Roma antică, totul despre etichetă!

Roma antică, totul despre etichetă!
Viața publică și de afaceri din Roma a avut loc în principal la Forum și la Champ de Mars. În Roma și în alte orașe mari, cetățenii au mers, s-au mutat pe tatuaje, care purtau pe umerii a 6-8 sclavi sau în vagoane trase de mutilari. Cetățenii romani au participat cu plăcere la jocuri și spectacole publice, numărul cărora a ajuns la 170 pe an. Uneori, mai ales într-o baie din perioada antică, cetățenii înșiși au participat la jocuri și competiții. Aranjamentul unor astfel de spectacole a fost o datorie publică importantă a cetățenilor proeminenți, iar mai târziu - prerogativă aproape exclusivă a împăraților. Istoricul Suetonius în său <Жизнеописаниях Цезарей> detalii despre multe jocuri, invariabil plasându-le în credit organizatorilor. În timp ce condamnă cruzimea acestor spectacole din punct de vedere modern, trebuie amintit că moralul timpului a fost radical diferit de cel al nostru.







Îmbrăcăminte în Roma antică

Cetățeanul rom poate fi recunoscut de tipul obligatoriu de îmbrăcăminte - toga. Toga este o bucată ovală mare de pânză albă, în care un bărbat se rostogoli de la cap până în picioare, aruncând un capăt peste umărul stâng. Toga senatorului roman a fost decorată cu o graniță roșie largă. Rolul îmbrăcăminții exterioare a fost jucat de spumă - o mantie fără mâneci și lacerne - o mantie scurtă fixată pe umăr cu o încuietoare. Mantalele erau făcute din lână. Tunica de jos era o tunică scurtă, legată în jurul taliei cu o centură. Femeile purtau tunici lungi, care sub piept au interceptat o centură de piele largă, care servise drept corset. O pătură a fost aruncată peste tunica - masa. Părăsind casa, romanii trebuiau să pună o mantie lungă - palla. Hainele erau cusute dintr-o pânză albită și o lână albă și neagră. Numai în perioada Imperiului au apărut țesături de mătase, iar îmbrăcămintea a devenit multicolore. Pe stradă, femeile au aruncat un voal peste cap și bărbații au pus o glugă în vreme rea. În plus față de sandale, un tip comun de pantofi erau pantofi închisi. Barefootul de a ieși nu a fost acceptat. Viața aspru a romanilor din Republica timpurie se deosebea brusc de luxul sfârșitului Republicii - începutul Imperiului. Au fost folosite pe scară largă tot felul de excese, parfumuri și tămâie în vasele metalelor prețioase. Oprirea repetată a legilor împotriva luxului nu a putut inversa această tendință.







În viața romanilor, termele (băile publice) au jucat un rol mai mare decât grecii din cauza naturii lor multifuncționale. În timpul imperial, de la băile publice, termele s-au transformat în palate luxoase, proiectate nu numai pentru scăldat. Au fost terenuri de sport, saloane, bufete și biblioteci. A fost un loc de odihnă, o comunicare ușoară. A venit însoțit de sclavi care au purtat foi, stergatoare, etc. în Terme .. duș, baie caldă și rece, condimente ungerii. În timpul Imperiului, terma a jucat rolul de cluburi, în care ar putea participa simultan 3-4 mii de oameni. Aici s-au organizat spectacole, s-au desfășurat conversații filosofice. Termenii au devenit un element indispensabil al dezvoltării urbane a tuturor orașelor Imperiului Roman.

Prânzul, inclusiv cele solemne, a fost aranjat nu mai devreme de două ore și a ocupat întreaga după-amiază. În timpul sărbătorii nu a fost doar o masă, ci și o discuție a problemelor filosofice, a dezbaterilor literare, a lecturii poeziei. Mesele cu vasul erau aranjate astfel încât fiecare dintre ele era înconjurat de trei cutii. Astfel de mese erau numite triclinia. Sala era plină de ele. Cel mai prestigios a fost patul central. Pe fiecare pat, care, cu ajutorul lenjeriei de pat și a rolelor transformat într-o canapea, au fost adăpostite trei persoane. Slavii au însoțit gazda la o sărbătoare solemnă, purtând cu el rochia și pantofii, în care romanii și-au schimbat hainele înainte de a mânca.

Formarea fundamentelor etichetei din Roma antică

Răspândirea cultului împăratului în Imperiul Roman ridică treptat persoana supremului conducător peste masa subiecților săi. Din secolul 3 împăratul roman, Deus et Dominus (Dumnezeu si Domn), a fost de departe nu numai pe masa subiecților lor, dar și de oficiali guvernamentali de rang inalt. Chiar și membrii consiliului suprem sub împărat au avut dificultăți în a-l accesa. Trebuiau să-și raporteze întrebările numai în picioare. Puterea supremă în Imperiul Roman în secolele 4-5 începe să experimenteze influența puternică a Orientului Mijlociu în proiectarea etichetării instanțelor. Curtea împăratului, formată anterior numai de prieteni apropiați, crește la o dimensiune gigantică și se transformă într-un personal imens de oficialități de diferite grade. pozițiile de nivel inferior, destinate perioada Republicii și la începutul Imperiului, sclavi și sclavii eliberați, sunt prețioase pentru oamenii de clasă superioară (secretari, curieri, titularii de palete, etc .. Etc ..). Caracterul estic al curții romane a fost apariția eunucilor, care au dobândit o influență puternică în viața palatului. Se afișează poziții necunoscute anterior Romei Republicane: pivnicul regal, garda cutiei regale. Purtătorii acestor posturi încep să influențeze politica împăratului într-o măsură mai mare decât comandantul de securitate și generaliștii mari care îl provoacă teamă. Dacă în timpul princeps Imperiului timpuriu, cum ar fi Traian, Adrian diferea exterior puțin de nobil roman, apoi, mai târziu Imperiul devine violet culoare de bază pentru îmbrăcăminte de împărat care a făcut haine substitut simplu și convenabil de țesut pentru articole de îmbrăcăminte din mătase zlatotkanye; fără ei împăratul nu apare în public. Capul împăratului este încoronat cu o diademă de aur greu, cu pietre prețioase. Un mare număr de funcționari, care formează biroul împăratului, servesc drept tampon între el și subiecții săi. Solicitanții au fost înregistrați în avans și ar putea aștepta luni de zile pentru a-și apela biroul. Palatul începe să trăiască o viață independentă și statul se transformă într-un stat.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: