În 1744, a fost demis din funcția de corist, în grad de administrator al instanței, și sa mutat la Kiev pentru a-și continua studiile la academie. Dorind să călătorească în jurul lumii, sa pretins a fi nebun, așa că a fost expulzat din seminar. În curând, în timp ce un om de biserică sub generalul Vișnevski a plecat în străinătate. Timp de trei ani am vizitat Polonia, Ungaria (era în DC), Austria (conform unor rapoarte, de asemenea, în Italia și Germania), stăpânit mai multe limbi, inclusiv latină, greacă, ebraică și germană. Știam atât filosofia europeană antică, cât și cea nouă.
La începutul anilor 1750 a predat poetică la Seminarul Pereyaslav, a fost și profesor de acasă. A scris pentru seminarul "Ghid pentru poezie"; când Episcopul Pereyaslav a cerut ca Skovoroda să învețe subiectul în vechime, Skovoroda nu a fost de acord și, ca rezultat, a fost concediat. În 1759-1769 a predat la Colegiul din Kharkov. De altfel, pentru gândurile neortodoxe, interpretat într-un sens fals, de două ori a fost suspendat de la muncă, dar a revenit. Suspendat pentru a treia oară, nu m-am întors la predare.
În anii următori, Skovoroda a condus cea mai mare parte a vieții filosof-teologului rătăcind, rătăcind prin Sloboda Ucraina, oprindu-se în colibele țărănești. El a refuzat pozițiile și ocupațiile care i-au fost oferite, dedicându-și timpul pentru a învăța moralul oamenilor - atât în cuvânt, cât și în modul său de viață. Lucrările filozofului nu au fost publicate în timpul vieții sale.
viziune asupra lumii
Modelul teologiei sale Skovoroda a considerat școala alexandrină și mai ales venerat pe Seneca și pe Marcus Aurelius.
În filosofia sa Skovoroda era aproape de panteism. El a văzut universul este format din trei lumi - macrocosmos (universul), microcosmos (omul) și unele realitate „simbolic“, care leagă lumi mari și mici, reflectând perfect încrederea lor (de exemplu, folosind textele sacre, cum ar fi Biblia). Fiecare dintre aceste lumi este alcătuită din "două naturi" - vizibile (create) și invizibile (divine).
Tigaia de pâine a acordat o atenție deosebită nu numai tradiției creștine în filosofie, ci și patrimoniului antic, în special ideilor de platonism și stoicism. Cercetătorii găsesc în filosofia sa trăsături de misticism și raționalism. GS Skovoroda este adesea numit primul filosof al Imperiului Rus. Pentru felul său neobișnuit de viață, precum și datorită faptului că cele mai multe dintre scrierile sale filosofice Pan a scris în formă de dialog, el a primit, de asemenea porecla „rus Socrate.“
Există mai multe tendințe în studiul patrimoniului Skovoroda. În special, el a fost, de obicei, interpretat de către oamenii de știință sovietici ca educator, anticleric și democrat. Filosofia religioasă din Rusia de la începutul secolului al XX-lea la considerat ca fiind începătorul său. Între timp, un savant modern, A. Malinov concluzionează că tigai nu au un sistem filosofic sau doctrine filozofice în sensul strict al cuvântului: „El este un om înțelept și un profesor de viață, care se găsește în activitatea sincretismul școlar a filosofice probleme, teologice, filologice și limbi ".
AF Losev de idei originale Tigăi individualizata doctrina sa a inimii, simbolismul mistic al doctrinei celor trei lumi și ideea celor două entități ale lumii, vizibile și invizibile.
Mai multe instituții de cercetare și universități din Ucraina poartă numele de G.S.Skvorody:
- Institutul de Filosofie al NAS al Ucrainei
- Kharkiv Universitatea Pedagogică Națională
- Universitatea Pedagogică de Stat Pereyaslav-Khmelnytsky
În cu. Skovorodinovka operează Muzeul Național literar și Memorial al GS Skovoroda. Portretul lui Grigory Skovoroda și două desene realizate de el sunt plasate pe un proiect de lege de 500 de grivne.
- Timbre poștale și bancnote
Stampila poștală a URSS dedicată lui GS Skovoroda, 1972 (CFA (ITC) # 4186; Scott # 4034)
Filosofice și dialoguri
În lucrările sale Skovoroda aproape niciodată nu citează pe nimeni și nu se referă la nimeni.
Excepția este un imens strat de citate din Sfânta Scriptură.
- Ușa inițială a bunăvoinței creștine (1769-1780)
- Icoana lui Alcibiades
- Grădină de cântece divine
bibliografie
Edițiile lucrărilor de Tăvi
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: