Interacțiunea dintre individ și societate 1

- nivelul psihologic: relațiile interpersonale sunt "om-om", "om-alți oameni".

Atunci când studiem rolul educației în procesul de socializare, se pare că este posibil să se facă distincția între două abordări: abordarea sociologică - din partea societății, și cea psihologică - din partea individului. În primul caz, mijloacele de socializare sunt sisteme ale societății care le afectează pe membrii lor. De aici, abordarea sociologică a socializării ca mijloc de influență folosește influența societății asupra individului. Abordarea psihologică a socializării indică modul în care are loc tranziția socială în structurile interne ale individului.







Studiind problema socializării, se propune formarea personalității în legătură cu influența caracteristicilor individuale ale omului și a mediului.

Diferitele schimbări în societate pot afecta o persoană atât pozitiv cât și negativ, capacitatea de a obține succesul depinde de capacitatea persoanei de a se adapta la noile condiții. De vreme ce o persoană nu poate fi pregătită în prealabil pentru diferitele schimbări cu care trebuie să se confrunte, el trebuie să fie capabil să se orienteze și să se orienteze în sistemul de asimilare a sumelor diferitelor așteptări.

În practica activității instituțiilor de învățământ, socializarea este întotdeauna relativă. Motivele acestei relativități sunt subliniate.

1. Luând în considerare caracteristicile individuale ale fiecărui ascultător, dar și un grup de elevi care au aceleași caracteristici.

2. Luând în considerare acele trăsături ale personalității care sunt importante din punct de vedere al învățării.

3. Contabilizarea trăsăturilor de personalitate importante pentru acest student.

Este necesar să se acorde atenție faptului că există anumite dificultăți întâmpinate de individ în rezolvarea diferitelor probleme de viață. Uneori există dorința de a renunța la folosirea modalităților cunoscute de a rezolva problema și de a le transforma direct în experiența lor.

Trebuie remarcat faptul că caracteristicile unei dezvoltării personalității mature de interes în legătură cu influența socializare și individualizare. O caracteristică importantă a acestui proces este de circulație în procesele care au loc profunde unei persoane, adică. E. Prezentat ca viata de umplere episod maturitate ceea ce înseamnă că mijloacele de unire, care fuzionează socializarea și procesul de individualizare într-un singur proces de dezvoltare a individului.

Educația joacă un rol important în acest proces de interacțiune între socializare și individualizare. Rolul său este distinctiv, semnificativ și vizibil. Percepția personalității lumii înconjurătoare, în care se dezvoltă, se formează sub influența următoarelor fluxuri de informații.

2. Cunoștințe, norme, cerințe, asimilate în procesul educației și al educației.

Informația pe care societatea o conduce în mod conștient și sistematic unei persoane nu poate forma credințe, un sistem al viziunii asupra lumii unei persoane. Doar ca rezultat al combinării cunoștințelor dobândite cu observațiile și practica relațiilor interpersonale este conștiința omului formată. Acest proces este o condiție importantă și necesară pentru transformarea cunoașterii în credințe și obiceiuri de comportament. Este important de observat că procesul de formare a convingerilor este strâns legat de toate activitățile practice ale unei persoane. Faptul că procesul nu are puritate intelectuală nu diminuează deloc importanța și rolul educației.

Astfel, rolul educației în procesul socializării umane:

3) este determinată de rezultatul cunoștințelor dobândite, normele.

Problema libertății personale. Libertatea individului este inseparabilă de libertatea societății. La urma urmei, obiectivele pe care persoana le stabilește nu sunt numai rezultatul voinței sale, ci sunt condiționate simultan de starea reală a lucrurilor, de circumstanțele vieții sale sociale. Circumstanțele vieții sociale creează pentru om o varietate de obiective, un set de oportunități și mijloace pentru implementarea lor. Și mai complet și cu acuratețe a evalua o persoană cu adevărat oportunități și fonduri de dezvoltare comunitară, mai liberă este în alegerile și acțiunile lor, mai mult spațiu se deschide în scopuri de promovare și de a găsi fondurile necesare oferite de companie la dispoziția sa, cu atât mai mare perspectivele de construcție creatoare a unei noi și libertatea sa personală.







Societatea, condițiile sociale - o condiție necesară pentru libertatea individuală. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm de libertatea interioară a omului, de autodeterminarea sa spirituală (libertatea spiritului, puterea omului asupra trupului și a sufletului). Libertatea personală este direct legată de responsabilitatea persoanei pentru toate acțiunile și faptele sale.

Responsabilitatea este o atitudine conștientă, dorința unui individ de a răspunde pentru sine și acțiunile sale asupra cerințelor societății, a grupurilor, a altor indivizi. Responsabilitatea, cum ar fi libertatea, nu poate fi realizată decât. Ea a acceptat ca omul datoria bounden, dreptul, obligația de a acționa în circumstanțe, este așa și nu altfel, și să ia vina pe deplin, în caz de înfrângere sau eșec. Responsabilitatea ca un simț intern și principiul de gândire și de acțiune a persoanei nu apare în mod spontan, se formează în procesul de educație și este rezultatul tuturor activităților practice ale individului. Responsabilitatea, precum libertatea, este integrală. Cu toate acestea, ca și libertatea, se poate manifesta în diferite forme: legală, morală, politică, economică, estetică. Cu cât este mai domeniul de aplicare al libertății individului în societate, cu atât mai important nu este responsabil doar pentru propriile lor acțiuni, ci și pentru acțiunile altora și invers, cu restrângerea libertății personale și responsabilitatea socială, și se îngustează. Responsabilitatea - o autoritate de reglementare a acțiunilor individuale, izvorul interior al disciplinei umane și de auto-disciplina, care nu permite să ia în considerare și de a folosi libertatea ca permisivitatea. Este un astfel de relație între libertate și responsabilitate care reflectă natura obiectivă, specifică, istorică a relației dintre persoană și societate.

Libertatea și responsabilitatea se manifestă întotdeauna într-o activitate concretă, atunci când o persoană care își urmărește interesele face o alegere de scop și efectuează o acțiune conștientă pentru ao realiza. Obiectivele astfel obținute mărturisesc nivelul (limitele) dezvoltării libertății și responsabilității sale. Omul nu are absolută libertate și, prin urmare, responsabilitate, indiferent cât de puternic este spiritul, aspirațiile și dorințele de a le realiza, el nu a avut-o. Libertatea și, prin urmare, responsabilitatea lui sunt întotdeauna relative, dependente, variabile și au o anumită măsură - limitele posibilităților de implementare a acestora.

Măsura libertății și a responsabilității depinde de condițiile obiective ale vieții unei persoane, precum și de obiectivele pe care ea le stabilește pentru sine și pe care le desfășoară în activitatea ei. Personalitatea nu numai că alege obiectivele de la ceea ce o oferă societatea, ci le alege din punctul de vedere al posibilităților lor de a realiza aceste scopuri tocmai în aceste condiții specifice ale activității sale de viață. Capacitățile reale ale individului în alegere și acțiune, deși pot fi extrem de largi, nu pot fi nelimitate. Aceasta înseamnă că libertatea însăși este contradictorie internă, nedefinită, poate fi fixată de o persoană doar situațional. O persoană poate, cu cunoștințe și responsabilitate, să facă alegeri dintr-o varietate de opțiuni diferite și să desfășoare o acțiune autonomă numai în cadrul activității sale specifice și pe baza sa. Ieșirea unei persoane din situația activității sale concrete îi obligă să stăpânească o nouă cunoaștere a problemei pentru a acționa în mod liber. Libertatea este multilaterală și, prin urmare, pentru individ nu există nici o limită în stăpânirea diferitelor sale specii și fațete. În acest sens, se poate vorbi despre libertatea economică, politică, spirituală, niveluri diferite ale realizării lor ca persoană.

Experiența umană și știința arată că chiar și acțiunile aparent iraționale ale omului sunt întotdeauna condiționate de lumea interioară a omului sau de circumstanțele exterioare. Libertatea absolută a voinței este o abstractizare a procesului real de formare a actului voluntar al omului. Desigur, decizia persoana puternica vointa lui legate de selectarea scopurilor și motive de activitate, este determinată în principal de lumea lui interioară, lumea minții sale, ci pentru că lumea interioară a acestui om, sau lumea conștiinței nu se opune lumea exterioară, și este o reflectare a lumii obiective externe. evenimente interdependența dialectică în această lume interioară este o reflectare a interdependenței dialectice a fenomenelor din lumea exterioară. determinare obiectivă (cauzalitatea) fenomene din lume, necesitatea unei lumi naturale obiectiv sunt reflectate în conștiință sub forma de necesitate logică și psihologică de a lega idei umane, imagini educaționale, concepte și idei.

Aș dori să dau câteva exemple de declarații ale unor filozofi despre individ.

Leontiev KN Vorbește pentru un tip de personalitate luminos. Pentru el, extremele sunt mai importante decât cele medii și gri. Pe soluri omogene, pe egalitate, pe simplificare, scrie, geniile și gânditorii originali nu se naște. [VI Lavrinenko, p. 157].

Pe lângă aceste afirmații, există multe altele, pentru că fiecare filozof încearcă să explice orice întrebare care apare la om. Și toți oamenii, nici măcar filosofii, încearcă să-și explice tot ceea ce într-un fel sau altul poate fi explicat.

Cu această ocazie apare o mulțime de controverse, dar nici un filozof nu se leagă de ceea ce crede el.

Personalitatea caracterizează, în primul rând, acțiunile unei persoane. Și dacă un individ se consideră într-adevăr o persoană sau se străduiește să fie o persoană, trebuie să fie responsabil și nu numai în gândurile sale, ci mai ales în acțiunile sale. Libertatea completă, ca adevărul absolut, nu este niciodată atinsă. Adevarul impreuna cu libertatea este intotdeauna pe drum. Fiecare personalitate trebuie să compare "libertatea cuiva" cu responsabilitate, necesitate și obligații față de societate în ansamblu și față de indivizi individuali.

1. Bury E. Jocuri, care sunt jucate atat de adulti cat si de copii. - M. 1988.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: