Îmbrăcăminte pentru bărbați din secolul XVII.
Gravurarea din cartea lui A. Olearius "Descrierea călătoriei spre Muscovy ...".
Mijlocul anilor 1630 - prima jumătate a anilor 1640.
Îmbrăcămintea bărbaților este aceeași cu cea a grecilor; Cămășile lor sunt late, scurte, abia ajung la genunchi; gulerul este neted fără ansambluri; spatele este îndoit într-un triunghi, coboară din umeri și cusută cu mătase roșie; multe dintre fundal este cusut cu o taftă roșie, pentru o mulțime de decorare. Oamenii bogați împletesc un guler, partea de jos a unei cămăși și mâneci, cu mătase variată și uneori cu aur și cu perle; Gulerul este fixat cu una sau două perle mari, sau butoane de aur și argint. Rochia inferioară este foarte lată în partea de sus, unde un cablu este întins, se extinde și se strânge în mod arbitrar. Pe partea de sus a cămășii și pantalonilor, se îmbrăcămintează caftani înguste până la genunchi, cu cele mai lungi mâneci așezate pe mâini în ansambluri; gulerul de la caftan este larg, cu un sfert de cot lung, suturat cu catifea, sau nobilul are material auriu; Este expus din cauza altui caftan, lăsându-l dezactivat. Pe partea de sus a caftanului, o altă mantie este purtată în lungime până la viței, se numește regină; ca un caftan, și feriga este făcută dintr-o nacă, kindyaka, taftă sau satin, în funcție de starea fiecăruia. Carpa este învelită cu hârtie de bumbac. Mai presus de toate, ei poartă rochii care durează mult timp și care sunt purtate de public; Aceasta rochie este confectionata din stofa albastru, maro sau verde închis, și brocart, satin si brodate cu aur, aceeași haină toate emise de trezoreria regală cu ocazia adoptării ambasadorilor mai grandoare; în această îmbrăcăminte exterioară este lung, care curge din umeri de guler, în jurul valorii de, și pe laturile este bordurata cu aur sau perle și împodobită cu ciucuri suspendate; mâneci și lung ca hainele sunt foarte înguste și sunt alese astfel încât mâinile sunt abia vizibile, și, uneori, atunci când mersul pe jos vin în jos cu ea, se întâmplă ca iobagi și hoții ascund în brațele acestui tip de piatră sau dezlănțui, invizibil pentru privitorul, și atacul cu ei noaptea trecând. Prinți și nobili în timpul adunărilor solemne sunt capace înălțimea cotului, păros negru vulpe Sable sau, în alte cazuri, împodobite cu catifea și o parte pubescente numai negru blană de vulpe sau samur și o cârpă. Rușii, în general, precum polonezii, poartă cizme scurte sau cizme de tip morocă persană cu nasuri ascuțite.
Gravura "Ambasada Rusiei la Maximilian al II-lea, 1576"
Boyar, haine pentru bărbați și femei. Al doilea trimestru al secolului al XVII-lea.
Gravurarea din cartea lui A. Olearius "Descrierea călătoriei spre Muscovy ...".
Hainele boierilor. Secolele XVI-XVII. Cromolitografie. Anii 1840.
Pe portret - Athanasius Vlasiev (? - după 1610), este descris într-un caftan cu un atu (un guler înalt) și cu perle. Capul său este împodobit cu o yarmulka (tafia) străpunsă.
În stânga în costumul boier este Boris Godunov (aproximativ 1551/52 - 1605). Este îmbrăcat într-o jumătate de caftanie (îmbrăcăminte scurtă cu bretele scurte), cu mâneci lungi și butoniere pe piept. Pe jumătate de caftanya, este purtată o aripă (o caftană lungă de bărbați de tăiat în vrac, fără guler) cu mâneci scurte.
În dreapta portretului lui Atanasie Vlasiev se află stewardul Petr Ivanovich Potemkin (1617 - circa 1700). Costumul Potemkin este o firavă, deasupra căreia este pusă haina de echitatie (haine din blană, acoperită cu o cârpă) cu mâneci pliabile, decorate cu perle și pietre prețioase. Boierii ar putea avea o blană și o rochie. În mâna lui, Potemkin deține o trestie. Capul lui este tăiat cu un șablon și își croiază fâșia cu pietre prețioase și perle.
Meyerberg "Vizionări și picturi gospodărești ale Rusiei în secolul al XVII-lea", costume pentru bărbați de ruși și străini
Perez al țarului Ivan cel Groaznic, secolul al XVI-lea. GIM. Mătase, bumbac, bumbac mat.
Haine drepte tăiate. Mânecile sunt lungi, drepte, se înclină spre încheietura mâinii. Gulerul este îngust, în picioare, cusut în mai multe rânduri de-a lungul dantelă. Podelele nu se suprapun unul pe altul, ele sunt unite de patru perechi de legături dintr-un cordon de mătase cu perii perechi și bile de argint. Îmbrăcămintea este matlasată pe un strat subțire de vată de bumbac. Este cusută din subțire netedă cu un reflux de taftă persană. Căptușeală de hârtie groasă albă și albastră. O podușcă de tafta albă subțire.
Descrierea acestui caftan de către Fedor Solntsev:
Shirt-sac de țarul Ivan Vasilyevich Grozny, secolul al XVI-lea. GIM.
Cămașa este de culoare maro închis, cusută dintr-o pânză groasă, în care este țesută părul de cal. A fost folosit ca mijloc de auto-tortură: a fost purtat pe corpul gol, prin urmare, atârnând rugăciunea pentru o lungă perioadă de timp, spatele a fost zgâriat în sânge.
Design. Baza este o moară dreaptă îndoită în jumătate. Pentru el, mânecile sunt cusute din foi drepte. Din fiecare parte - două inserții trapezoidale, care se extind în jos. Unul dintre ele constă din două părți (vezi diagrama). Underarms sunt gussets. Neck semi-rotund, acesta este cusut Șnurul scăzut. Pe piept o tăietură verticală profundă, care se incheie cu șase perechi de cordoane de lână, negru, două - pe guler, restul - pe piept. Detalii camasa de păr alăturat „zaposhivochnym“ cusătură, cusătura în afară, panourile laterale interconectate și, aparent, o margine de manșon de legătură cusătură. Ceea ce încă nu a fost capabil să stabilească exact. Poate că această cusătură „înainte“, un ac, în combinație cu o subcotare simplă (!). Toate secțiunile sunt îndoite în jumătate și cusute de-a lungul marginilor de cusătură dublă „în față“ cu un ac.
Perezi de țar Alexei Mikhailovici. Anii 1670, Camera Armelor.
Perezii - haine ceremoniale ale curții din Moscova se situează în secolul al XVII-lea. Coase din materiale scumpe, bogat decorate. Spre deosebire de frică și ohabnya, niciodată nu se fixa pe butoane și legat de șireturile de la gât. Nu confunda prinț cu regine - acestea sunt rochii diferite.
Haina mitropolitului Filip, 1566-1569. din colecția Camerei Armoriale
"Aceasta este partea de sus a hainei Mitropolitului Filip (1566-1569), datând din timpul exilului său. Lână negru pânză maro producția internă, caracteristică țesut rus XVI-XVII, a fost comună în populația generală. Blana tăiat este simplu: din față și din spate constau din panouri drepte, care sunt atașate văluri înclinate și pene în poală, lățimea care atinge 344 cm Svoeobrazen tăiat manșon cu răscroială a mânecii neobișnuit de larg - 65 furtun cm, foarte larg la partea superioară și se îngustează gradual până la 16 .. a se vedea Collar mic, turndown. Furtunurile, porțile, pardoseala și tivul erau căptușite cu blană brună de carne de oaie, pierdute mai ales. pardoseli din față, de la guler la partea de jos, 30 de perechi de dungi înguste de panglica maro cu butoane obshivnymi pe câmpul din dreapta și balamalele de pe partea stângă. "
Sus pe ubu, secolul al XVII-lea. GIM, atribuită țarului Alexei Mikhailovici
Prima jumătate a secolului al XVII-lea. Moscova, secții de ateliere Tsaritsiny. Stofa - aur satin turcesc. 1620-e. Butoane - argint, alungare. Suprafețele din față și din față ale îmbrăcămintei din cârpe drepte, pene sunt introduse în partea inferioară, mânecile sunt cusute de-a lungul unei linii drepte, brațele sunt largi, se îngustează până jos, mult mai mult decât brațul. Pe piept peste cusătură au fost cusute opt perechi de benzi de panglică dintr-un fir de mătase subțire, pliate de patru ori. Potrivit informațiilor supraviețuitoare, haina de blană era pe blană de veveriță - "underbelly". Partea superioară a blănii este realizată din satin auriu cu un model vegetativ sub formă de lăstari curbate cu frunze și flori.
Din desenele lui Fedor Solntsev:
Bărbații și-au tăiat părul scurt. Ei au făcut acest lucru într-un mod foarte simplu: o oală de lut a fost pus pe capul lor și tot părul care a ieșit de sub ea a fost forfecat. Această tunsoare a fost numită "sub oală". Mai târziu a apărut variațiile sale, cum ar fi „un suport“ și „cerc“, în cazul în care capetele firului de par curl un pic spre interior, iar în secolul al XVI-lea. moda pentru rasul capului este aprobata. Dar Ivan cel Groaznic îi interzice boierilor să-și radă capul și poartă o coafură în paranteze. Adam Olearius, care a vizitat Rusia în ambasada Schleswig-Holstein, în 1633, a scris: „Bărbați la poporul rus mai ales înalte, groase si puternice cu pielea și culoarea sa naturală similare pe par europeni doar preoții lor, sau preoți, sunt Lung, atârnând pe umeri; în altele sunt scurtate. Grandees chiar da un bărbierit acest păr, crezând în această frumusețe. Cu toate acestea, odată ce cineva a păcătuit în altceva înainte de a Maiestății sale, sau află că a căzut din favoare, el lasă la întâmplare du-te de parul ei, atâta timp cât favoarea lor ". Părul lung și bărbații au fost eliberați ca un semn de doliu pentru doliu, dar femeia, dimpotrivă, ele sunt forfecate ca un semn de durere.
pălărie
Baza capacului omului era un capac de formă ascuțită sau sferică, cu o bandă puțin întârziată - o jantă, care se potrivea cu capul. Judecând de Izbornik Svyatoslav (1073), privilegiul nobilimii a fost pălăria de catifea cu blană valoroasă.
"La cetățenii obișnuiți, în pălării de vară de la pâslă albă și în timpul iernii de la stofa, căptușit cu blană", - a remarcat Olearius. Aceste capace au fost numite capacul. Deși numele în sine a apărut abia în secolul al XVII-lea. înainte ca acest capac să fie felitat și numit valenok.
Bogați oameni cusute capace de pânză fină sau de catifea, și pe cei bogați - din brocart si satin tăiate legat, împânzit cu perle; Pomeții de la Moscova puteau adăuga la asta și butoanele de aur. Despre modul în care au fost colorate noblețe veșminte de cap, prezinta descrierea costum Prince Viazemsky în AKTolstoy „Silver Prince“ roman „cap de Prince acoperit cu diamant alb brocart stilou murmolka flexibil.“ Murmolka a fost un fel de capac - patrulater, forma redusă, din care partea de sus a avut o pânză, cireșe luminoase, verde sau negru, iar partea principală a fost făcută din material scump, brocart sau catifea. Astfel de capul era preferat să fie purtat de boieri, comercianți și grefieri. Iarna murmolka incitând blana care potolește afara o bandă largă, astfel încât să nu se contracta capul, în centrul frontului pentru a face tăiat, iar clapele au fost asigurate la Tuglie în două butoane de locuri și bogat decorate.
Un alt tip de pălărie de bărbați era tafia. sau skufya. Un capac mic, ca o capsula, care acoperă doar coroana, brodată cu fire de mătase sau aurite, poate fi decorată cu perle și pietre prețioase. A venit în Rusia din est și a câștigat popularitate în rândul părții bogate a populației ca o cămășă de casă. În special, țarul Ivan cel Groaznic a mers la biserică, care nu a fost aprobat de Mitropolitul Filip.
Și aici este o altă versiune: "în prinții și boierii sau consilierii lor de stat în timpul întâlnirilor publice se pun pe pălării de vulpi negri sau blănuri sate, lungimea unui cot". Au fost numite gât. Aceste pălării au fost purtate ca un simbol al bogăției, prosperității și fertilității. În mod obișnuit boierul a pus pentru prima oară o taffie, apoi o pălărie, și pe el deja o pălărie de gât. L-au cusut din toată blana gâtului animalului - "dushki", cu o brodată 6-8 verstă (până la 40 cm). Uneori nu folosea blana, pielea îmbrăcată, brocada și piele de căprioară.
Oamenii notabili nu și-au decolat capul, nici la intrarea în cameră, nici la masă, nici în prezența țarului. Doar când sa întors acasă, proprietarul și-a scos pălăria și a pus-o pe o begheră specială pictată, din lemn moale sau din stofă umplute cu rumeguș.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: