Ioan e tsimyshy

John I Tzmisce

Ioan e tsimyshy
Ioan I Tzimisces (circa 925-976, împărat cu 969) sa născut în Hierapolis. El a venit dintr-un nobil armean clan de Kurkuas, reprezentanți ai nobilimii militare de pământ. Sub romanul II și Nichifor al II-lea, el a avansat ca lider militar capabil. John era ambițios, foarte curajos și înclinat spre întreprinderi îndrăznețe.







„O persoană [a avut] ten alb, sănătos, ochi albaștri, ochii ascuțite, nas subțire, proporțional, barba, de sus roșu și prea constransi pe părțile laterale și partea de jos a formei corecte și nu bordurate. El a fost de statură mică, dar cu un piept lat și spate , ea a fost ascunsă o forță uriașă, mâinile posedă agilitate și putere irezistibilă, sufletul eroic a fost neînfricat, invincibil și sunt surprinzător pentru un astfel de curaj mic al corpului El singur, fără teama de a ataca întreaga echipă și, după ce a omorât mulți [dușmani], cu păsări viteza înapoi. la armata lui, ts ely condiții de siguranță și de sunet. săritor, jocul cu mingea, suliței și tir cu arcul, el a depășit toți contemporanii săi. Se spune că și-a clasat pe locul patru cai și păsări fulgeră peste trei dintre ele sa așezat pe aceasta din urmă. El a regizat pe bună dreptate DART țintă care a zburat prin dimensiunea de deschidere a inelului. este pus pe un vas de sticla cu fund minge din piele și cal stimulat măturat la prelate completă, lovind-l prindere lance, astfel încât mingea cade și s-au grabit în aer, cupa este ramas. întregul și nu sa mutat de la fața locului. El era superior tuturor generozității și bogăției de daruri. Dar lipsa lui Ioan a fost că el a fost excesiv de beat la banchete și a fost lacom la plăceri trupești ".

Poziția statului în momentul uzurparea Tzimiskes de putere a fost alarmantă: „Lipsa de provizii de alimente, și foamea răspândit peste tot al treilea an devorat putere romeyskoy, amenințat nimic bun prevesti o invazie Ros, cartaginezi [musulmani africani] și arabii destinate să atace Antiohia doar sirian cucerit romi“. Împăratul a luat imediat măsuri adecvate: aprovizionare cu produse alimentare de urgență a împiedicat revolte alimentare în capitală, și sa dus la Antiohia, o armată puternică. Basileus înlăturat toate rudele predecesorului său, dar toate-omniprezentă represiune împotriva Fok nu au îndrăznit.

În primăvara anului 970, atunci când nu a avut încă timp să se topească zăpada, treizeci de mii de trupe rusești din Marele Duce de la Kiev Sviatoslav Igorevich armat detașărilor de bulgari și unguri, a apărut în Arkadiopolya. Într-o luptă grea bizantinii sub comanda Maestrului Varda Skleros (Împăratul însuși a fost în Siria, unde a avut tocmai a confiscat Alep) literalmente smuls victoria de la inamic. În acest moment, în Asia Mică sa răsculat fiu al leului Kuropalat, Ward Fock. Unitățile lui Slicer au fost scoase din Tracia. Promisiunile și promisiuni Skleros tendința să se modifice o parte a rebelilor, iar altele fara dificultate a învins, prizonierii ordinele împăratului au fost orbit.

În ciuda acalmie care a domnit în Tracia, Tzimiskes a întrerupt campania sirian și se grăbi cu trupe care traversează Hellespont în Europa. Sviatoslav nu a fost de gând să părăsească Bulgaria fără răscumpărare, și provizantiyski bulgari minte pacificat teroare crud (Leo Diaconul anunță douăzeci de mii - în mod clar, cu toate acestea, cifrele umflate - țeapă „roua“, cum grecii au numit-rus, după capturarea Philippopolis). Maestrul John Kourkouas, comandantul armatei tracic dedat la băut și rusă peste bizantinii a marcat victoria după victoria. Ambasadorii Tzimiskes prinț a răspuns „arogant și sfidătoare“ - lasa de Romani eliminate în Asia. Ca răspuns, împăratul, amintind „katarhontu Ros“ la campaniile finale deplorabile ale tatălui său, Igor împotriva Bizanț și Drevlyane, a scris: „Eu cred că nu ești din nou în patria lor, în cazul în care forțând forța romeyskoy să acționeze împotriva ta - vei găsi moartea aici, cu toate armata lui, și nimeni nu Torchbearer nu va ajunge în Sciția, pentru a anunța soarta teribilă pe care a lovit. "

Acest mesaj a înfuriat Sfndoslava [Svyatoslav] și el. a trimis acest răspuns: „Nu văd nici o nevoie de împăratul romanilor să ne grăbească, și să nu se epuizează energiile lor să călătorească în această țară, noi împărțim în scurt timp corturile lor, la porțile Bizanț, și dacă el vine la noi, dacă îndrăznești rezista acest lucru. probleme, l-am întâlni cu curaj și să-l arate la faptul că noi nu suntem nici meseriași, câștigând o viață prin lucrarea mâinilor sale, și sângele oamenilor care sunt câștigătoare armă a inamicului ".







O săptămână Tzimiskes era deja sub Dorostol, în cazul în care aproximativ șaizeci de mii (în izvoarele bizantine) „sciți“. Grecii au fost de așteptare pentru: „Tavroskify închise ermetic scuturi și sulițe lor, oferindu-ranguri aspectul său de perete, și a așteptat inamicul pe Împăratul câmpul de luptă construit împotriva lor romanilor, introducerea îmbrăcat în călăreți armura pe părțile laterale și arcașii și prăștiașii în urmă, și le-a ordonat într-un impas. trage, a condus falangele în luptă.

Warriors a venit împreună mână în mână, a lovit o luptă aprigă, iar în primele bătălii cele două părți a încercat o lungă perioadă de timp, cu același succes. Dew, dobândi faima printre popoarele vecine câștigătorii permanente în luptă, au crezut că lor suferă dezastru teribil în cazul în care suferă o înfrângere rușinoasă de romani, și luptă, strecurat în fiecare nerv. Romani, de asemenea, asaltat de rușine și de furie [la gândul] că au învins arme și curajul de adversarii lor retragere lipsit de experiență în luptă și nou-veniți pierd într-un timp scurt, marea faima lui, a fost învinsă de oameni și lupta pe jos și nu a care știe cum să călătorească [cavaleria lui Svyatoslav era, dar nu rusă, ci aliată, Pecheneg]. Inspirat de astfel de gânduri, [trupele] au luptat cu un curaj extraordinar; Dew, care a condus brutalitatea lor înnăscută și furie, într-o rafală violentă s-au grabit, răcnind ca un nebun, romanilor, si romanii au atacat, folosindu-și experiența și arta războiului.

Mulți [soldați] au căzut de pe ambele părți, bătălia a mers cu succes, iar până seara a fost imposibil să se determine în ce parte victoria era înclinată. Dar când lumina a început să se scufunde în vest, împăratul a aruncat cavaleria cu sprijinul deplin al [sciților]; cu o voce tare, el a cerut soldaților să arate în faptă mândria naturală a romilor și a insuflat în ei veselia spiritului. S-au grabit cu o forță extraordinară, trâmbiții au suflat la bătălie și un strigăt puternic a fost auzit peste rândurile romane. Sciții, incapabili să reziste unei astfel de atacuri, s-au întors spre zbor și au fost împinși din pereți. "

Potrivit Skylitzes, John am sugerat prințul să cruțe trupele și să decidă soarta luptei de război, dar el a refuzat, „și a adăugat, batjocoritoare cuvinte, el, spun ei, inamic înțelege mai bine favoarea sa, iar în cazul în care împăratul nu dorește să mai trăiască, adică zeci de mii de alte moduri de a moarte, lăsați-l să aleagă ce vrea. "

Împăratul a venerat lumea mult mai mult război, pentru că știa că lumea păstrează națiuni, iar războiul, dimpotrivă, îi distruge. Prin urmare, el a acceptat cu bucurie aceste condiții, a încheiat o alianță și un acord cu ei și le-a dat pâine - două medlin pentru fiecare. Ei spun că din trupele de la Trandafiri de șaizeci de mii, numai douăzeci și două de mii de oameni au primit pâine, în timp ce restul treizeci și opt de mii au murit din cauza armelor romanilor. După aprobarea tratatului de pace, Sfendoslaw ia cerut împăratului permisiunea de a se întâlni cu el pentru o discuție. Împăratul nu se îndepărta și, acoperit cu armură aurită, se îndrepta spre malul Istra, conducând un detașament mare de călăreți înarmați înarmați. Sfendoslav, de asemenea, a apărut, a navigat de-a lungul râului pe barca sciților; el a șezut pe vâsle și a răsculat împreună cu asociații săi, fără să se deosebească în vreun fel de ei. Astfel a fost apariția lui: o creștere moderată, nu este prea mare și nu prea scăzut, cu sprâncene stufoase și un ochi de lumină-albastru, cârn, fără barbă, cu păr gros, prea mult timp pe buza superioară. Capul lui era complet gol, dar de o parte a ei era atârnat un fir de păr - un semn de nobilime a familiei; gâtul puternic, pieptul larg și toate celelalte părți ale corpului sunt destul de proporționale, dar el părea moros și sălbatic. Într-o ureche purta o cercelă de aur; a fost decorat cu o carbuncle încadrată de două perle. Hainele lui erau albe și se deosebeau de hainele asociaților numai în puritate. Stând în barcă pe bancul de palete, a vorbit puțin cu suveranul despre condițiile de pace și de stânga. Astfel a pus capăt războiului romanilor cu sciții ".

Episcopul Teofil Evhaitsky în numele împăratului sa dus la ambasada la pecenegi, cerând nestingherit dor Sviatoslav, care a fost revenirea la extragerea (Tzimiskes din stânga Prince toate luate din Rusia în Bulgaria), pe vapoarele prin praguri Nipru. Cu toate acestea, fumătorii, pecenegi prinț, nu a vrut să asculte basileus de romani, au atacat, care se plimba cu un alai mic de Sviatoslav, toate rupt, bogăție, a luat, și câștigătorul bulgarilor craniu ordonat să facă un castron. Majoritatea trupelor ruse au ajuns la Kiev într-un mod uscat.

Există o legendă că romanii l-au sfătuit pe Kure să atace pe Svyatoslav, dar este cel mai probabil ficțiune. În conformitate cu "Povestea anilor abandonați", locuitorii din Preslav care, jigniți de cruzimea conducătorului rus, au spus pechenegilor că prada de pe covorul Kievilor a fost imensă și că nu există prea multă protecție.

Întorcându-se, Ioan triumfă. Împăratul a Golden Gate din capitală - locul tradițional în care a început marșul, - a mers, și bogat decorat car tras de patru cai albi, să îngrămădească robe luxuriante regi bulgari au purtat icoana Maicii Domnului din Vlaherne - patroană romeyskoy trupe. Este offline John ca un semn de lichidare suveranității nord-vestul Bulgariei (Paristriona) a luat coroana regală cu Boris și a dat-o cu capul Patriarhului. Pe pământ, devastată de război, au fost restabilite locuitorii din temele din Asia Mică.

Politica internă a Bizanțului sub Ioan I, cea mai mare parte a domniei sale scurte dedicată campaniilor îndepărtate, era responsabilă de paracimomenul Vasyl Nof. Vasiliu sa întors în sistemul terestru al vremurilor lui Constantin al VII-lea, sprijinind stratioticii și țărănimea liberă în detrimentul intereselor magnaților.

De la începutul anilor '70. Loja bisericii - canonicon - a fost legalizată și a început să fie percepută împreună cu statul (cu toate acestea, canonicul era considerabil mai mic decât zeciuiala cerută de clerul occidental).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: