În numele lui Allah, Cel Milostiv, Compasiunea!
Adevărat, toți laudă lui Allah. Îl lăudăm, îl cerem pentru ajutor și iertare a păcatelor. Căutăm protecție de la Allah din toate relele în noi înșine și în afacerile noastre. Pe care Allah la ghidat la Calea adevărată, nimeni nu va fi bătut, și oricine este înșelat, nimeni nu va călăuzi.
Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu (demn de adorare), cu excepția lui Allah, Cel, care nu are partener sau asociat, și Depun mărturie că Muhammad (Pacea) este sclavul lui și Messenger, binecuvântările lui Allah, și așa a salutat de multe ori el însuși, familia lui, companionii și acele care îi urmează cu zel și inimă curată până în Ziua Judecății.
Nu există nici o îndoială că tratamentul cu Coranul și vrăji (rugăciuni), care a fost găsit la pronunțat Profet (c) este un tratament care beneficiază și de recuperare.
Allah Cel Prea Înalt spus în Coran:
"Spune:" El (Coranul) este pentru cei care au dobândit credință, îndrumare și vindecător ". (Surah "Fusslat, vers. 44).
"Și noi scoatem din Coran ceea ce slujește ca vindecare și milă pentru credincioși". (Sura Al-Isra, versetul 82).
„O oameni, vin la admonestare de la Domnul vostru și o vindecare pentru că (crampe) sânii și îndrumare și mila pentru credincioși“ (Sura „Yunus“ versetul 57).
Astfel, Coranul este un remediu perfect pentru bolile cardiace (bolile mintale) și corpurile (bolile fizice), precum și pentru bolile acestei lumi și a lumii altui.
Profetul Muhammad (i) a spus:
"Toate bolile de pe pământ sunt trimise în jos pentru a testa credința Creatorului Suprem, El a trimis și medicamentele de la ei".
Prin urmare, este posibil să fie tratați și la medici (doctori) folosind nu mijloace care nu contravin unui șariat. În plus, în Islam există o secțiune separată despre medicină
Nu trebuie să uităm că, potrivit legii Sharia, o femeie bolnavă trebuie să se adreseze unui medic - femeie. Un bolnav ar trebui să consulte un doctor - un bărbat. Adică, o femeie nu are dreptul să fie expusă unui bărbat și un bărbat nu are dreptul să-și demonstreze corpul unui doctor - o femeie. Dacă aceste condiții sunt îndeplinite, atunci Islamul nu contrazice medicina modernă.
Frumosul medic din Islam a fost Abu-Ali ibn Sina (980 - 1037gg.). Enciclopedia medicală din 5 părți a devenit faimos și a devenit un ghid obligatoriu pentru tratament, atât în țările din est, cât și în Europa. Viitorul filosof persan și tadjik, om de știință, doctor la vârsta de 7 ani, a devenit Hafiz al Coranului. Este cunoscut în prezent ca Avicenna (traducere din Farsi Abu - Ali Ibn Sina) a atras tratamentul lor din cartea sfântă a musulmanilor - Coranul si Sunnah.
Islamul îi interzice pe musulmanii credincioși să se adreseze vrăjitoarelor, magicienilor, averilor etc. Profetul Muhammad (i) a spus:
"Oricine merge la vrăjitor și-l întreabă despre ceva, că Allah nu va lua namaz timp de 40 de zile". (Muslim).
Într-o altă hadeet povestată de Imran ibn Hasin (p), se spune:
"El nu este unul dintre noi care crede în semne, predicții sau înțelegeri rău (superstițioase) cu magia sau cere vrăjitorului să-i strici pe alții. Oricine vine la ghicitor și crede în ceea ce a spus el, el devine un necredincios ". (Al-Bizar).
Islamul interzice clar, clar și neechivoc recursul la șarlatani de toate felurile. Unii pot argumenta, spun ei, uneori acești oameni se vindecă destul de bine, fac predicții care se adeverește. În primul rând, musulmanul trebuie sa se fereasca în mod clar și fără ambiguități încalcă interdicția de Allah. În al doilea rând, metodele acestor șarlatani conțin înșelăciune, distructivă (în sens spiritual) pentru cei care le vor crede sau să le urmeze. Faptul că diavolii și îngerii aud conversații învețe pe furiș despre unele dintre evenimentele din trecut și din prezent. Apoi transmit aceste informații tuturor categoriilor de averi și averi. Când oamenii admirative abilitățile ghicitorii-l cred pe deplin, și dezvăluie sufletul lor, atunci diavolii prin ghicitorii transmit oamenilor informația, după care acestea provoca daune ireparabile (deteriorarea religiei, daunele pentru sănătatea ta: spirituală, morală, fizică). Deci, șaytanii îi conduc pe oameni de la Calea adevărată.
Tratamentul bolilor mentale și nervoase
Cel mai important remediu pentru bolile nervoase și mentale, precum și stresul și depresia morală și fizică sunt:
1. Mod corect de monoteism.
Convingerile incorecte și păgânismul sunt una dintre cele mai importante cauze ale stresului nervos și ale depresiei mentale;
2. Lumina Iman (Credință), pe care Allah o inspiră în inima sclavului său, precum și comiterea faptelor bune;
3. Cunoașterea care aduce beneficii acestei și lumii.
Și de fiecare dată, când această cunoaștere este înmulțită de sclavii lui Allah, sufletele lor devin mai bogate spiritual;
4. Amintirea constantă a lui Allah (dhikr) în orice poziție și în orice loc.
Amintirea lui Allah are un efect minunat asupra sufletelor deschise, dă ușurință și creează o dispoziție binevoitoare a inimii, în care dispar anxietatea și teama;
5. Recunoașterea trecutului său neplăcut, care nu a putut fi evitată.
Nu te gândi niciodată la asta. Uitați de trecutul vostru neplăcut, care nu a putut fi evitat;
6. Realizarea faptelor bune oamenilor și a tuturor lucrurilor vii.
În măsura în care este posibil, este necesar să aducă beneficii, pentru cei nobili de oameni și pentru a face bine este un om cu sufletul cel mai deschis și mai bogat.
Un om, mulțumit de viața lui, este moale în inimă;
7. Atenție față de cel de sub tine și lipsa de invidie a celor care sunt mai mari decât tine, bunăstării, vieții sale și a tot ce este legat de el;
8. Luarea unor lucrări utile sau studierea științelor utile.
Căci ocupația distrage inima de ceea ce deranjează, deranjează și chinui;
9. Absența exceselor în privință, conversație, ascultare, socializare, mâncare și somn.
Pentru că abstinența este una dintre condițiile pentru dezvăluirea inimii, pentru calmarea sufletului și pentru scăderea anxietății și a fricii;
10. Grijă pentru ziua de azi și nevoia de a te distra de grija viitorului și de tristețea trecutului.
Pentru că slujitorul lui Allah trebuie să se străduiască să obțină ceea ce îl va beneficia în religie și în viața lumească. Adresați-vă Domnului pentru ajutor și succes în atingerea scopului. Cu adevărat, aceasta face ca o persoană să uite de frică și de tristețe;
11. Nevoia de a vă baza pe toată inima asupra lui Dumnezeu, să aveți încredere în El și să vă închinați lui El, căci El este sfânt și înălțat.
Oricine se bazează pe Allah nu este afectat de gânduri rele și pretenții;
12. Dacă sclavul lui Allah suferă o nenorocire din necazurile vieții noastre, atunci trebuie să încerce să o faciliteze și să o reducă, motivând că
ar putea să înțeleagă și cele mai grave rele. Domnul dă testul, dar El dă putere și o oportunitate de a sta și de a birui;
13. Curaj (adică puterea inimii).
Nu vă faceți griji și nu vă faceți griji cu privire la unele dintre iluziile și fanteziile voastre care cauzează gânduri rele. De asemenea, nu vă supărați și nu vă așteptați cu o încetare precaută a ceea ce este frumos pentru suflet și pentru sosirea a ceea ce îl împovărează. Să se pună în toate privințele pentru Allah, mare și sfânt, creând în același timp moduri diferite de realizare a lor. A cere lui Allah iertarea, bunăstarea și sănătatea;
Dimpotrivă, o persoană nu ar trebui să acorde atenție și să nu se gândească la ea, pentru a nu se supune influenței dăunătoare;
Așa că sclavul lui Allah nu cere mulțumiri nimănui pentru bunătatea pe care a făcut-o, cu excepția lui Allah, și că el știe că binele este o chestiune între el și Allah. De aceea, nu trebuie să ne gândim la recunoștința celor cărora le-a arătat fapte bune.
"Noi vă criticăm doar de dragul lui Allah, fără să vă dați nici o recunoștință sau o răsplată". (Sura Al-Insan, versetul 9).
Acest lucru este adevărat în ceea ce privește soția și copiii.
16. Este întotdeauna necesar să se gândească numai la lucruri utile și la lucru pentru a le pune în practică și pentru a nu fi atenți la fapte inutile și la toate cele mai dăunătoare și cu atât mai mult nu-și iau memoria și gândurile;
Un om curajos este un om cu un suflet larg și o inimă deschisă;
O persoană ar trebui să știe că o parte sănătoasă (fără boală) a vieții sale este cea mai fericită și cea mai liniștită perioadă a vieții sale și că este foarte scurtă. Prin urmare, o persoană nu ar trebui să o reducă și mai mult, să se îngrijească și să aibă probleme profunde. Pentru că ele contracarează un stil de viață sănătos;
Toate aceste căi și mijloace reprezintă un remediu util împotriva bolilor nervoase și mentale și tratamentul cel mai eficient al dezechilibrului mental pentru cei care le îndeplinesc cu gândire, sinceritate și cu credință sinceră.
Medicina din nefericire
1. "Nimic nu vine de la evenimente, pe pământ sau în sufletele voastre, fără să fie scris înainte de ao crea. Adevărat, este ușor pentru Allah
[Și asta] că nu ești trist că ai trecut și nu te-ai bucurat de ceea ce ai venit. Allah nu-i plăce nici o persoană lăudăroasă. (Surah Al-Hadid, Ayat 22);
2. Adevărat, aparținem lui Allah și, într-adevăr, ne vom întoarce la el. "O, Allah, răsplătește-mi pentru nenorocirea mea și rambursește-mi pentru cel mai bun bine al ei".
3. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus:
"Când un copil moare un copil, Allah spune îngerilor săi:" I-ai luat copilul de la robul meu? "Și ei răspund:" Da ". Apoi El spune: "I-ai luat rodul inimii lui?" Și ei răspund: "Da". Apoi El întreabă: "Ce a spus robul meu?" Și ei răspund: "El v-a lăudat și a spus cuvintele:" Adevărat, suntem alții lui Allah și lui Dumnezeu ne întoarcem ". Și apoi Allah spune: "Construiesc pentru robul Meu o casă în Paradis și o numiți" Casa Lăudării ". (Am - Tirmazi).
4. Mesagerul lui Allah (i) a spus:
„Allah Atotputernicul spune:“ Dacă eu iau prietenul meu sincer iubit al unui rob credincios, și el ascultător va lua pierderea, apoi să-l recompensa de la mine va paradis numai“. (Al Bukhari).
5. Profetul (i) sazal:
"Allah Atotputernic și Mare spune:" Dacă-mi pun sclavul în judecată, l-am lipsit de doi iubiți, dar el va arăta răbdare și va suporta pierderea, îl voi compensa cu paradisul lor ". (Al-Bukhari).
6. Mesagerul lui Allah (i) a spus:
Dacă unul dintre musulmani suferă daune din cauza bolii sau din orice alt motiv, atunci Allah, ca despăgubire, va arunca cu siguranță povara faptelor rele pe care le-a făcut, așa cum un copac aruncă frunzele. (Al-Bukhari).
Inima este de trei feluri:
1. Inimă imaculată.
Aceasta este inima celui care va fi mântuit în Ziua Judecății, prezentată lui Allah cu o inimă atât de mare.
"În acea zi, când nici bogățiile, nici fiii nu vor ajuta, cu excepția celor care vor sta înaintea lui Allah cu inima neîncetată". (Surat al-Shu'ra ayah 88-89).
Imaculata inima - inima, liber de patimi și pofte care sunt contrare poruncile și interdicțiile lui Allah, și liber de orice îndoielnică, în ciuda venirii la hadith. Aceasta este inima unui musulman care a salvat el însuși să se închine altceva decât Allah, și a refuzat tratamentul ca un judecător, ca pentru oricine altcineva în afară de Trimisul Său (e). Într-un cuvânt, o inimă imaculată și sănătoasă este o inimă care a fost păstrată din complicitatea tuturor, cu excepția lui Allah.
Închinarea lui Allah este sinceră, cu bunăvoință, cu o dragoste pentru El, cu o speranță pentru El, cu pocăința înaintea Lui, cu ascultarea față de El și cu frica de Dumnezeu.
Musulman pios este considerat numai atunci când, dacă doriți, atunci dragostea de dragul lui Allah, dacă urăște, urăște de dragul lui Allah, dacă jertfele, sacrificiile de dragul lui Allah, dacă refuzați, atunci neagă doar de dragul lui Allah.
Toată dragostea unui musulman este adresată lui Allah, toate gândurile lui despre Allah. Carnea unui musulman îi aparține. Dormiți-l pentru dragul Său. Cheering pentru el. Discursul său este un discurs despre El și este mai de dorit pentru el decât toate celelalte discursuri combinate. Gândurile lui se învârt în jurul iubirii și mulțumirii Sale cu El.
Îi cerem lui Allah Atotputernic să ne dea astfel de inimă.
2. Inima moartă.
Este opus inimii imaculate. O inimă moartă este o inimă care nu-L cunoaște pe Domnul său, nu se închină lui și poruncii Lui. Nu-l iubește pe Allah și nu se închină Lui. O persoană care are o inimă moartă este mulțumită de pofta și plăcerile sale lumești, chiar dacă acestea sunt cauzele mâniei lui Dumnezeu. El nu se închină lui Allah, ci cultului pasiunilor lui. Iubind-i, sperându-i, mulțumiți-i de ei, închinându-i-i, umiliți înaintea lor, respingând pe Allah. Un om cu inima moartă, dacă iubește, îi place să-și satisfacă pofta. Dacă refuză să ajute, atunci pentru capriciul lui. Capriciu - conducătorul său, pasiunea - inspirația, ignoranța - ghidul, neglijența - mijloacele de transport.
Îi cerem lui Allah Atotputernic să ne elibereze de o asemenea inimă.
3. O inimă bolnavă.
Aceasta este inima în care viața încă arde, dar în care există o boală. Există două tipuri de materie, fiecare dintre acestea încercând alternativ să atragă inima spre sine. Ca urmare, inima este pe partea mai puternică. Există dragoste pentru Allah, credința în El, sinceritatea în serviciul Său, speranța pentru El și convingerea că Allah este substanța vieții Sale. Dar într-o inimă bolnavă odnovremmeno viața și iubirea de plăceri lumești și delicii de dor și de vicii, cum ar fi invidia, mândria, îngâmfarea, vanitatea, calomnii, dezonoare, ipocrizie, show-off, avariția și lăcomia patologică. Acesta este motivul morții sale.
Îi cerem lui Allah Atotputernic să ne elibereze de o asemenea inimă.
Șeful Departamentului de Educație Spirituală
și cultura spirituală a "TTM" Ltd. HAYRIDDINI ABDULLO
Înregistrări similare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: