Celebrele Bătrânii catedralei Optina reverend Varsonofy ca se conecteaza prima generație de mentori spirituale și bătrâni ultimul confesori. Imbarcat pe calea monahismului cu binecuvântarea Sfântului Ambrozie, marele discipol al bătrânilor - Venerabilul Anatoli (Zertsalova) și Nektarios, a trecut prin toate etapele de școală teologică Optina și a predat calugarii care au trebuit să dea mărturie despre adevărul Ortodoxiei în timpul persecuției bolșevic. Părintele Varsonofy nu a fost destinat să supraviețuiască până la revoluția din 1917, el a văzut doar începuturile în evenimentele de la începutul secolului XX, și nu fără providența a fost făcută în acest moment pentru îngrijirea călugări și laici ca o mărturie vie a ceea ce Domnul „ieri și în această zi și pentru totdeauna la fel “. Aproape de noi în timp, un contemporan al lui Tolstoi, sfântul a fost onorat cu daruri spirituale, rodul rugăciunii nu este inferior feat asceților mari - asceți din primele secole ale creștinismului.
Abuz invizibil și vizibil
Istoria monahului Varsonofia se evidențiază pe fundalul soarta devotatorilor lui Optina cu stres extrem. Poate că niciunul dintre bătrâni nu a trecut printr-o astfel de "artilerie" încăpățânată, aproape fără nici un răgaz - de la început până la sfârșit. Lupta pentru sufletul său era neîncetată și rea. Se pare că înseamnă un singur suflet, din cauza unor astfel de furtuni și turbulențe? Nu există o mulțime de oameni seculari, militari și coloneli în lume, sunt puțini novici, călugări și, în cele din urmă, preoți? La fiecare etapă a vieții din momentul deciziei problemei principale: să trăiască de obiceiurile lumii sau să urmeze pe Hristos - viitorul bătrân tată Varsonofy a fost urât de dușmanii invizibili, prin acțiunea care sunt obstacolele cele mai neașteptate și pentru a găsi ispitele și necazurile oamenilor. Revedind viața, este chiar greu de înțeles cum el, nu mai este un tânăr, a supraviețuit atacului.
O decizie - de a părăsi serviciul militar, intra în lăcașul unui călugăr simplu, și apoi ridica bariere: aprinde prieteni buni gelos i dea o promovare - gradul de general - și chiar și găsi o mireasă. El se grăbește să se încheie relația cu lumea, pentru a ține la curent, la numit bătrân Ambrozie, - trei luni pe tot - dar există dificultăți financiare de nerezolvat, iar apoi, în cazul său trebuie să intervină Laura Elder - Reverend Barnaba Ghetsimani, în scopul de a găsi l, colonelul Pavel Ivanovici Plihankovu, „mila“ a lumii prin copiii săi spirituali. Dar aici se află sub acoperișul mănăstirii, este radeshenek mulțumit și încă nu pot să cred că de imprimare „din cuptorul Babilonului“ - atât de grele a fost pentru el să rămână într-un mediu care a devenit un străin. Are 47 de ani. Eliminat o tunica alba, o sutană umil îl face greu de remarcat printre frați ... Dar ce Schitul este acolo pace? Timpul petrecut în ascultare aproape că a costat viața lui Pavel Ivanovici. În caz de boală, munca fizică grea și incomparabil mai dureros - miliției de la simpli călugări în legătură cu acesta, secreta involuntar abilități și deprinderi învățate înainte.
Abuzul a fost atât de puternic încât întrebarea dacă să trăiești sau să locuiți într-o mănăstire nu a fost în nici un fel retorică și a ales: este mai bine să mori, dar să nu părăsiți mănăstirea Ioan Botezătorul. În cele din urmă, este tuns, dar numai pentru că se tem de un sfârșit apropiat. Un scurt răgaz, în 1902, a fost deschis un jurământ monastic celular, el a fost un ieromonah, dar acesta încă nu îl face "pe el".
Războiul ruso-japonez începe, iar doi ani mai târziu, el, bolnav și chiar fără suficientă experiență de serviciu, este literalmente expediat de preotul regimental la Manchuria. Timp de trei ani, părintele Varsonofy servește, mărturisește, ofițeri și soldați comunali în spitale dintre Mullin și Harbin. Timpul "sărăciei" pentru numele lui Hristos este uitarea propriei infirmități, sacrificiul păcii, chiar parțial regula de rugăciune, abilitatea zilnică în răbdare. De trei ori viața lui este "în echilibru". Iadul la urmat pe tocuri și a răzbunat dureros, pentru că era aproape "de-al său", el, viitorul sfânt, a fost o dată printre cei căzuți ...
"El va scoate sufletele din iad"
îndoitură grele în viața sa a avut loc în timpul celei de a 20 de ani de când sa mutat la Sankt Petersburg la Moscova. După cum prinde inamicul, deoarece ca un copil, Paul Plihankov era acum o educație creștină? mama sa vitregă, a reușit să devină un iubit cu adevărat unul, l-au învățat serviciul, citind, și ani mai târziu a mulțumit vorbit despre faptul că o mamă ar putea da cu greu mai mult. El sa îndrăgostit de Biserică. Dar mai târziu - un test de libertate, stăpânirea abilităților comuniunii seculare ... În spatele scenei, de la un compromis pentru a compromite, o reticență de a rusina colegii lor reguli din secolul dispreț - la pierderea de sine, că mulți ani mai târziu Varsonofy tata i-ar spune: „Este teribil și dureros să-și amintească acest timp teribil al meu viață. Cu adevărat mila Domnului este inefabil, pentru că mă iskhitil din ghearele iadului“. [1]
În cele din urmă, sufletul a fost supraaglomerat, dar nu saturat a renunțat. ofițer strălucit, care a servit la acel moment în Kazan și petrece timpul în distracții, zgomotos și lasă un sentiment de dezolare, a venit la Săptămâna Patimilor, cu pocăință în Ivanovschii Convent și încredințat mărturisirea lui Abatelui numit Varsonofy. Viața de creștin este determinată de mai multe rugăciuni ale Bisericii Ceresc. Kazan patronul manastirii a fost Varsonofy, ale cărei moaște au fost venerate ca una dintre principalele altare. După 20 de ani ca un memento de care a mijlocit pentru el înaintea lui Dumnezeu, a fost introducerea lui Pavel Plihankova sub umbra mănăstirii Optina Sf Ioan Predtechskogo și jurămintele ulterioare în roba cu dătătoare numele Varsonofy.
Alegerea lui era misterioasă, iar chemarea la armata spirituală era neobișnuită. O dată, când el era încă un copil, un om bătrân proorocit tatălui său: „Amintiți-vă, acest copil va fi timp pentru a trage sufletul din iad!“ Și în Optina, în cazul în care Pavel Ivanovici primul a apărut din nou în gradul de colonel, el nu a fost cunoscut. Călugăria perspicioasă, Parascheva, sa întors apoi la vârstnicul Ambrose: "Pavel Ivanovici a sosit" - care a fost urmat de o liniște: "Slavă lui Dumnezeu!"
Și dacă viitorul Optina mărturisitor mai mare și a fost lăsat de experiență slăbiciunea naturii umane și udobopreklonyaemost față de păcat, pentru a fi vindecator milostiv și abil de persoane ucise și încurcate în rețeaua fină a tendințelor culturale contemporane.
Procesul de război sa încheiat, completând perioada relativ scurtă a vieții novicei sale. Umilința a depășit atât bolile și pericolele, cât și disprețul față de frați. La un moment dat a suferit foarte mult, în 1905 tatăl său Varsonofy sa întors la schita Optina, iar un an mai târziu, pentru ascultare, și-a asumat îndatoririle unui șef de clan.
Numele Monk Varsonofia este adesea menționat în legătură cu moartea lui LN. Tolstoi. La cererea Sinodului, tatăl a mers cu ușurință la scriitorul muribund de la stația Astapovo, în speranța că îl va mărturisi și va adera la Biserică în caz de pocăință. Din nefericire, copiii lui Lev Nikolayevich au împiedicat acest lucru, pe care părintele Varsonofy la regretat foarte mult. Mai puțin cunoscute sunt victoriile sale spirituale.
Mărturisirea că vârstnicul Varsonofy poseda un dar indiscutabil de viziune și există o mulțime de raționamente spirituale. Probabil cele mai interesante sunt memoriile celor două fiicele sale spirituale, Elena Shamonina și Maria Azanchevskaya. Fetele tinere sunt date în Optina Hermitage la aproximativ aceeași stare de automulțumire, există chiar și superioară colegii lor într-un fel de religie „speciale“, au fost luate prin surprindere de o reamintire a păcatelor comise de ei în copilărie. Hard-lovirea, mărturisire greu a fost atunci când bătrânul însuși desfăcut laminat lanț secvențial, în secret mâncat și ia uitat o abatere gravă, timp de asteptare, amintind circumstanțele și chiar se confruntă. Totuși, această detronare totală nu avea nimic de-a face cu umilința: în timp ce expune, părintele Varsonofi simpatiza ca un tată. Prin lacrimi, prin momentul bolii și tugi, bătrânul le-a adus la o recuperare spirituală. Ambii au supraviețuit momentului renașterii și apoi au ales calea monahală. Nu ca o penitență, ci ca o vocație, poate cea mai fericită. Părintele Varsonofy însuși, cu privire la ceea ce este monahismul, a răspuns astfel: "Monahismul este fericirea".
Câți oameni sa întors de pe calea fascinației cu Tolstoi și a misticismului la modă în sânul Bisericii Ortodoxe! Printre acestea se numara, de exemplu, binecunoscutul la Sankt Petersburg, in momentul muncii sale caritabile si ingrijirea prizonierilor printesa Maria Mikhailovna Dondukova-Korsakov. Fără a rupe legătura cu Biserica, si chiar luand parte la sfintele taine, ea a venit sub influența irgvinizma - secta aripii reformiste, care neagă venerarea sfinților, și chiar Fecioara Maria. Nu există argumente și referiri la dogmele Bisericii nu au o convingă, iar apoi tatăl Varsonofy cu încredere în ajutorul lui Dumnezeu, sa rugat pentru vindecarea ei de o boală gravă, martorii adevărul mărturisirii ortodoxe puterea rugăciunii. Prietena ei HELENA Voronov, iar ea a primit vindecare prin rugăciunile bătrânilor din pleurezie, și boli ale ochiului, a dat Maria Mihailovna bătrâni binecuvântare - icoana Maicii Domnului. De data aceasta, nu a durat prea mult pentru a convinge: vindecarea Maria Dondukova-Korsakov a avut loc în momentul în care bătrânul se ruga pentru ea în schita Optina.
"Sunt dezmembrat pe jumătate"
Darul discernământului reverendului Varsonofy manifestat împotriva cele mai apropiate evenimente istorice. Dupa ce a citit o dată elevul său - Nikolai Belyaev, viitorul Optina Elders Nikon - persecutarea vremurilor lui Dioclețian, preotul a spus: „Da, tine minte, Colosseum este distrus, dar nu a distrus ... Iadul este distrus, dar nu a distrus, și va veni timpul când el însuși va da să știi. Și Colosseum, probabil, în curând zagremit din nou, se va relua, corectată. Marchează-mi cuvântul meu. Vei trăi până la aceste vremuri ... Timpul nu este departe“. [2] El a prevăzut ca cel mai apropiat ucenic așteaptă necazuri, persecuție, și modul în care Mărturisitorul.
Am fost aceste cuvinte și ecouri ale revoluției din 1905-1907, și experiența personală, pentru că bătrânul a trebuit să ia oameni din medii diferite. Îndoiala intelectualitate, încălcarea regulilor Bisericii, pozițiile omisiune, predarea școlare în instituțiile religioase, precum și pierderea spiritului de credință, în loc de ardere spiritual, răspândirea spiritul îndrăznelii și samochinstva erau semne prin care el a diagnosticat starea de boală a societății ruse. Acesta din urmă a fost reflectat în soarta sa.
Două doamne metropolitane configurate răuvoitor corespunzător tatăl Varsonofy vizita celula sa, nu numai că a constatat că este posibil să judece bătrânii Dezlegare spirituale, dar, de asemenea, „a purtat numele de el, ca răul lor,“ în cele mai înalte cercuri, căutând îndepărtarea lui din skitonachalnika taxe, astfel încât ultima perioadă de serviciu bătrânul a devenit în plin sens al zeilor.
Poate cel mai important în această poveste este un exemplu de cum să se comporte tatăl Varsonofy, atunci când împotriva voinței sale, în ciuda tuturor petițiilor, sub pretextul „un domeniu mai larg de acțiune“, el a fost transferat la mănăstirea Golutvin. Bineînțeles, el nu putea decât să se întristeze, iar în înregistrările sale personale poate vedea uimire și durere. Cu toate acestea, elevii el a cerut să nu neglijeze binecuvântarea episcopului, care a sosit la Mănăstirea Optina, în numele Sinodului pentru soluționarea soarta lui. Și sa dovedit a fi greu. Doamne, nu pentru ființele umane libere de influențele din diferite părți și, din păcate, în acest moment nu a reușit să înțeleagă complexitatea unei intrigi complexe în timpul teroarea bolșevică a asistat fidelitatea lor față de martir feat Bisericii Ortodoxe.
Doar un an, dar ce anume călugărul Varsonofy a petrecut departe de mănăstirea sa iubită! Bolile sale au fost agravate de experiența evenimentelor trecute. Nu sa pierdut calomnia și separarea de Optina, iar copiii spirituali i-au subminat puterea. El a reușit să facă mult în ultimul an al lucrării sale: ordinele de schimbare, fraternitate unită și reînnoită spiritul mănăstirii în Golutvin în sine, cu toate acestea, este destul de slab, la ultima sperat că Sinodul va fi acordat cererea de înapoiere a acesteia să se odihnească în St. John Predtechsky scenetă. Decizia, el nu a așteptat, boala a progresat rapid, iar eforturile de a ușura suferința lui într-un fel Varsonofy tatăl a răspuns: „Lasă. Sunt răstignit și aștept să fiu scos din cruce. " Moartea la surprins "în afara orașului". Aceasta a fost în primăvara anului 1913. Transferul moaștele bătrânilor Optina, aduna o mulțime de oameni, însoțite de rugăciune și akathists enoriasi care canta, si, de fapt, semăna Coborârea de pe Cruce.
Ziua memoriei cuviosului Optina Varsonofy coincide cu ziua de Sf. Maria Egipteanca în Biserică. Există ceva care aduce împreună destinele acestor asceți remarcabili. Separat de secole, acestea se încadrează în legea spirituală generală: un război lung și amar cu puterea lumii și sa încheiat cu victoria răului, iar această victorie a fost câștigat și smerenia în timpul vieții sale a asistat darurile binecuvântate ale Duhului Sfânt.
Te-au iubit? De la o astfel de dragoste a existat o dorință, o goliciune? Și tu spui că nu o să iubești pe altcineva? Și te sfătuiesc să iubesti pe altcineva, știi cine? Domnul Isus Hristos! Ați vrut să vă dați inimii unei persoane - dați-o lui Hristos și El o va umple cu lumină și bucurie în loc de întuneric și de stânga pentru tine după ce iubești o persoană ".
"Cum să-L vezi pe Hristos?" Calea către acest lucru este posibilă: rugăciunea neîncetată a lui Isus, care singur este capabilă să infuzeze pe Hristos în sufletele noastre ". "Calea rugăciunii lui Isus este cea mai scurtă și mai convenabilă. Dar nu întristați, pentru că oricine umblă în felul acesta suferă necazuri. Odată ce am decis să merg așa, m-am dus, nu mă plânge, dacă dificultățile se întâlnesc, durerea trebuie să fie tolerată "[5].
Sau aici este, foarte scurt:
"Puteți fi mântuit peste tot, dar nu lăsați Mântuitorul. Îmbrățișând haina lui Hristos și El nu te va părăsi. "[6]
[2] # 1058; # 1072; # 1084; # 1078; # 1077 ;. # 1057; 263-264.
[4] # 1080; # 1080; # 1080; # 1080; # 1086; # 1087; # 1090; # 1080; # 1085; # 1089; # 1082; # 1086; # 1086; # 1086; # 1089; # 1090; # 1072; # 1088; # 1094; # 1072; # 1042; # 1072; # 1088; # 1086; # 1086; # 1085; # 1086; # 1092; # 1080; # 1103; # 1057; 22.
[5] # 1047; # 1077; # 1077; # 1077; # 1087; # 1086; # 1083; # 1077; # 1079; # 1085; # 1077; # 1077; # 1087; # 1061; # 1095; # 1077; # 1085; # 1080; # 1103; # 1087; # 1088; # 1077; # 1086; # 1086; # 1085; # 1086; # 1093; # 1086; # 1087; # 1090; # 1080; # 1085; # 1089; # 1082; # 1080; # 1093; # 1089; # 1090; # 1072; # 1088; # 1094; # 1077; # 1074;. # 1058; 1. # 1057; 447.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: