Povestea reginei Astin
1 Și în zilele lui Ahasver, Artaxerxe a domnit peste o sută douăzeci și șapte de regiuni din India și din Etiopia,
2 Și împăratul Ahașveroș ședea pe scaunul lui de domnie, care era la Susan, cetatea scaunului de domnie,
3 În al treilea an al domniei lui, a făcut sărbătoare pentru toți căpeteniile lui și pentru slujitorii săi, pentru căpeteniile de seamă ale oștirii Persiei și a Mediei și pentru căpeteniile provinciilor sale,
4 care arată marea bogăție a împărăției sale și splendoarea splendoare a măreției sale pentru multe zile - o sută optzeci de zile.
5 La sfârșitul zilelor acelea, împăratul a făcut o sărbătoare șapte zile în curtea casei împăratului pentru poporul său, care era pe tronul Susei, de sus în jos.
6 Țesături din lână de hârtie albă și țesături din lână, atașate cu inele de legătură și purpuriu, atârnate pe inele de argint și pe stâlpi de marmură.
7 Locurile de aur și de argint erau pe o platformă, acoperită cu pietre verzi, marmură și mătase, și pietre de culoare neagră.
8 Bauturile erau servite in vase de aur si vase de diferite feluri, la pretul a treizeci de mii de talanti; și vinul împăratului era bogat, după bogățiile împăratului. Băutul a fost ordonat, nimeni nu a fost forțat, deoarece împăratul a dat o astfel de ordine tuturor managerilor din casa lui, să facă în conformitate cu voința fiecăruia.
9 Și împărăteasa Vasti a făcut o sărbătoare pentru femeile din casa împărătească a împăratului Ahașveroș.
10 În ziua a șaptea, când regele era veselă de vin, a spus el Megumanu, Bizta, Harbona, Bigta și Avagfe și Carcas - șapte fameni care au servit înaintea feței împăratului Ahașveroș,
11 Că au adus-o pe împărăteasa Vashti în fața împăratului în coroana împăratului, pentru a arăta neamurilor și prinților frumusețea ei; pentru că era foarte frumoasă.
Dar regina Vashti a refuzat să vină la porunca împăratului, a anunțat prin fameni.
13 Împăratul s'a mîniat foarte tare, și mînia Lui a ars în el. Și împăratul a spus oamenilor înțelepți care cunosc vremurile vechi, căci treburile împăratului s-au făcut înaintea tuturor celor care cunosc legea și legea.
Aproximativ la el atunci. Carșena, Șetar, Admata, pe Tarsis, pe Meres, Marsena și Memucan - șapte prinți ai Persiei și Mediei, care a văzut fața împăratului, și a șezut mai întâi în împărăție;
15 "Cum să acționați conform legii cu regina Vashti pentru ceea ce ea nu a făcut în conformitate cu cuvântul regelui Artaxerxes, anunțat prin fameni?"
16 Atunci Memucan a spus înaintea feței regelui și a prinților, „nevinovat înaintea regelui o regina Vasti, și tuturor căpeteniilor și toate popoarele care sunt în toate provinciile împăratului Ahașveroș;
17 din cauza reginei va veni în străinătate înaintea tuturor femeilor, astfel încât acestea vor disprețui soții lor și să spună: „Împăratul Ahașveroș a poruncit să aducă pe împărăteasa Vaști înaintea feței lui, dar ea nu a mers."
18 Și prinții din Persia și Mijacii, care vor auzi despre fapta împărătesei, vor spune la fel tuturor căpeteniilor împăratului; și lipsa de respect și durerea vor fi suficiente.
19 Dacă face plăcere împăratului, să vină de la un statut regal, și se va potrivi în legile Persiei și mass-media, și nu se anulează că Vaști nu va veni înaintea feței împăratului Ahașveroș, și ei rege demnitatea regală da altuia care este mai bună decât ea.
20 Cînd au auzit vorbindu-se despre acest decret al împăratului, care se va întinde în toată împărăția lui, oricât de mare va fi, toate nevestele își vor onora pe bărbații lor, de la cel mai mare la cel mai mic.
21 Și a fost plăcut fiecăruia acest cuvânt înaintea împăratului și a prinților; și împăratul a făcut după cuvântul lui Mătuan.
22 Și a trimis în toată scrisoarea împăratului, în fiecare provincie conform scrisului ei și fiecărui popor după limba lor, ca fiecare bărbat să stăpânească în casa lui, și că a fost anunțată pentru toată lumea în limba maternă a lui.
Unele puncte din acest capitol, în sine foarte instructive și practice, dar scopul principal al povestii este de a arăta modul în care a fost deschis calea pentru Estera la coroana, astfel încât ea a luat parte activ în înfrângerea planului lui Haman, cu mult timp înainte modul în care această idee este copt, și că am văzut și admirat previziune și bogăția enormă a Providenței. "Iubiți de Dumnezeu. toate lucrările sale "în avans. Aici aflăm cum regele Artaxerxes:
(I), în partea de sus a gloriei sale, organizează o sărbătoare pentru întreaga nobilime (articolele 1-9). (II) În căldura pasiunii sale, ea se divorțează de regină, pentru că ea nu a venit să vină când a fost trimisă pentru ea (vers. 10-22). Și vedem cum Dumnezeu își dă seama de propriile sale intenții, folosind chiar și păcatele omenești și neglijența, pe care El nu le-ar fi permis dacă nu intenționa să le transforme pentru totdeauna.
Versetele 1-9. Oamenii de știință nu sunt de acord care dintre regii Persiei se înțelege aici prin numele de Artaxerxe. Despre Mardoheu a spus că el a fost de la Ierusalim cu captivitatea (vezi Capitolul 2: 5,6), iar acest lucru sugerează că Xerxes este unul dintre primii regi ai imperiului. Dr. Lightfoot crede că aceasta este o chestiune de Artaxerxe, care a împiedicat construcția templului și, de asemenea, purta numele lui Ahașveroș (Ezra 4: 6,7) .. În onoarea lui stră-bunicul Mediei (în stră-bunicul rus, numit Assuirom Lane, în timp ce în Anglia, de asemenea. Achashveros, Dan 9: 1). Aici este raportat:
I. Despre dimensiunea imensă a proprietății lui Artaxerxes. În timpul lui Darius și al lui Cyrus erau doar 120 de conducători ai provinciilor (în traducerea rusă a satrapsului, Dan 6: 1);
și acum 127 din India și din Etiopia (articolul 1). Împărăția a crescut și, la un moment dat, se va îneca sub propria greutate și, așa cum se întâmplă de obicei, își va pierde zonele cât mai repede decât le-a dobândit. Dacă o astfel de putere imensă cade în mâinile rele, atunci ea este capabilă de rău mare, în timp ce în mâinile bune poate fi benefică considerabilă. Împărăția lui Hristos depășește cu mult sau depășește imperiul Artaxerxe, când toate împărățiile lumii sunt subordonate lui Hristos; și va fi veșnică.
II. Despre luxul și splendoarea curții de la Artaxerxes. Când regele a fost convins în declarația sa pe tron, mândria inimii, încălzit în împărăția lui, el a făcut un ospăț extravagantă și sa dat pe sine probleme și costul enorm pentru unicul scop de a arăta bogățiile Maiestății sale excelente regatului său (v. 4). Această manifestare a vanității și dragostea de lux a fost complet inutil, pentru că nimeni nu se îndoia bogăția de Artaxerxe, și nu pretinde că ocupă aceeași poziție ca și el. Dacă el a arătat bogăția regatului său și strălucirea măreției sale, contribuind la construirea templului, și promovarea serviciului de ea, așa cum a făcut unii dintre predecesorii săi (Ezra 6: 8; 07:22), el ar fi primit un beneficiu mult mai mare pentru ei înșiși. De fapt, Artaxerxes a organizat două sărbători:
(2) Un altul pentru oameni. de la mare la mic, o sărbătoare de șapte zile într-o singură zi a venit singură, următorii; și din moment ce nici o casă nu ar găzdui o asemenea mulțime de oameni, ei au fost tratați la curtea grădinii din casa țarului (articolul 5). Perdelele care separau o încăpere de alta sau corturile amenajate pentru sărbătoare erau foarte frumoase și costisitoare; Același lucru au fost cutiile sau băncile pe care se așezaseră și platforma sub picioarele lor (v.6). Dar o bucată de verdeață este mai bună și, prin ea, bucuria unei comunicări calme cu un prieten, decât o asemenea sărbătoare cu vin și zgomotul și confuzia însoțitoare.
(1) nu este impusă pâine prăjită pentru sănătate, precum și a existat persuasiune persistentă: potabilă a urmat legea (în bună-cuviință trans rusă, articolul 8 ..), probabil, în conformitate cu puțin timp înainte de publicat legii; Nimeni nu a fost forțat prin sugestii constante (așa cum explică Josephus);
castron nu este trimis în jurul valorii, dar toată lumea a băut așa cum îi place, așa că, dacă cineva a băut prea mult, atunci, prin propria sa vina, dar care doresc să facă o astfel de greșeală a fost găsit, probabil, nu de mult, atunci când, în conformitate cu ordinele regelui, în onoarea a fost sobrietate. O astfel de previziune conducător păgân (chiar și cu toată dorința lui de a arăta generozitatea lui) poate rușine mulți creștini care cred ca arata gazde destul de bune și primitoare, dacă nu face prietenii tăi să bea beat; pentru că atunci când sunt suflare vin în jurul valorii de, suna un toast pentru sănătatea ta, de fapt, a permis păcatul într-un cerc, și cu ea moartea. Vai de cei ce fac asta! Lăsați-i să citească și să tremure (Habb. 2: 15,16). Așa că fură din mintea oamenilor comoara cea mai prețioasă și să le transforme într-o nebunie, care le determină cel mai mare rău.
(2) Nu a fost nici dans pentru oameni de ambele sexe, pentru bărbați și femei au fost tratate separat și nu ca la sărbătoarea Belșațar, când, împreună cu regele a băut soțiile și concubinele lui (Daniel 5: 2);
sau sărbătoarea lui Irod, când fiica lui Irodia a dansat înainte de întâlnire. Vashti a făcut o sărbătoare pentru femei în locuința ei: nu în fața tuturor celor din curtea grădinii, ci în casa regală (versetul 9). Astfel, în timp ce regele a arătat o mare splendoare a măreției sale, regina și doamnele ei de curte au demonstrat onoarea modestății lor, care este adevărata măreție a sexului echitabil.
Versetele 10-22. Aceste versete descriu un eveniment care a întunecat veselia sărbătorii lui Artaxerxes; sa încheiat cu tristețe, dar nu din cauza vântului mare din deșert care a pus capăt sărbătorii copiilor lui Iov și nu din scrierile de pe perete care prefigurau moartea lui Belșațar, ci din prostia împăratului. La sfârșitul sărbătorii dintre împărat și regină a avut loc o ceartă nefericită, care a întrerupt brusc sărbătoarea, iar oaspeții rușini s-au retras în tăcere.
I. Regele, desigur, a fost slab, pentru trimiterea Vashti, astfel că ea a fost, când era beat și în societate un număr mare de oameni, dintre care mulți sunt susceptibile de a fi în aceeași stare. Când regele era veselă cu vin, el a fost aceea că, indiferent de ce a luat, ca Vashti vin în cele mai bune rochii lor și coroana împărătească, astfel încât oamenii și conducătorii au văzut ce o femeie frumoasă ea a fost (v. 10-11). În acest fel:
(1) Artaxerxes sa comportat nedorit pentru un soț care trebuie să protejeze modestia soției sale, dar în nici un caz nu ar trebui să fie expusă; era necesar ca el să fie un val pentru ochii ei înaintea tuturor (Gen. 20:16) și să nu-și deschidă ochii.
(2) Sa umilit ca un rege, cerând soției sale ce-i putea nega, păstrându-și demnitatea. Apariția femeilor în public, contrar tradițiilor perșii, iar regele a numit Vashti într-o poziție foarte dificilă atunci când, în loc de a cere, a ordonat-o să facă un astfel de act neobișnuit, care intenționează să transforme apariția ei în spectacol. Dacă nu ar fi pierdut controlul din cauza consumul excesiv de alcool, el nu ar fi făcut-o, dar ar fi supărat pe cineva care s-ar fi menționat ceva similar. În cazul în care există vin, nu există înțelegere, iar mintea îi lasă pe oameni. P. Orice ar fi fost, refuzând Ahașveroș, Vashti poate fi acționat în mod neînțelept: ea nu a vrut să vină; (v 12).
și în timp ce regele a poruncit adus șapte mesageri nobile, și în mod public (și, potrivit lui Josephus, Artaxerxe a trimis de mai multe ori regina), dar ea a refuzat cu fermitate. Dacă ar veni și ar fi evident că a făcut asta doar din ascultare, nu i-ar fi afectat onoarea și nu ar fi dat un exemplu rău. Înfățișarea ei în sine nu era un păcat, și ascultarea îi era mai mult decât o astfel de pedantrie. Poate că refuzul ei era supărat și aceasta este o manifestare a depravării; ea a neglijat porunca împăratului să apară. Ce umilință pentru el! În timp ce Artaxerxes a demonstrat gloria regatului său, ea a aruncat o umbră de reproș asupra familiei sale: imaginează-ți soția regelui, care face ce vrea ea. Când cuplurile se cearta, e destul de rău în sine, ci un argument în vedere plin de oameni este o rușine reală, ele dau naștere la anxietate și rușine.
IV. Și, deși Artaxerxes era foarte supărat, nu intenționa să ia măsuri fără a se consulta cu persoane de încredere; la dispoziția sa au fost șapte eunuși, care și-au adus ordinele la execuție (numiți după numele lor, art. 10), precum și șapte consilieri care au ajutat la emiterea decretelor. Cu cat are mai multa putere, cu atat mai are nevoie de sfaturi, pentru a nu-si abuza puterea. Consilierii regelui sunt vorbiți aici ca oameni educați, căci ei știau legea și drepturile, și ca înțelepți pentru că ei știau vremurile vechi; Mai mult, regele ia încredințat și le-a onorat cu o onoare deosebită: au putut vedea chipul împăratului și s-au așezat mai întâi în împărăție (vers. 13, 14). Cu mulți astfel de consilieri, oamenii prosperă. Deci, aici învățăm:
1. Cu privire la întrebarea că regele ia cerut "Consiliului de Miniștri": cum să acționeze conform legii cu regina Astin? (Articolul 15). Vă rugăm să rețineți:
(1), în ciuda faptului că este vina reginei, legea trebuie respectată.
(2) Deși regele era foarte supărat, el dorea să facă numai ceea ce i sa sfătuit să facă în conformitate cu legea.
2. La propunerea lui Memuhan, și anume: pentru neascultarea sa, Vashti merită un divorț. Există o sugestie că Memuhan a dat sfaturi atât de dure, iar ceilalți au fost de acord cu el, deoarece știau că îi va plăcea pe rege, pentru că el și-a răsfățat acum mânia de furie și ar satisface nevoile sale în viitor. Cu toate acestea, Josephus spune că, dimpotrivă, regele o iubea foarte mult pe Vashti și nu avea să se despartă de ea din cauza acestei insulte, dacă ar fi putut să o neglijeze în mod legitim; și apoi ar trebui să se presupună că Memukhan, propunând o astfel de decizie, se dedică sincer justiției și binelui public.
(1) Memucan explică unele consecințe negative ale neascultării va duce regina la soțul ei, în cazul în care nu se acordă o atenție și se lasă fără vină: de atunci, și celelalte soții îndrăznesc să nu asculte soții lor, și să le domine. În cazul în care o astfel de ceartă neplăcută între rege și soția lui (câștigătoare în această dispută, de sus) a avut loc fără martori, atunci neînțelegere ar ști doar ei înșiși ar putea să-l elimine; dar sa întâmplat ca totul sa petrecut în fața publicului, și femeile care la acel moment au fost ospătau împreună cu regina, el ar putea face apel la refuzul ei, și apoi un exemplu rău pentru regina ar avea un efect negativ asupra tuturor împărățiile familiei. În cazul în care regina este permis să acționeze în sus, iar împăratul a pus cu ea, atunci (ca de obicei familia, de regulă, împrumută norme de comportament acceptat în curtea domnitorilor) soția va deveni arogant și arogant, nu doresc să se supună propriilor soți, și pe cei săraci și disprețuit soții lor vor fi deranjat de acest lucru dar ei nu pot face nimic; Pentru o soție cicălitoare ca o cădere continuă (Proverbe 19:13; 27:15; vezi și Proverbe 21:19 ;. 25:24). Atunci când soții sunt neglijați de către soții lor, care urmează să fie temut (Efeseni 5:33), și să depună eforturi pentru putere asupra celor care trebuie să se supună (1 Petru 3: 1), aceasta va deveni în mod inevitabil, un sentiment constant de vinovăție și durere, confuzie și orice lucru rău. Iar cei puternici ai acestei lumi trebuie să se îngrijească de ei înșiși, pentru a nu da un exemplu de acest fel (articolele 16-18).
(2) Memuhan explică ce consecințe favorabile va conduce decretul divorțului cu Vashti. Avem dreptul să presupunem că, înainte de a recurge la măsuri extreme, Vashti a anunțat că, dacă ar fi vrut să se supună, va exclama: "Ressau". Am acționat greșit "și l-am întrebat pe rege pentru iertare; și dacă ar face-o, atunci ar fi posibilă prevenirea cu succes a consecințelor negative ale exemplului ei și oprirea procesului de divorț. Dar, cel mai probabil, regina a continuat să persevereze și să insiste asupra prerogativelor ei de a acționa așa cum ar dori, indiferent dacă îi place sau nu; Prin urmare, ei au dat un verdict care nu a fost supus anulării, că Vashti nu ar intra în prezența regelui Artaxerxes (articolul 19). Și cei care au executat pedeapsa sperau că, ca urmare a acestui fapt, toate soțiile ar onora soții lor; chiar soții mari, indiferent de măreția lor, și soțiile mici, în ciuda poziției joase a soților lor (v.20). Astfel, fiecare soț va conduce, cum ar fi trebuit, casa lui și soțiile, și cu ei vor fi atât copii, cât și slujitori. Statele și regatele sunt interesate să mențină ordinea în familie.
3. Cu privire la decretul care a fost emis în conformitate cu această propunere și a presupus că regina a primit divorț prin lege pentru neascultare; și dacă alte soții sunt la fel de neascultător față de soții lor, atunci se așteaptă ca aceștia să primească aceeași dezonoare (versetul 21, 22): ce sunt ei mai buni decât o regină? Indiferent dacă acest decret a fost rezultatul unei izbucniri de furie sau al principiilor regelui, Dumnezeu a făcut să servească scopului Său propriu, și anume, să construiască calea lui Esther spre coroană.
Alegeți o carte biblică
Trimiteți-le prietenilor: