Didache este un monument uimitor al creștinismului timpuriu. Îl cunoaște cu timpul în timpul apostolilor care au văzut cu ochii lor pe Hristos și pe ucenicii lor, care mergeau cu această învățătură pentru a propovădui lumii.
Didache este un text de predare. Datorită lui, putem învăța cum apostolii au purtat conversații de cateheză. Credința primilor creștini conține aceleași principii doctrinare pe care Biserica modernă le menține. Creștinismul și iudaismul nu reprezintă o diferență deosebită într-un stadiu incipient al construcției bisericii.
Didache este pătruns de imagini biblice. În această avertizare, există multe referiri la cărțile din Vechiul Testament și la Evanghelie. Creștinismul se dovedește a fi un adevărat succesor al religiei Vechiului Testament, iar Hristos este rezultatul său. El, numit în cartea "Băiatul lui Dumnezeu", este capul Vechiului Testament, ne va da mântuire și, la sfârșitul timpului, va veni pe pământ pentru neprihănirea judecății Sale.
Calea vieții și calea morții sunt alegerea dată fiecărei persoane, spune Didache. Iar dacă o persoană dorește să fie mântuită, drumul spre mântuire se află prin Hristos. Botezul este modul în care trăim în Hristos împreună cu comunitatea, agape și Euharistia ca mod de viață în comunitate.
Internet Explorer nu acceptă citirea unei cărți într-un cititor nou. Utilizați un alt browser: Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera sau Safari.
Cartea "Didakhi" este unul dintre cele mai vechi monumente ale literaturii creștine. Scris, probabil, în Siria, în 60-80 de ani de la nașterea lui Hristos cu cuvintele ei înșiși martori ai lui Isus - Sfântul Apostoli, care mai târziu a fost pierdut și redobândită în 1873 într-una dintre bibliotecile Constantinopol. Cartea „Didahia“ - o scurtă instruire a apostolilor și succesorii lor direcți, care au rămas în diferite comunități cu voce tare creștine, cu grijă colectate, sistematizate și înregistrate în scopul de a le păstra pentru generațiile viitoare.
Didachi sau învățătura Domnului, transmise prin apostoli
Cartea "Didakhi" este unul dintre cele mai vechi monumente ale literaturii creștine. Scris probabil în Siria în prima jumătate a secolului al doilea după R. Chr. ea sa bucurat întotdeauna de mare respect printre creștini. Acesta conține instrucțiuni scurte din partea apostolilor și a succesorilor lor imediat, care au fost păstrate verbal în diferite comunități creștine. Cineva colectat cu atenție, sistematizat și înregistrat aceste instrucțiuni pentru a le păstra pentru generațiile viitoare. Deși nu a fost inclusă în canonul oficial al Cărților Sacre, unii dintre părinții Bisericii antice l-au asimilat cu Sfânta Scriptură. În biserica antică, cartea lui Didach a fost adesea folosită pentru a pregăti catehumenii botezați.
Există două moduri. o singură viață și una - moartea, dar între cele două căi o mare diferență. Calea vieții este aceasta: în primul rând, trebuie să-l iubești pe Dumnezeu care te-a creat, pe al doilea, pe aproapele tău ca pe tine însuți și tot ceea ce nu vrei să fii cu tine și nu faci altcuiva. Dar cuvintele sunt astfel: binecuvântați pe cei care vă blestemă și vă rugați pentru vrăjmașii voștri și rugați-vă pentru cei care vă persecută, pentru ce fel de recunoștință există pentru voi dacă iubiți pe cei care vă iubesc? Nu sunt neamurile făcând același lucru? Îți iubești pe cei care te urăsc și nu ai un dușman. Plecați de la poftele carnal și lumești. Dacă cineva te lovește pe obrazul drept, întoarce-te la el și la celălalt și fii perfect. Dacă cineva te angajează pentru o milă, du-te cu el doi. Dacă cineva îți ia hainele tale de la tine, dă-i tunica. Dacă cineva ia pe al tău de la tine, nu-l întrebi înapoi, căci nu poți să o faci. Pentru oricine vă întreabă, nu întrebați și înapoi, pentru că Tatăl dorește ca totul să fie furnizat din darurile Sale. Ferice de cel care dă după poruncă, pentru că este nevinovat. Montați receptorul, căci dacă primește cineva, care are nevoie, el va fi fără vină, dar dacă (factorii de decizie), fără a fi necesar, el va da un cont, de ce a luat cu privire la acest: suferă aceeași concluzie, testat sa fie despre ceea ce a făcut și nu va pleca acolo până când nu va da înapoi ultima [monedă]. Dar asta spune și: lăsați-ți năvoadele în mâinile tale până nu știi cine să dai.
Să trăim Evanghelia
Copilul meu! Rugați fiecare rău și tot ce este asemănător cu acesta. Nu vă supărați, căci furia duce la ucidere, nici gelozie, nici certătoare, nici pasionată, pentru că din toate astea se naște uciderea. Copilul meu! Nu fiți iubitor, căci pofta duce la curvie, nici nu vorbește nerușinat, nici nu privește nerușinat, că de la orice se aprinde pofta de adulter. Copilul meu! Nu fii o avere, pentru că ea duce la idolatrie, nici un vrăjitor, nici un astrolog, nici un vrăjitor, nu dorește să se uite la el, pentru că din toate acestea se naște idolatria.
Calea de moarte este asta. Mai întâi de toate, el este rău și plin de blesteme. În calea acestei crime, adulter, pofta, curvie, furt, idolatrie, vrăjitorie, otrăvire, ruinare, martor fals, ipocrizie, duplicitate, înșelăciune, aroganță, mânie, auto-voință, lăcomie, murdar, gelozie, insolența, aroganta, vanitate. În acest fel, prigonitorii binelui, urâtori de adevăr, iubitori de minciuni, nu recunoaște recompensa pentru neprihănire nu este legată de binele, nici la o judecată dreaptă, aveți grijă să nu bine și la rău, prin care departe blândețe și răbdare, vanitatea iubitoare, premii alungare nu miluyuschie săraci care munca nu pentru a obosit, nu recunosc Ziditorul său, ucigaș de copii, corupători ai creației lui Dumnezeu, se abat de la cei nevoiași, să împovăreze oprimați, apărători ai rich judecătorilor, fără de lege ale celor săraci, păcătoși din jur. Rămâi, copii, de la toate astea.
Stai treaz
Aveți grijă ca nimeni să nu vă seducă din această cale de învățătură, deoarece vă învață în afara lui Dumnezeu. Căci dacă poți purta tot jugul Domnului, vei fi perfect și dacă nu poți, atunci fă ce poți. În ceea ce privește mâncarea, purtați ceea ce puteți, dar abțineți-vă ferm de idolul idolului, căci este slujba zeilor moarte.
Și în ceea ce privește botezul, botezați astfel: după ce ați învățat toate cele de mai sus, botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt în apă vie. Dacă nu există apă vie, numită în altă apă, și dacă nu puteți în frig, (dub) într-una caldă. Dacă nu există nici unul, nici altul, apoi turnați apă pe capul tău de trei ori în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Înainte de botez, lăsați botezul și botezați repede și, dacă pot, alții, botezatul a fost condus la repede pentru una sau două zile.
Să nu fie posturile voastre cu fățarnicii, pentru că ei se urăsc în a doua și a cincea zi a săptămânii. Voi posteați în al patrulea și al șaselea. Și nu vă rugați ca fățarnicii, ci, așa cum a poruncit Domnul în Evanghelia Sa, rugați-vă: Tatăl nostru, care sunteți în ceruri! Sfințiți Numele Tău; Împărăția Ta vine; Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer; Dă-ne în această zi pâinea noastră zilnică și ne lasă datoria noastră, așa cum ne iartă pe debitorii noștri și nu ne conduce în ispită, ci ne eliberează de rău pentru că Tu e putere și slavă pentru totdeauna. Deci, rugați-vă de trei ori pe zi.
În ceea ce privește Euharistia. faceți-o așa. Primul cupa: Noi vă mulțumim, Tatăl nostru, pentru strugurii sfinte ai lui David, tinerețea ta pe care ne-ai descoperit-o prin Iisus, tinerețea ta. Să te laude pe vecie! Dar noi frângem pâinea: Vă mulțumim Tatălui nostru pentru viața și cunoașterea pe care ne-ai descoperit-o prin Isus, Tinerețea voastră. Să te laude pe vecie. Cum a fost împrăștiată această pâine ruptă pe dealuri și a fost adunată, astfel încât biserica voastră de la marginile pământului să fie adunată în împărăția voastră, pentru că a voastră este slava și puterea prin Isus Hristos pentru totdeauna. Și din Euharistia voastră, nimeni să nu mănânce și să nu bea, cu excepția celor botezați în numele Domnului, căci Domnul a spus și despre aceasta: să nu dați lucruri sfinte câinilor.
Pe performanța (mancatul) mersi, vă mulțumesc, Sfinte Părinte, pentru Numele Tău cel sfînt, care V-ați insuflat în inimile noastre, și pentru desfășurarea și credința și nemurirea, pe care le-au descoperit prin Isus, pe robul Tău. Să te laude pe vecie! Tu, Doamne Atotputernic, a creat toate lucrurile de dragul numelui tău, alimente și băuturi oferite oamenilor în exercitarea ei să vă mulțumesc, și ne-a dat hrană spirituală și băutură și viața veșnică prin servitorul tău. Mai mult decât atât, vă mulțumim pentru că sunteți omnipotent. Să te laude pe vecie! Amintește-ți, Doamne, Biserica Ta, să-l elibereze de orice rău și să-l echipeze în dragostea ta, și din cele patru vânturi aduna ei sfințită în împărăția Ta, pe care ai pregătit, pentru că a Ta este puterea și slava în veci. Harul vine și lumea trece. Hosanna lui Dumnezeu David! Dacă cineva este sfânt, să treacă, dacă nu cineva, să se pocăiască. Maran-ata [Doamne, vino]. Amin. Dar profeții să facă Euharistia conform voinței lor.
Dacă vine cineva, te va învăța toate astea, înainte de asta, ia-o. Dacă elevul însuși, după ce a fost sedus, predă o altă doctrină de răsturnare (angajatul tău), atunci nu-l asculta. Dar (dacă el învață), înmulțind adevărul și conducând pe Domnul, îl acceptați ca Domn. În ceea ce privește aceiși apostoli și profeți, conform poruncii Evangheliei, faceți acest lucru. Fiecare apostol care vine la voi, să fie acceptat ca Domn. Dar nu trebuie să rămână mai mult de o zi, dacă este nevoie, apoi celălalt, dar dacă rămâne trei zile, el este un profet fals. Lăsând-o, apostolul nu ia nimic, cu excepția pâinii (cât de mult este necesar) la locul de cazare, dar dacă cere argint, el este un prooroc mincinos. Și fiecare profet care vorbește în Duhul nu testează și nu judecă, pentru că fiecare păcat va fi eliberat, dar acest păcat nu se va lăsa la o parte.
Dar nu oricine vorbește în Duhul este un profet, ci numai unul care păstrează căile Domnului. Prin urmare, un profet fals și un profet (adevărat) pot fi cunoscuți din căile lor (viața). Și nu este un profet care, în Duhul, decide să fie o masă, nu mănâncă din el, decât dacă este un profet fals. Un profet fals este orice "profet" care învață adevărul, dar nu face ceea ce învață el însuși. Dar fiecare profet recunoscut ca fiind adevărat, care intră în misterul secular al Bisericii, dar nu învață să facă ceea ce face el însuși, nu ar trebui judecat de voi, căci Dumnezeu îl judecă, căci și profeții din vechime. Dacă cineva spune în Duhul: "Dă-mi argint sau altceva, nu trebuie să-l asculți". Dar dacă îi numește alimente pentru alții care nu au, atunci nimeni nu îl condamnă.
Oricine vine în numele Domnului, să fie acceptat, iar apoi, după ce îl veți experimenta, veți ști (cum să acționați), pentru că veți avea o înțelegere corectă și falsă. Dacă intrarea este străină, ajută-l cât de mult poți, dar nu ar trebui să stea cu tine mai mult de două sau trei zile și apoi dacă este nevoie. Dacă dorește să se stabilească cu tine, atunci, dacă este un artizan, lasă-l să muncească și să mănânce. Și dacă nu cunoaște ambarcațiunile, atunci veți avea grijă de voi înșivă (despre el, dar), astfel încât creștinul să nu trăiască între voi în gol. Dacă nu vrea să facă asta, atunci el este un vânzător creștin. Feriți-vă de aceia!
Și fiecare profet adevărat, care vrea să se stabilească cu voi, este vrednic de mâncarea lui. În mod similar, un adevărat profesor, și este demn, ca muncitor, al mâncării sale. Prin urmare, fiecare prim rod - din lucrările teasc [teasc] și podeaua și boii și oile - lua-o, trebuie să vă dea proorocilor, pentru că ei sunt episcopi tăi. Dacă nu aveți un profet, dați aceste fructe săracilor. Dacă pregătiți mâncarea, luați parte, dați-i după poruncă. În mod asemănător, când ați deschis un vas de vin sau ulei, apoi luați o parte, dați-i profeților. Și din argint și din haine și din toate spațiile, selectând cât doriți, dați-i după poruncă.
În ziua Domnului, când te-ai adunat, sparge pâinea și mulțumește, mărturisind înainte păcatele tale, pentru ca sacrificiul tău să fie curat. Toată lumea care are o dispută cu prietenul său nu vine cu tine până când nu sunt împăcați, pentru ca sacrificiul tău să nu fie pângărit. Din cauza aceasta Domnul a spus, în orice loc și în orice moment, ar trebui să-mi aducă o jertfă curată, căci sunt un Împărat mare, zice Domnul, și numele meu este minunat printre neamuri.
Fiți hirotoniți episcopi și diaconi. vrednici de Domnul, soți blânzi și lacomi, adevărați și cu experiență, pentru că și ei împlinesc slujirea profeților și a învățătorilor pentru voi. De aceea nu-i disprețuiești, căci ei sunt onorabili al tău împreună cu proorocii și apostolii. Distinge reciproc, dar nu în mânie, ci în lume, așa cum există în Evanghelie, și cu toate vin ofensatoare la alta, chiar dacă nimeni nu vorbește și nimeni nu-l asculta până când se pocăiește. Și rugăciunea și dragostea voastră și toate faptele bune fac așa cum aveți în Evanghelia Domnului nostru.
Așteptându-l pe Domnul care vine
Urmăriți-vă viața; lămpile tale nu se vor stinge și coapsele tale nu se vor încinge, ci fi gata, căci nu știi ceasul în care va veni Domnul tău. Trebuie adesea să vă adunați împreună, explorând ceea ce este nevoie de sufletele voastre, pentru că nu vă va profita pe tot timpul credinței voastre dacă nu veți deveni perfecți în ultima oră. Căci în zilele din urmă se vor înmulți profeții și distrugătorii mincinoși, iar oile se vor transforma în lupi, iar dragostea se va transforma în ura. Căci atunci când vor crește fărădelegii, oamenii vor urî unii pe alții și Chase, iar apoi se va arăta miroobolstitel [Antihrist], unul ca Fiul lui Dumnezeu, și să facă semne și minuni, și pământul va fi trădat în mâinile sale, și va crea fărădelege, care nu a fost pe lea. Atunci creatura omului va intra în focul testelor și mulți vor fi jigniți și vor pieri, dar cei care sunt în credința lor vor fi mântuiți din blestemul său. Apoi va apărea un semn al adevărului: în primul rând, semnul cerului deschis, apoi semnul sunetului trâmbiței, iar al treilea, învierea morților. Dar nu toți împreună, ci așa cum se spune: Domnul va veni și toți sfinții împreună cu El. Atunci va vedea pacea Domnului venind pe norii cerului.
Urmăriți-vă viața; lămpile tale nu se vor stinge și coapsele tale nu se vor încinge, ci fi gata, căci nu știi ceasul în care va veni Domnul tău. Trebuie adesea să vă adunați împreună, explorând ceea ce este nevoie de sufletele voastre, pentru că nu vă va profita pe tot timpul credinței voastre dacă nu veți deveni perfecți în ultima oră. Căci în zilele din urmă se vor înmulți profeții și distrugătorii mincinoși, iar oile se vor transforma în lupi, iar dragostea se va transforma în ura. Căci atunci când vor crește fărădelegii, oamenii vor urî unii pe alții și Chase, iar apoi se va arăta miroobolstitel [Antihrist], unul ca Fiul lui Dumnezeu, și să facă semne și minuni, și pământul va fi trădat în mâinile sale, și va crea fărădelege, care nu a fost pe lea. Atunci creatura omului va intra în focul testelor și mulți vor fi jigniți și vor pieri, dar cei care sunt în credința lor vor fi mântuiți din blestemul său. Și atunci se va arăta semnul adevărului: în primul rând, semnul gaura cer, apoi - conducta de sunet și al treilea semn - învierea morților. Dar nu toți împreună, ci așa cum se spune: Domnul va veni și toți sfinții împreună cu El. Atunci va vedea pacea Domnului venind pe norii cerului.
Cu ajutorul filantropilor, am restaurat școala ortodoxă din Kineshma, gaz la orfelinat lângă Troitsk și am reparat-o.
De ce suntem de încredere
Publicăm în mod deschis documente despre fiecare rublă petrecută. Toate rapoartele dintr-o secțiune specială. acolo puteți vedea declarația conturilor noastre. În arhivă puteți citi despre toți cei pe care i-am ajutat vreodată.
Vă puteți ajuta
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: