fi transformat apartamentul său fiind mutat la Yalta - o realitate modernă. În același fel, unchiul Berlioz, economistul Poplavsky și barmanul de varietăți Sokov, intră în spațiul imaginar al apartamentului. Ele sunt martorii o combinație surprinzătoare de locuințe la Moscova și realitățile „Black Mass“, și ambele expulzat forțe din altă lume „apartament rău“.
În teatru Variety, în cazul în care sesiunea este magie neagră, forțe din altă lume a crea o lume imaginară pe scenă și în public :. Tentant magazin Paris rochie, ploaie ducați diabolice, transformat în hârtie obișnuită, etc. Ulterior, ancheta va explica toate aceste evenimente doar ca un caz de hipnoză în masă.
Când luăm în considerare a doua parte a romanului, putem vorbi deja despre o lume integrală, supranaturală, în sensul propriu al cuvântului. În această lume se află zborul lui Margarita și Sabatul și marea minge la Satana și ultimul zbor al maestrului și Margarita împreună cu Woland și asociații săi. Numărul de apartament 50 se transformă într-un container cu adevărat fără fund al forțelor iadului. Din muritorii obișnuiți, Margarita acționează ca personajul principal din această lume, care devine parte din ea, devenind vrăjitoare, stăpână a mingii și mireasa lui Woland. În cealaltă lume, și iubita Margarita este stăpână, iar Natasha este servitoarele ei. Alți moscoviți (Varenukha, Alloysius, Magarych, "chiriasul inferior" Nikolai Ivanovich) după o scurtă ședere acolo se întorc în realitatea modernă.
Lumea străină din a doua parte a romanului este arătată ca și cum ar fi prin ochii lui Margarita și nu este întâmplător că descrierea mingii și alte evenimente ale acelei nopți lipsesc în materialele anchetei. La urma urmei, maestrul iubit este singura persoană care ar putea spune despre asta în detaliu, dar a dispărut fără urmă.
Scenele de zbor Margaret mingea de la Woland, ultimul zbor, chiar și, probabil, episoade nefericite arestează locuitori „apartament rău“, și moartea Griboyedov Casa semnează realitate Moscova, fie dispar complet, sau să joace un rol de sprijin pur.
Bilele lui Satan
În versiunea din 1936, a fost dată o descriere mult mai detaliată a covenului din apartamentul lui Berlioz. Margareta a ajuns acolo prin teava în mijlocul distracției și a văzut "sărind într-o pereche feroce de polka".
Textul final al „Maestrul și Margareta“ Sabatul nu este în apartament, și pe malul râului, în cazul în care rolul principal îl joacă casa kozlonogy, aducând sticla Margarita cu șampanie. Aici este un om gras care amestecă toată stăpânirea lui. Picioarele omului de grăsime, în noroi murdar, ca și în pantofii negri.
Zborul Margarita și Sabatul este un fel de preludiu pentru cele mai vii scene asociate cu marea minge și Satana.
Potrivit memoriilor lui E. Bulgakova, descrierea originală a mingii a fost foarte diferită de ceea ce știm acum din textul final al romanului: "Mai întâi a fost scrisă o mică minge. A trecut în dormitorul lui Woland. Și mi-a plăcut groaznic. Dar apoi, deja în timpul bolii, Mikhail Afanasyevici a scris o minge mare. De mult timp nu am fost de acord că o minge mare a fost mai bună decât una mică ... și într-o zi ... el a distrus manuscrisul cu prima minge. Am observat acest lucru, dar nu am spus nimic ... Mikhail Afanasevich ... a fost maestru, nu a putut face o greșeală și, prin urmare, a distrus această opțiune. Și în luxul unei mingi mari, mi se pare că a fost reflectată recepția ambasadorului american Bulit, ambasadorul american în URSS ".
Pentru a descrie o astfel de minge grandioasă, era necesar să se extindă spațiul unui apartament obișnuit de la Moscova la proporții supranaturale. Și, după cum explică Koroviev, "cei care sunt bine familiarizați cu a cincea dimensiune", nimic nu merită să se miște în limitele dorite.
Unele detalii ale scenei mingii se concentrează într-o oarecare măsură pe articolele lui Brockhaus și Efron și pe o serie de alte surse. Deci, decorând abundent sala de bal cu trandafiri, Bulgakov, fără îndoială, a luat în considerare simbolismul complex și multilateral asociat acestei flori. În articolul din Dicționarul encyclopedic despre trandafiri în etnografie, literatură și artă, se remarcă faptul că trandafirii au acționat ca un simbol al doliuului și ca simbol al dragostei și purității.
În acest sens, trandafirile lui Bulgakov pot fi văzute simultan ca simboluri ale dragostei lui Margarita față de Maestru și ca o prevestire a morții lor iminente. Abundența de trandafiri - floare, străine tradiția rusă - pune accentul pe origine străină adoptată la Moscova vrăjitorie și eroii săi, și, dacă ne amintim trandafirii utilizarea pe scară largă pentru a decora cult catolic, trandafiri da mingea mai mult, și un element suplimentar -parodii un serviciu de biserică.
În descrierea mingii la Satan - Bulgakov a luat în considerare tradiția simbolismului rusesc. Deci, mingea lui Woland este numită "minge de primăvară a lunii pline sau minge de o sută de regi", iar Margarita acționează asupra ei ca regină. La Bulgakov Margarita primește oaspeții de minge, în picioare pe un genunchi. Oaspeții sunt bărbați în haină, iar femeile nude în pălării cu pene o sărută în braț și genunchi, iar Margarita este obligată să zâmbească la toată lumea. În timpul ceremoniei, ea este pe o scară de marmură care se ridică deasupra holului.
În descrierea piscinei luxoase de la balul de la Woland, se reflectă și impresia lui Bulgakov de a vizita ambasada americană. La mingea Margarita vede că apa într-una dintre piscine rubin culoare, trage polonice ei de argint și fluxul în piscina aruncă o fântână neagră gigant de Neptun.
Nu este întâmplător o alegere lungă de oaspeți, care are loc înainte de Margarita. Procesiune se deschide „domnului Jacques și soția lui“, „credință falsificator, un trădător al statului, dar foarte bine alchimist“ care „otrăvit amanta regelui. Acest lucru se referă la faimosul om de stat francez al secolului al XV-lea. Jacquet la Kere.
Coeur nu era o figură atît de amenințătoare. În roman, Bulgakov introduce în mod deliberat în gura asistentului Voland Koroviev o caracteristică negativă a finanțatorului francez, un bărbat care, fără îndoială, este înzestrat. Aici este evidențiată legătura dintre talent și spiritul rău. Woland și regele său sunt patronează atât criminali cât și oameni remarcabili din trecut, care sunt adesea acuzați în mod nejustificat de crime. La mingea lui Satan, binele și răul se dovedesc a fi dacă nu fuzionate, apoi strâns legate între ele.
Toți otrăvitorii imaginați la minge sunt bărbați. Dar, înainte de Margarita, există otrăvitori adevărați, sau mai degrabă otrăvitori, deoarece sunt femei. Prima este "doamna Tofana". Informații despre acest celebru scriitor italian otrăvitor au fost extrase din articolul despre otravă "Aqua Tofana". Sa observat că în 1709, otrăvitorul sicilian a fost arestat, torturat și strangulat în închisoare.
Înainte de Margarita există, de asemenea, faimoase debaucherie și proxeneți ai trecutului și prezentului. Aici și croitoreasă Moscova, a organizat un atelier de lucru în vizite la domiciliu de soia, iar a treia sotie a imparatului roman Claudius Messalina, în care desfrâul și executat după o încercare nu a reușit să întroneze iubitul ei.
În cele din urmă, Margarita vede doar răufăcători celebri. Faptul că înainte de Margarita este un șir de răufăcători, ucigași, otrăvitori, libertini nu este accidental. Eroina lui Bulgakov suferă din cauza trădării sale de soțul ei și, deși subconștient, acest abatere se compară cu cele mai mari crime ale trecutului și ale prezentului. Woland, cunoscând-o pe Marguerite cu faimoșii ticăloși și debauți, ca și cum ar fi experimentat iubirea ei față de Maestru, întărește agonia conștiinței ei.
O poziție specială în scena mingii ia imaginea lui Frida. Numele în sine provoacă multe asocieri. De asemenea, este aproape de cuvântul englezesc libertate, adică "libertate". Bulgakovskaya Frida își ucide copilul în copilărie și cu ajutorul unei batiste. Bulgakov în episodul cu Frida a fost important tocmai pentru copilul nevinovat ca fiind ultima măsură a binelui și a răului. Batiste, care Bulgakov Frida vede în fiecare noapte pe masa ta - acest lucru nu este doar un simbol Bătăile remușcări ei, dar, de asemenea, existența unei fantome în obsesia ei.
Frieda lui Bulgakov este dat caritate. Istoria Frida ceva în comun cu istoria Marguerite Goethe din „Faust“ și în contrast soarta Margarita Bulgakov, genetic merge înapoi la această eroina a tragediei lui Goethe.
Ce "credință" pretinde președintele MASSOLIT? În acest context, se ajunge la un simplu gând: "Prin tăierea capului, viața omului se oprește ... și merge în uitare". Woland ridică un pâine prăjită "pentru a fi", un prăjit al vieții.
În timpul șederii lui Margarita la Woland, romanul introduce brusc o temă anti-război. În globul de cristal al lui Woland, heroina vede o imagine a dezastrelor militare, pentru care Abadonna este un demon de război și de distrugere. Descrierea exactă a suferințelor populației civile este, fără îndoială, inspirată de evenimentele războiului civil din Spania. Aceste evenimente au fost invariabil prezente în emisiunile de știri de la radio, în materiale de știri. Acest episod a fost inclus în roman în 1937, când războiul din Spania era în plină desfășurare. Aici se declară o poziție clară anti-război a lui Bulgakov - participant la primele războaie mondiale și civile. El este profund convins că în caz de război "rezultatele pentru ambele părți sunt întotdeauna la fel." Această poziție este deosebit de apropiată de noi astăzi, când pentru toți oamenii sensibili, distructivitatea oricărui război pentru civilizația umană este evidentă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: