Sambata Mare a săptămânii pasionale a Postului Mare este Biserica învierii (vechea) g

Acest Sabat este binecuvântat, în care Hristos, adormit, se va ridica de trei ori.
Linia finală de contakion și icosa

În Sâmbăta Mare, Biserica Ortodoxă își amintește înmormântarea trupului lui Isus Hristos și coborârea lui în iad.







Sambata Mare a săptămânii pasionale a Postului Mare este Biserica învierii (vechea) g
Retragerea de la cruce. Mozaic al Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim. Foto: A.Pospelov / Orthodoxy.Ru

Decolarea de pe cruce, și a aruncat hainele cu miresme, ca modul evreilor, Iosif și Nicodim a pus organismul cel mai pur al Domnului într-o nouă piatră în mormântul lui Iosif, grădina nu este departe de Golgota. O piatră mare a fost îngrămădită la ușa sicriului. La înmormântarea lui Isus Hristos a fost Maria Magdalena, mama lui Iacov și Iosiev.

Preoții cei mai de seamă și Fariseii știau că Isus Hristos a prezis despre învierea Sa, dar nu a crezut la această predicție, și temându-se că apostolii nu au au furat trupul lui Isus Hristos și spune oamenilor, a înviat din morți - garda militară sâmbătă bijuterii Pilat, a fost repartizat la mormânt și este sicriul sigilat (Mt 27: 57-66; .. Ioan 19: 39-42), și adevărul a adus probe noi.

Sf. Ioan Gură de Aur a scris: „Hristos a fost pus într-un mormânt nou, în care nimeni nu a fost pus mai întâi la înviere nu au putut fi atribuite altcuiva, cu el culcat; că studenții nu erau numai ei, ci și dușmani în vecinătatea acestui loc, am putea veni cu ușurință și să fie spectatori de ceea ce sa întâmplat și pentru a asista la înmormântarea. Ceea ce ar fi trebuit să imprimate pe sicriu și a pus responsabil de garda de soldați, este într-adevăr pe partea lor a fost dovada de înmormântare, pentru că Hristos a vrut înmormântarea lui și a fost semnificativ mai mică decât învierea. De aceea, ucenicii încearcă cu zel să demonstreze că El a murit într-adevăr. Învierea Sa a fost verificat tot timpul ulterior: Între timp, în cazul în care moartea sa la momentul ascuns și am cunoscut destul de bine, s-ar putea deteriora cuvântul învierii ".

Sambata Mare a săptămânii pasionale a Postului Mare este Biserica învierii (vechea) g
Poziția în sicriu. Mozaic al Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim. Foto: A.Pospelov / Orthodoxy.Ru

Toate zilele depășește sfânt Postul Mare, dar de cele mai multe Patruzeci Sfântul și Marele Sedmitsa (bun) și mai mare decât Săptămâna Patimilor este cel Mare și Sfânt sâmbătă. Pentru ca și în prima creație a lui Dumnezeu a creat toate creaturile, și în a șasea zi în cele din urmă a creat omul, în ziua a șaptea Sa odihnit de toată lucrarea Lui, și a sfințit-o, pentru a numi sabatul, adică, pace: și în a face creaturi inteligente, care au făcut toate (lucrarea de răscumpărare ), iar în ziua a șasea - tocuri, cutii vozsozdavshi putrezit păcatul uman și actualizarea crucea dătătoare de viață și de moarte, în a șaptea zi sa calmat, și salvarea zhivotoestestvennym adormit de somn. Cuvântul lui Dumnezeu întrupat coboară în mormânt, coboară în Iad și la fel (1 Petru 3: 19-20.) Cu naturale și sufletul divin, după moarte este separat de corp și care le sunt livrate în mâinile Tatălui, și a adus sângele lui, pentru a face eliberarea noastră . Dar sufletul Domnului în iad nu a fost reținut, ca și sufletele sfinților, pentru că nu era supus legământului strămoșesc. Domnul nostru Isus Hristos a locuit în mormânt corporal și cu Divinul, unit cu trupul; dar, în același timp, el a fost în paradis cu hoț și, după cum sa menționat mai înainte, în iad cu atras propriul său suflet, așa cum a fost în mod supranatural Tu de nedescris Dumnezeu, nelimitat. Experimentat trupul Domnului și corupția, adică rezoluția sufletului de trup, dar nu și distrugerea cărnii și a statelor membre și perfect deteriorarea acestora. Corpul sfânt al Domnului, Joseph, a decolat din copac și îngroapă într-un nou sicriu și Vertograd, deasupra intrării în mormânt sugerează o piatră foarte mare. De acolo, iadul sa cutremurat și a fost uimit, simțind forța cea mai puternică; și în curând el a fost nedrept înghițit, belches și Hristos - și piatră de temelie solidă, precum și cele din care se află în pântecele ei, cum ar fi edibles și bucurie pentru tine.

Sambata Mare a săptămânii pasionale a Postului Mare este Biserica învierii (vechea) g
Coborârea în iad

Utrenia Sâmbetei, după Doxologia Mare, Giulgiul în timpul cântării „Sfinte Dumnezeule ...“ se fac preoți din templu pe cap, cu participarea oamenilor, și transportate în jurul templului în memoria coborârii lui Isus Hristos în iad, iar victoria sa asupra iadului și a morții. Apoi, introducerea Giulgiului în Templu, acesta este adus la ușile împărătești deschise ca un semn că Mântuitorul a rămas inseparabilă de Dumnezeu Tatăl și că El are de suferința și moartea Sa deschis din nou pentru a ne ușile cerului.

La sfârșitul Liturghiei există o binecuvântare de pâine și vin, iar în majoritatea bisericilor are loc consacrarea prăjiturilor de paste, a pastelor și a ouălor.

La miezul nopții, se face miezul nopții, pe care se cântă canonul Marelui Sabat. La sfârșitul preoților Midnight tolera în tăcere Giulgiul din mijlocul altarului templului în Ușilor Împărătești și a pus-o pe tron, unde a rămas până la vacanța Înălțare, pentru a comemora ședere de patruzeci de zile a lui Isus Hristos pe pământ după învierea Sa din morți.

În studiul credinței ortodoxe, carte. 3, Ch. 28

Cântece de la serviciul de sâmbătă din Săptămâna Mare a Postului Mare

Troparion: Binecuvântat Iosif, din copac cu un vis. Corpul vostru pur, învelit într-o cârpă curată înfășurată într-un giulgiu, și puneți o acoperire asupra sicriului într-un nou sicriu.

"Iosiful frumos, care a îndepărtat cel mai curat corp al Tău de pe cruce, a înfășurat giulgiul și mirosurile parfumate, a pus-o într-un nou sicriu".







Troparion: Când ai coborât la moarte, Belly Immortal, atunci ai ucis iadul prin strălucirea Dumnezeirii. Și când ai înviat pe morți din mormânt, ai ridicat toată tăria cerurilor cerești: Hristos, Dumnezeul nostru, este mai prețios decât viața, slavă pentru Tine.

"Când ați gustat moartea, Viața este nemuritoare, atunci ați ucis iadul cu lumina voastră divină. Când ai înviat pe cei morți în lumea interlopă, toate Puterile Celeste au strigat: "Hristosul care dă viață este Dumnezeul nostru, glorie pentru Tine!"

Troparion: Pentru purtătorii de smirnă ai nevestelor, în mormânt un înger este prezentat strigătului: lumea este considerată vrednică de morți, dar Hristos este depravarea străină.

"Îngerul, prezentându-i pe morminarii la mormânt, a exclamat:" Lumea este cerută pentru cei morți și Hristos nu a fost pângărit ".

Evanghelia lui Matei

După Sabat, la începutul primei zile a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să privească sicriul.

Și iată că a avut loc un mare cutremur, căci a venit îngerul Domnului din cer și a rostogolit piatra de pe ușa sicriului și a șezut pe el; Apariția lui era ca un fulger, iar hainele lui erau albe ca zăpada; și când se temeau de el, străinii tremurau și se făceau ca cei morți;

Și îngerul a dat cuvântul femeilor și a spus: "Nu vă temeți, căci știu că Îl căutați pe Isus răstignit: El nu este aici - El a înviat, așa cum a spus El. Vino, uită-te la locul unde a fost Domnul și du-te repede, spune-i ucenicilor Săi că El Sa înălțat din morți și te-a precedat în Galilea; acolo Îl veți vedea. Așa că ți-am spus. Și după ce au ieșit din grabă din mormânt, au fugit cu teamă și cu bucurie mare pentru a-și spune ucenicilor.

Și când s-au dus să-i spună ucenicilor, Isus ia întâmpinat și le-a spus: Bucură-te! Și ei. Și-au luat picioarele și s-au închinat lui. Atunci Isus le-a spus: Nu vă temeți; du-te și spune-i fraților mei că ei ar trebui să meargă în Galilea și acolo mă vor vedea. Pe măsură ce mergeau, unii dintre gardieni au intrat în oraș și au anunțat înalților preoți tot ce sa întâmplat. Și când s-au adunat împreună cu bătrânii și au făcut o conferință, au dat destui bani soldaților și au spus: Spuneți că ucenicii Lui au venit noaptea și L-au furat când am adormit; și dacă zvonurile despre asta vor veni la conducător, îl vom convinge și vă vom scăpa de necazuri. Au luat bani, au făcut așa cum au fost învățați; și cuvântul sa răspândit printre iudei până în ziua de azi.

Unii ucenici s-au dus în Galileea, la muntele unde le poruncise Isus, și când L-au văzut, s-au închinat Lui și unii s-au îndoit. Și Isus a venit și le-a spus: "Toată autoritatea mi-a fost dată în cer și pe pământ". Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului. Amin.

Dacă am murit împreună cu Hristos, credem că și noi vom trăi împreună cu El.
Roma. 6, 8

Iată cuvintele Sfântului Apostol Pavel, pe care am auzit cu voi frații și surorile mele iubite în Cristos, astăzi pentru Sfânta Liturghie în timpul lecturii apostolice. Este mântuirea noastră să știm mai întâi ce înseamnă să mori cu Hristos.

Desigur, există cu siguranță nu corporale moarte, pentru Apostol a folosit cuvântul a murit în legătură cu persoanele care trăiesc, și moartea în lume, adică, pentru pasiunile. Același apostol spune în Galateni că cei care sunt ai lui Hristos Isus și-au răstignit firea pământească împreună cu patimile și poftele ei (Gal 5: 24.). Prin urmare, este clar că noi murim cu Hristos, numai în cazul în cazul în care ucid pasiunea lor lăcomiei, curvie, avariția, furie, durere, tristețe, vanitate și mândrie. Iar uciderea pasiunilor este o faptă, care poate fi numită martiriul voluntar. De asemenea, a învățat Sfântul Teodor Studite, spunând că călugării mor în fiecare zi prin tăierea voinței lor păcătoase și păcătoase. De aceea, ei moștenesc mucenici, precum și mucenici sfinte.

Sambata Mare a săptămânii pasionale a Postului Mare este Biserica învierii (vechea) g
Hristos în mormânt

Adevărat, aceste cuvinte patristice au fost aduse la cunoștința călugărilor. Dar lupta martirilor cu pasiunile, în opinia apostolului Pavel, este inevitabilă în viața tuturor celor care aspiră să fie ai lui Hristos. Și cum ar putea fi altfel, când Domnul a poruncit tuturor urmașilor săi la o cale îngustă și spinoasă, spunând, și care nu ia crucea lui, și după Mine nu este vrednic de Mine (Mt 10: 38.). Astfel, pentru a trăi împreună cu Hristos, trebuie mai întâi să murim cu El, adică să ne ucidem patimile.

Ce înseamnă să trăiești cu Hristos? - A trăi împreună cu Hristos, prin urmare, să fiu împreună cu El în unitate. O unire cu Hristos nu este nimic altceva decât dragostea noastră pentru El, dorința inimii noastre cred că întotdeauna de El, întotdeauna în rugăciune vorbesc cu El și de a face un singur lucru îi place. Dragostea pentru Hristos, așa cum a învățat de Domnul Însuși, este, în esența sa, performanța de către noi a poruncilor Sale divine: Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele (Ioan 14, 15). De aceea, vom păzi poruncile Lui.

Vom trăi cu Hristos, dacă în viața noastră se va manifesta rodul împlinirii noastre toate poruncile Lui, adică, bucuria divină a lui Hristos, din care El spune: Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea mea ... ca bucuria mea să fie în voi și bucuria voastră să fie este perfect (Ioan 15,10-11).

Această bucurie a lui Hristos mai ales, ca nicăieri altundeva, a servit tuturor urmașilor adevărați ai lui El în Taina Sfintei Împărtășanii. Făcându-ne unul cu Dumnezeu prin har, acest sacrament ne dă, în viața cerească, fericirea cerească și cerească. Și dacă nu avem comuniunea sfântă a fericirii, care este experimentat sfinți ai lui Dumnezeu, este numai datorită faptului că executarea poruncilor slab de economisire, nu doresc să se despartă de pasiunile lor și încrederea lor nu este sacrificat.

De aceea, noi, copiii mei iubiți ai lui Hristos, principala sa preocupare pentru a avea o determinare puternică de a lupta împotriva patimilor la uciderea lor. Apoi, vom trăi cu Hristos, trebuie să îndeplinească în mod constant toate poruncile, și au chiar și aici, pe pământ, rodul ei - bucuria divină, scooping-l din mai multe surse de har și ale Bisericii noastre Ortodoxe, în special în sacramentul Sfintei Euharistii.

În toată plinătatea bucuria de a ucide patimile și împlinirea poruncilor lui Dumnezeu lor, vom experimenta în viața de apoi, în cazul în care se unesc pentru totdeauna cu cei morți pentru noi și înviat Domnul la fericire fără sfârșit în împărăția Lui cerească, care ne binevoiască Domnul, în mila Lui inexprimabile la suntem păcătoși. Amin.

Arhiepiscopul Serafim (Sobolev)

Calendar ortodox

Curând vacanța

Bl. Andrew, Hristos de dragul sfântului nebun

Fericitul Andrew, un nebun pentru numele lui Hristos, a fost un slav și a trăit în secolul al X-lea în Constantinopol. De la o vârstă fragedă, sa îndrăgostit de templul lui Dumnezeu și de cărțile sacre. Timp de mulți ani el a suferit ridicol și insulă sfântă. El a purtat cu plăcere bătăi, foame și sete, frig și căldură, cerșind pentru alimente și oferindu-i altor cerșetori. Pentru marele său răbdare și umilință, sfântul a primit de la Domnul darul profeției și previziune, a salvat mulți de ruina spirituală și a expus pe mulți dintre cei răi. În timpul rugăciunii la biserica din Blachernae, Sfântul Andrei a fost onorat să vadă Fecioara Maria, acoperind rugăciunile cu omoforul său. mai departe
  • Categorie Arhive: Sfinți
Drepturile. războinicul Theodore Ushakov

Fedor Fedorovici Ushakov - un mare comandant naval rus, amiral (1799), comandant al Flotei Mării Negre. Biserica Ortodoxă Rusă este clasată ca un războinic drept Theodore Ushakov. Memoria acestui om uimitor încă trăiește în patria. Fiodor Ushakov a fost în istoria Imperiului Rus, un comandant naval genial, un slujitor credincios al patriei sale și creștină drept. Numele lui include premii, nave magnifice de mare și un film interesant despre o viață atât de uimitoare a amiralului. În cinstea lui Fedor Ushakov, a fost numit un asteroid, iar Biserica Ortodoxă l-a canonizat ca un sfânt patron al forțelor navale. mai departe

Sărbătorile Bisericii


Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca sfintelor părinți și învățători ai Bisericii.


Multkalendar - povesti despre viața sfinților ortodocși.


Mănăstirea Moscova Sretenski și Seminarul Sretenski își continuă educația la cursuri de iluminare pentru laici.

Rugăciunea pentru pace în Ucraina


Nu poate fi indiferent față de persoană în aceste zile de încercări dure pentru poporul ucrainean. În toate bisericile din Ucraina, rugăciunile continuă să fie ridicate pentru a reconcilia părțile aflate în conflict. Invităm cititorii să-și aplice rugăciunile cu toată inima lor. mai departe

Lumea. Omul. Cuvântul

PROIECT UNIC

Comentarii recente

Codul bannerului nostru:

Ai observat o greșeală?

Selectați textul cu o eroare și apăsați pe Ctrl + Enter sau pe butonul de mai jos
Raportați o greșeală
Vă mulțumim pentru cooperarea dvs.!

Rectorul bisericii

Hegumen Filaret (Soloviev)

Biserica Ortodoxă a Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolia Ivanovo, Eparhia Ivanovo-Voznesensk. Vichug Deanery

A da o notă bisericească (comemorare). mai multe informații







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: