In. 1: 1, 14, 18. La început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Și Cuvântul Sa făcut trup și a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slava Celui Născut al Tatălui, plină de har și de adevăr. Nimeni nu la văzut vreodată pe Dumnezeu: Dumnezeu singurul-născut, care este în sânul Tatălui, El a descoperit.
"Învățătura celor doisprezece apostoli" (Didache) [1]
De mare importanță este "partea liturgică" a monumentului. În ea găsim informații valoroase despre sacramentele și viața de rugăciune a comunităților creștine antice. În special, sacramentul Botezului, se spune următoarele: „Crucea aceasta: Acestea fiind spuse, așa cum sa discutat mai sus, boteze în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, în apă vie (ro udati zvnti - adică rulează ..). Dacă nu aveți apă vie, apoi se boteza în altă apă (de ex. E. permanent), în cazul în care nu puteți în frig, au fost botezați în cald. Și dacă nu aveți nici unul, apoi turnați de trei ori pe cap în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Înainte de botez, botezul să fie fast, botezat și, dacă este posibil, să fie și alții; și porunca botezată de a stăpâni o zi sau două. " Cu alte cuvinte, judecând prin Didac, în Biserica antică înainte de botez, viitorii creștini cu drepturi depline au adoptat în mod obligatoriu anunțul; botezul a fost efectuat în numele Sfintei Treimi, de obicei în apă curentă printr-o imersie triplă și a fost precedată de post. În ceea ce privește posturile în general, Didache menționează doar postările miercuri și vineri; iar rugăciunea spune că credincioșii ar trebui să se întoarcă la Dumnezeu de trei ori pe zi cu rugăciunea Domnului. Două capitole din carte sunt dedicate Euharistiei: de a participa la acesta este prescris numai botezați, sunt textele de mulțumire pentru Cupa și frângerea pâinii și rugăciuni după comuniune. În cele din urmă, partea canonică a monumentului se referă la întrebări legate de disciplina bisericii; mai ales aici abordează problemele asociate cu sosirea comunității itinerant apostoli, profeți și învățători, iar refrenul este un avertisment împotriva falși apostoli, profeți falși și învățători falși. Regulile de serviciu ale episcopilor și diaconilor sunt, de asemenea, reglementate și așa mai departe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: