Filozofia naturală - construirea unui sistem complet al naturii, care pretinde o explicație exhaustivă a tuturor fenomenelor naturale. N., sub forma unor sisteme întregi sau a componentelor individuale ale sistemelor, a rămas mult timp principala formă de înțelegere a naturii. Atitudine critică față de H. deja în secolul al XVIII-lea. a exprimat I. Kant. În secolul XX. o atitudine negativă față de N. a devenit un aspect indispensabil al oricărui concept filosofic. Reprezentanții unor tendințe filosofice (existențialism, pragmatism) consideră că filosofia nu ar trebui să se implice în studierea lumii fără viață a obiectelor. Subiectul ei principal este o persoană. Reprezentanți ai neorealismului, ontologia critică, evoluția emergentă, holismul, marxismul cred că H. abordare greșită la cunoașterea naturii, ignorând datele științelor naturale, și înlocuirea lor cu propriile lor speculații. Singura sarcină a filosofiei este de a explora instrumentele de cunoaștere a naturii.
În inima sistemelor filosofice naturale specifice se află un "stil filosofic de gândire natural" special, bazat pe o înțelegere specială a specificului filozofiei, a relației dintre filozofie și științele speciale. În cadrul acestui stil de gândire, filozofia este privită ca fiind cel mai înalt tip de cunoaștere teoretică, are o certitudine absolută. Se presupune că cunoștințele științifice sunt omogene; filosoficele postulate conțin în ele însele bogăția ascunsă a cunoașterii despre natură, este necesară numai implementarea ei, urmând regulile inferenței logice. Dezvoltarea științei naturale experimentale a condus la o ciocnire constantă a ideilor filosofice naturale și a rezultatelor cercetării științifice. De exemplu, în filosofia naturii, Hegel neagă doctrina newtoniană a spectrului luminos, critică atomismul, ideile evoluției.
Realitatea (produsă din cuvântul "acțiune") este o realitate realizată în întregime - realitatea nu numai a lucrurilor, ci și a ideilor, scopurilor, idealurilor, instituțiilor sociale și a cunoștințelor general acceptate.
Tot într-adevăr rezonabil și rațional este real - această teză în timpul său mai întâi să se stabilească în prefața la „Filozofia dreptului“ Hegel, care credea că nu toate lucrurile în numerar în avans demn de numele Realitatea.
Existența numerarului face parte din fenomenul de suprafață și, în parte, din realitatea profundă. Realitatea, conform lui Hegel, este o IDEA, "care nu este atât de neputincioasă încât nu trebuie decât să fie, și nu să fie cu adevărat", adică realizat libertatea rațiunii. De aceea tot adevărul este rezonabil și tot ceea ce este rezonabil este valabil.
Articole similare
-
Moneda ca obiect al drepturilor civile, concluzii - obiecte de drept civil
-
Obiecte netradiționale de proprietate intelectuală - proprietate intelectuală
-
Tineretul ca subiect de cercetare științifică, problema perioadei de vârstă a tineretului - sexuală
Trimiteți-le prietenilor: