Educația de diligență ca idee principală a proverbelor

În toate popoarele, educația forței de muncă este principala sarcină a pedagogiei, care se reflectă în proverbe. Explicăm acest lucru cu exemplul aphorismelor popoarelor Daghestanului.







Popoarele de origine Daghestan și dezvoltarea inițială a ideilor și tradițiilor învățământului muncii din generația tânără își are rădăcinile în antichitate. Experiența istorică și educațională a oamenilor arată că forța de muncă (păstorilor, agricultori, meșteșugari, etc.) - este o condiție decisivă pentru dezvoltarea morală, intelectuală și fizică a individului. „Munca - toate tatăl“ - din generație în generație vorbesc Laks, subliniind astfel posibilitățile mari de lucru definite de bogăția conținutului său, valoarea pentru comunitate și oameni, precum și varietatea metodelor și mijloacelor de educație a copiilor și a muncii de tineret specifice.

muncă Având în vedere ca un factor moral, oamenii subliniază importanța sa psihologică, și constată că munca dă satisfacție o persoană spirituală și morală: „Fără muncă nu există odihnă“, - a spus Avar, „alții au făcut - corpul este mai ușor, el a făcut - dușul este mai ușor,“ - spun Lezginii și tabasarii, munca este sursa vieții pe pământ: "Fără muncă nu există viață pe pământ", spun Dargins.

Din complexul de idei despre educația forței de muncă, ideile cu privire la semnificația educațională a muncii sunt primul loc. Numai calitățile morale sunt produse în procesul muncii și a demnității umane, diligență, perseverență, consecvență, simțul datoriei și responsabilitatea pentru soluționarea cauzei: „Proprietarul terenului celui care pluguri“ (Dag.), „De-a lungul plug - o pistă, se adaugă peste - este teren arabil „(tabasar.)“, în timp ce partea din spate nu este vzmoknet - câmpul nu este vspashesh „(Avar.),“ locul de muncă și răbdare - sunt transformate în aur „(Lak.)“ lucru amânat - acoperite cu zăpadă „“ Cine știe, el și marea vor împărți focul "(kumyksk.), etc.

Lenea este condamnat de oameni ca un fenomen este foarte străin de modul său de viață: „Mortul pe picioare un câine - mai bine decât sdohshy minciuna leu“ (. Avar), „Viața este cheltuit pe somn - viață lipsă“ (. Lak), „munca de azi nu o încărcați pentru cămilă de mâine "(Nogaysk.). Dimpotrivă, diligență, dorința de a efectua orice lucrare în națiune considerată una dintre calitățile pe care trebuie să le educe copiii. În același timp, face cereri: pentru a forma înțelegerea de către copii a ceea ce se spune în Lak poveste „Zurnach, un baterist si un echilibrist“, „în fiecare profesie, este, de asemenea, în cazul în care numai pentru a face bani de lucru, nu viclenia și înșelăciune“.

Reprezentanții generației mai în vârstă au manifestat îngrijorare pentru trezirea unei ură pentru opresoare în schimbarea viitoare a lucrătorilor tineri. Într-o anumită măsură, această preocupare pentru oamenii sa manifestat în promovarea sistematică a libertății de idei în toate genurile de poezie orală în primul rând - în proverbe și zicători. Toate popoarele din Daghestan au aforisme, mullahii ridicol, care blameaza proprietarii, provocând ura și disprețul pentru Beks, khans, „Fed Mullah mai rău decât un lup flămând, la vederea halva uită Dumnezeu“, „Mulla ceapa nu mănâncă, și dacă este găsit, atunci pleavă nu este plece „“ Han nu are nici o rușine, piatră - ochi „“ fluviul nu este mer, Beck nu crede „“ proprietar urechi surde «» Pe cei flămînzi nu există nici o putere, și cu cei bogați -. păcat "

Având în vedere activitatea principalul factor de, dezvoltare mentală fizică și îmbunătățirea morală a generației tinere, oamenii nu au fost limitate la evaluarea sa, de deschidere imaginativă și divers de rolul său public. Oamenii a fost creat un sistem unic de educație a muncii, care a inclus punerea în aplicare a anumitor sarcini care sunt comune tuturor națiunilor, dar fiecare națiune decide în mod specific, în conformitate cu un fel de condiții socio-economice ale vieții de zi cu zi. Prima dintre aceste provocări alpiniști este de a educa tânăra generație de respect profund pentru lucrătorii obișnuiți și rezultatele muncii lor. Asemenea respect a fost adus în familiarizarea copiilor cu munca adulților și în procesul activităților lor comune cu adulții. Copiii inspira: respect pentru persoanele care lucrează - este în primul rând pentru a avea grijă de ceea ce se face prin mâinile lor ( „Made cu zece lovituri, rasfatul una“), ar trebui să fie furnizate în munca grea a tuturor asistență posibilă lucrătorilor ( „locul de muncă, în cazul în care a găsit de lucru - Mănâncă, unde a găsit Kushan „); pentru a deveni, în viitor, un muncitor bun, trebuie să fie obișnuiți să lucreze, să ia exemplul lucrătorilor obișnuiți ( „Învață să respecte sfințenia muncii umane și pâine, care va da naștere la terenul“); pentru a face chiar și cel mai simplu, aveți o mulțime să știe și să fie capabil să ( „Atunci când o persoană cu calificare va fi luat în mâinile sale foc și va ninge“).







Perspectiva viitorului muncitor loc de important ar trebui să ia gradul de conștientizare a nevoii de muncă personală: „Lucrarea, deși mici, unele nu mai util decât o plângere, mare-foarte mare“, „fructe de copac este evaluată, munca umană este evaluată,“ „Fie ca Allah, voi depăși, Dacă numai am stăpânit pământul "," Cine are mâini pricepuți, mănâncă de asemenea miere ".

Rezolvarea problemei educației forței de muncă, oamenii sunt consolidate la copii sentimentul dragostei față de muncă, a ridicat mintea lor de a înțelege importanța și necesitatea de a lucra, de a educa și de a dezvolta în ei un sentiment de ură și dispreț față de obiceiul de a satisface nevoile lor în detrimentul muncii altora orice dorinta de a fi căi bogate întunecate ( „vin beat - sobru, beat trezorerie - niciodată“, „de lucru în domeniul plugarul - fulgi de ovăz, care stă pe comandantul de frontieră - syrinki“, etc) .. Vorbind despre educația dragostei de muncă, oamenii au avut în vedere nu numai activitatea fizică, ci și mentală: „Țineți stiloul - este fiul pâinii“, „Cunoaștere și de muncă - gemeni“, „Sclavia - până la o știință - up“, „The speranță pentru pâine - nu te lăsa în minte ".

Oamenii au manifestat o preocupare constantă pentru inculcarea generației tinere cu abilități de lucru. Oamenii spun: "Sclavul adevărat nu este cel care sa născut un rob pentru sclavi, sclavul este cel care completează calea și nu a învățat nimic".

Ridiculizând cei care nu doresc și nu pot lucra, oamenii au rezolvat cu succes această problemă de creare a educației forței de muncă a opiniei publice, este un fel de educație și factorul dominant în generațiile în creștere, în general, și ocuparea forței de muncă, în special. Lipsa abilităților de muncă condamnat și ridiculizate proverbe în mod constant și persistent, „nu știe cum să lapte - și curtea curbei“, „vaca muls - laptele nu este salvat, manșonul patch - strat ars“, „Nu au făcut față cu taurul - ca pinione bate“ "Munca preda munca." Performanța sistematică a obligațiilor de muncă a contribuit la consolidarea competențelor dobândite anterior.

copii de mesaje o anumită cantitate de cunoștințe legate de diferitele tipuri de muncă, este de asemenea un aspect important al educației forței de muncă „Orzul este încă în praf, grâu - în noroi“, „Ferma poate mânca prin intermediul, ambarcațiunea nu se încheie“, „Numai focul face fierul moale“, " o brazdă cel puțin până la Khorasan Shall - câmp arat, nu va fi „“ ceea ce este seful - așa sunt tauri «» lungi din spate nu vzmoknet, câmpul nu este Napo „“ nu picturi care nu sunt cap de serie «» Atâta timp cât întregul râu care curge, scoate o pădure! „“ care, în curbele foarfece tunderea oilor, pentru a echilibra greutatea de lână și mai ușor. " Dacă primele proverbe conțin informații practice despre lucru, adică, există elemente de formare a muncii, acesta din urmă spunând afișare interesantă neglijență conexiune și nepăsarea în care se ocupă cu lipsa de onestitate în comportament.

Oamenii atașat o mare importanță pentru tineri obișnuiți cu munca de ajutor reciproc și solidaritate, să se unească interesele de muncă și a eforturilor în îndeplinirea sarcinilor de lucru, „Cine nu este cu oamenii - că, dacă el nu sa născut“, „Dacă toată lumea ajută, atunci a simțit o miză în pământ se va“ „creștere AUL - puterea oamenilor satului - unitatea“ „One ajută - ești de două ori mai puternic, cele două ajutor - o sută de ori mai puternic“, „de munte nu are nevoie de un munte, și un om fără un om - să nu fie“, „Cine nu este cu cu aul, mortul acela fără mormânt.

O atenție deosebită a fost acordată popoarelor din Dagestan pentru a inspira generația tânără cu ideea puterii creative a muncii care exaltează o persoană. Întreaga viață a muncitorilor din Dagestani în condițiile aspre ale muntelui a fost o operă de muncă, pentru că ei au fost forțați din leagăn să-și cucerească existența din natura teribilă. Populația montană avea nevoie de o perseverență incredibilă și de curaj să crească ceva în munți, deoarece pământul a fost târât din văi pe spatele generației după generație. Au creat, au construit câmpuri terasate mici.

Împreună cu adulții, adolescenții și băieții au luat parte la muncă. Au încercat să arate ca părinții lor și frații mai mari, imitându-i cu diligență și curaj. viitorii muncitori au vazut rezultate reale ale muncii sale, profund conștient de puterea sa creatoare, atunci când, împreună cu senior pe stânci înalte, abrupte și abrupte aruncat jgheab de lemn, care a curs alocate cursul superior al apei râului, atunci când lovit în stâncile șanț, tras de-a lungul apeducte decalaj, pentru zeci de verșuri au condus apa din izvoare: "Omul sărac va depăși măsura grâului și a muntelui".

Proverbele din Daghestan găsesc confirmarea ideii lui Engels despre semnificația transformării forței de muncă, influența activităților lor, de exemplu, lupta împotriva forțelor naturii, formarea persoanei umane. Potrivit lui Engels, tocmai schimbarea naturii de către om. și nu o natură ca atare, a contribuit la faptul că o persoană sa dezvoltat și sa dezvoltat.

În lucrarea lor poetică, oamenii au învățat generația tânără că oamenii obișnuiți, masele muncitoare, sunt forța care transformă natura înconjurătoare. Dagestani inspiră din timp copiii: "Poporul - soarele pământului", "Poporul - totul poate", "Cum va decide poporul, așa va fi". În aceste cuvinte - conștiința oamenilor despre puterea lor, rolul lor decisiv în destinele lumii.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: