Război și pace. Genuri, istoria creației
În 1862, Tolstoi sa căsătorit și și-a luat soția de la Moscova la Yasnaia Polyana, unde ordinea vieții sale a fost stabilită de zeci de ani.
„Război și pace“ - un fenomen gen unic (în lucrarea de mai mult de 600 de caractere, inclusiv 200 de figuri istorice, nenumărate scene domestice, bătălii 20) .. Tolstoi știa foarte bine că munca lui nu se încadrează într-una dintre canoanele genului. În articolul „Cateva cuvinte despre cartea“ Război și Pace „“ (1868), Tolstoi a scris: „Acesta nu este un roman, cu atât mai puțin un poem, încă mai puțin o cronică istorică“. El adaugă: „Pornind de la“ Suflete moarte „“ Gogol și «casa morților», Dostoievski, în noua perioadă de literatură rusă nu există nici o lucrare remarcabilă proză artistică, care ar fi bine în noua formă, poezie sau poveste ". Tolstoi are dreptate în sensul că literatura rusă a experimentat cu îndrăzneală forma genului.
Pentru "Război și pace", definiția genului romanului-epic, care reflectă combinația în lucrarea semnelor romanului și epicului, a fost fixată. Începutul roman este legat de reprezentarea vieții de familie și a destinului privat al eroilor, căutările lor spirituale. Dar, conform convingerii lui Tolstoi, auto-afirmarea individuală a unei persoane pentru el este dezastruoasă. Doar în unitate cu ceilalți, interacțiunea cu "viața în general" se poate dezvolta și îmbunătăți. Principalele caracteristici ale epocii. un volum mare de lucrări care creează o imagine a vieții națiunii la un moment istoric crucial pentru aceasta (1812), precum și natura sa atotcuprinzătoare. Dar, în cazul în care esența epopei antice ale lui Homer „Iliada“, de exemplu - supremația generală asupra individului, în filmul lui Tolstoi „viața totală“ nu suprimă principiul individual, ci este într-o interacțiune organică cu el.
Modelul-analog al genului și lumea artistică a romanului epic ca întreg nu este numit accidental un glob balon cu apa care viseaza Pierre Pierre. Un glob viu constând din picături individuale care se revarsă unul în celălalt. Pierre Pierre - primul erou tolstoianul, concretizată în totalitate ideea unui om care a fost formulat lui Tolstoi numai în ultimii ani ai vieții sale, dar care a format, începând cu primele experimente literare: - „o parte din totalul“ „Omul este tot“ și
Aceste imagini sunt repetate într-un vis Petya Rostov, când a adormit, aude „cor de muzică subțire“: „Fiecare instrument este similar cu vioara, apoi conducta - dar este mai bine și mai curat decât vioara si conducte - fiecare instrument de joacă propriu și , nu a terminat încă motiv fuzionează cu un alt, începe aproape la fel, iar al treilea și al patrulea, și toți au fuzionat într-una singură, și a alergat din nou și din nou amestecate într-o biserică solemnă, victoria luminoase și strălucitoare. "
Spre deosebire de epopeea antică, romanul epic al lui Tolstoi descrie nu numai mișcarea spirituală a personajelor, dar, de asemenea, implicarea lor în flux continuu și nesfârșit de viață. În "Război și pace" nu există șiruri și soluții la acțiuni în sensul obișnuit. Scena de deschidere a romanului în salonul de Anna Scherer, strict vorbind, nu „legături“ în acțiune, ci o pasta introduce personajele și cititorii în mișcarea istoriei - „imediatul“ de la Revoluția franceză la Întreaga estetică a cărții este subordonată unei singure legi: "Adevărata viață este întotdeauna numai în prezent".
În a doua parte a epilogului, Tolstoi își expune concepția despre filozofia istoriei:
1. Oamenii înșiși fac povestea;
2. Oamenii fac istoria unul câte unul, nu împreună;
3. Oamenii fac istoria inconstient.
În roman, se observă antiteza lui Napoleon și a lui Kutuzov. Tolstoy desenează un portret al lui Napoleon puțin redus. Napoleon joacă în tot; el este un actor.
Kutuzov nu se consideră un demiurg al istoriei. E întotdeauna simplu. Tolstoi își micșorează măreția exterioară, dar accentuează activitatea sa interioară. Kutuzov - întruchiparea exterioară a gândului oamenilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: