Creștinismul este una dintre cele trei religii mondiale. Un număr mare de simboluri creștine pot fi găsite într-o varietate de opere de artă și arhitectură. Biserica a folosit mult timp simboluri pentru a explica învățăturile, deoarece turma timpului a fost cea mai mare parte analfabetă. Arta medievală sau arta Renașterii erau pline de simboluri, mai ales adesea simbolismul creștin se găsește pe vitraliile și pe pereții picturii catedralelor europene. Cele mai frecvente simboluri sunt halo, indicând sanctitatea capului cuiva îl înconjoară, iar crucea este emblema universală a creștinismului.
Crucea latină (crux imissa) este cel mai simplu tip de cruce. Linia transversală împarte verticala în jumătate și se află la o treime în jos de partea superioară a verticalei. În catolicism, o cruce sub formă de crucifix este comună, iar protestanții preferă o cruce goală, simbolizând învierea. Multe biserici medievale au fost construite sub forma unei cruci latine (verticală corespundea navei principale), creând o imagine simbolică a crucii lui Isus.
Forma foarte timpurie a crucii creștine, crucea grecească (crux quadrata) este precursorul latinei. Liniile sale transversale și verticale sunt de lungime egală și se intersectează în mijloc. Crucea greacă provine din Babilonul Antic, unde era simbolul zeului soarelui Shamash. Crucea greacă nu este un simbol al răstignirii, ci simbolizează cele patru direcții ale lumii în care se răspândește Evanghelia, precum și cele patru evangheliști. Crucea grecească, înscrisă într-un pătrat, reprezintă autoritatea mondială a bisericii.
Crucea inversată este numită crucea Sf. Petru. Conform tradiției catolice, Sf. Petru a fost răstignit capul în jos, pentru că sa considerat nedemnat de aceeași răstignire ca și Hristos. Se presupune că papii romani moștenesc Sfântul Petru, astfel încât crucea inversată a devenit un simbol al papalității, imaginile sale împodobind tronul papal și pietrele funerare papale. Adesea, alături de o cruce inversată, sunt plasate două chei, simbolizând cheile către Împărăția Cerurilor, care au fost făgăduite Sfântului Petru. În plus, cheile sunt un simbol al puterii papei.
Crucea Calvarului este o cruce latina, stand pe trei pasi. Ele simbolizează Golgota - un deal situat în apropiere de porțile Ierusalimului pe care a fost răstignit Isus Hristos, iar Via Dolorosa - strada, de-a lungul care a fugit calea lui Hristos la locul de execuție. Etapele descendente simbolizează trei virtuți biblice: credința, speranța și mila. O astfel de cruce este adesea plasată pe morminte și este numită pas. Crucea Calvarului este uneori împodobită cu un capac sau un giulgiu, aruncat peste bara transversală.
În tradiția creștină, o stea strălucitoare în noapte simbolizează dorința sufletului de răscumpărare. Aceasta înseamnă că învățătura și înțelepciunea divină vin numai din cer, și nu din limitele pământești. Biblia vorbește despre Hristos ca Steaua Morning. Steaua din Betleem a revelat magului misterul nașterii lui Isus și a indicat drumul spre Betleem. Steaua simetrică cu șase vârfuri este asociată cu Fecioara Maria ("Starfish"). Când Maria este portretizată ca Regina Cerului, ea este vopsită cu o coroană de 12 stele pe capul ei, care simbolizează cei 12 apostoli.
Această cruce este plasat pe minge - Puterea, simbolizând triumful lui Hristos, el a găsit imaginile lui Hristos Mântuitorul lumii (Salvator Mundi). Înainte de creșteri, conducătorii păgâni au ținut puterea în mâinile lor pentru a arăta că au putere asupra tuturor creaturilor. Conducătorii creștini au adăugat o cruce puterii de a arăta dominația lui Hristos în întreaga lume și triumful creștinismului asupra păgânismului.
În greaca antică, ichthys înseamnă "pește". Aceasta este o acronimă compusă din primele litere ale expresiei grecești Iesous Christos, Theou Yios Soter ("Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul"). Creștinii timpurii foloseau semnul ihti, care consta din două arcuri convergente și semănând cu un pește, ca un simbol secret. Au marcat nișe în catacombe, unde s-au întâlnit creștinii persecutați. Peștii și semnificația lor simbolică sunt menționați de mai multe ori în Evanghelie. Unii dintre ucenicii lui Hristos erau pești și El vorbea despre ei ca "peștii oamenilor". Isus a hrănit cinci mii de oameni cu cinci pâini și două pești. Vorbind despre care, prin decizia lui Dumnezeu după sfârșitul lumii va merge în cer și pe alții în iad, El asemănat cu activitatea de pescar sortarea capturii și se lasă peștele bun, după o aruncare proastă. În vremurile străvechi, Părinții Bisericii au numit urmașii lui Hristos pisculi ("pește").
Se crede că paharul sfânt este vasul din care Isus a băut în timpul Cinei celei de-a treia. Conform legendei creștine, mai târziu apostolul Petru a folosit paharul pentru celebrarea Liturghiei. După moartea Sf. Petru paharul trecut prin moștenire de la un papă la altul, până când a ajuns la Sixtus al II-lea, în care împăratul roman Valerian a cerut să dea toate comorile bisericii. Papa Sixtus nu a ascultat și a transferat ceașca la Sf. Lawrence. A ascuns relicva în casa sa din Spania. Apoi, cupa a venit la monarhii spanioli și a fost cu ei până în 1200, regele Alfonso IX a returnat relicva bisericii spaniole. Există o legendă complet diferită în care ceașca din Cina cea de Taină este Sfântul Graal și în el a fost stocat sângele lui Hristos vărsat în timpul răstignirii. În catolicism, vinul consacrat în timpul Liturghiei devine sângele lui Hristos, prin urmare, paharul sfânt și Sfântul Graal sunt recipientele sângelui lui Isus Hristos într-un sens direct și simbolic.
Mielul lui Dumnezeu (Agnus Dei) este unul din numele lui Isus Hristos în Noul Testament. Acesta este utilizat pentru a indica rolul lui Hristos ca miel (miel), a fost sacrificat pentru a ispăși pentru păcatele lumii. Însăși ideea unui miel, probabil, își are originea din sacrificiul efectuat în timpul Paștelui, când un miel alb a fost sacrificat și sângele lui a fost oferit lui Dumnezeu ca o ispășire pentru grehi.Tochno ca și creștini cred că Isus este sângele lor ca miel pur Dumnezeu, a răscumpărat păcatele omenirii. Litania - o rugăciune adresată lui Dumnezeu în timpul Liturghiei catolice - începe cu cuvintele "Mielul lui Dumnezeu". Agnus Dei, qui Tolli speccata Mundi, Miserere nobis ... ( «Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii, Scutește-ne, Doamne ..."). Mielul lui Dumnezeu este un simbol al purității, nevinovăției și renașterii. El este pictat cu un halou în jurul capului și un banner, care descrie o cruce roșie pe un fond alb, care simbolizează învierea.
În tradiția creștină, porumbelul înseamnă puritate, simplitate și ispășire pentru păcate. Porumbelul simbolizează Duhul Sfânt, una dintre încarnările Sfintei Treimi, împreună cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul (Isus Hristos). Ca simbol al Duhului Sfânt, porumbelul este prezent în imagini reprezentând botezul lui Hristos, care indică esența sa divină. După botezul lui Clovis, care la condus pe franci în secolul al V-lea. În baptisteriul catedralei din Reim, a fost spânzurată o imagine a unui porumbel, făcut din aur. Când vine vorba de martiriu, porumbelul înseamnă că Duhul Sfânt răsplătește pe martir cu răbdarea necesară pentru a îndura suferința. În plus, porumbelul simbolizează biserica, prin care Duhul Sfânt acționează pe pământ. Imaginea unui porumbel care poartă o ramură de măslină, dacă este plasat pe un sarcofag sau monument, înseamnă o lume a unui suflet plecat. Acest simbol este luat din povestea lui Noe și a Marelui Potop, care se referă la porumbelul care la adus pe Noe o ramură de măslini, o dovadă a faptului că potopul sa terminat.
În dogma principală a doctrinei creștine a Sfintei Treimi, se afirmă că Dumnezeu există veșnic și una din trei persoane: Tatăl, Fiul (Isus Hristos) și Duhul Sfânt. Credința în Sfânta Treime există în toate formele religiei creștine. Conceptul de Sfânta Treime a apărut în cele mai vechi scrieri ale Părinților Bisericii. Pentru prima dată, termenul "Trinitate" în relație cu Dumnezeu a fost folosit de Theophilus of Antioch, un scriitor creștin. care a trăit în secolul al II-lea. Teologul roman Tertullian (începutul secolului al III-lea), dezvoltând doctrina Trinității, a introdus conceptele de "persoană" ("persoană") și "esență". El a explicat că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt "Unități prin natura și, cu toate acestea. diferă ca chipurile. " Primul Consiliu din Nicaea în 325 a aprobat doctrina Sfintei Treimi și a formulat Simbolul Credinței. unul pentru toți creștinii, potrivit căruia Hristos, "născut din Tatăl înainte de toate veacurile", este "consubstanțial cu Tatăl". Triquetra, format din trei arce intercalate, este un simbol păgân, adoptat de creștinism pentru a desemna Trinitatea și eternitatea.
Acest simbol este format din prima și ultima literă a alfabetului grecesc. El își amintește cuvintele lui Hristos "Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul" (Apocalipsa lui Ioan Teologul). Cuvintele "alfa și omega" înseamnă convingerea că Isus a existat de la începutul timpului și va exista pentru totdeauna. A fost adesea folosit în decorarea mormintelor creștine pentru a arăta: cel decedat a văzut în Dumnezeu începutul și ultimul său scop.
Mirungerii (hrismon, chi-rho) - monograma lui Hristos, constând din două litere inițiale ale ortografia greacă a numelui său - chi și Rho, a trecut unul pe altul. Acesta este, probabil, unul dintre cele mai vechi simboluri creștine: mirul găsite în catacombele și cimitirele unde au fost îngropați primii creștini. Potrivit legendei, carisma împăratului Constantin cel Mare a văzut într-un vis noaptea dinaintea bătăliei cu Maxentius. Constantin a făcut acest simbol emblema sa, plasându-l pe standardul imperial în loc de vultur. După victorie, Constantin a permis mărturisirea religiei creștine și, înainte de moartea sa, sa convertit la creștinism.
Inima Sfântă este un simbol al inimii fizice a lui Hristos și a iubirii sale divine față de toată omenirea. În arta creștină, el este descris ca un foc aprins a inimii disecție sângerare rana divină suliței și înconjurat de o coroană de spini. Rănile și coroana de spini simbolizează crucificarea lui Cristos și jertfa lui pentru salvarea omenirii, și care înconjoară flacăra se transformă flacăra iubirii. Cultul inimii sfinte există în Biserica Romano-Catolică.
Acest simbol cuprindea inițial trei litere ale ortografiei grecești a numelui lui Isus - iota, acesta și sigma, înlocuite în Evul Mediu cu litere latine. Sf. Ignatie de Loyola a folosit monograma IHS ca emblemă a ordinului iezuit. În timpul nostru simbolizează voalul comuniunii. Razele soarelui reprezintă o monstrană - o navă ornamentată pe care este așezată o cachetă. Este posibil ca simbolurile solare să fi fost folosite înainte, în timpul ritualurilor romane. Conform unei alte interpretări, IHS este o abreviere pentru expresia latină Iesus Hominum Salvator ("Isus este Mântuitorul omenirii").
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: