Plyushkin se numără printre eroii din lumea literaturii: Shylock V. Shakespeare, Gobsek O. Balzak, Cavalerul mijlociu A. Pușkin. Mizeria este esența personajului lui Plyushkin.
Plyushkin ocupă un loc special în sistemul de caractere "Dead Souls". "Eroul cu dezvoltare."
Povestea vieții este numai în Plyushkin, toți ceilalți proprietari Gogol descriu static. Acești eroi, așa cum au fost, nu au un trecut, cel puțin diferit față de prezent într-un fel și explică ceva în el. (Nozdryov la treizeci și cinci era exact același cu optsprezece și douăzeci de ani.) Dacă nu există trecut, nu există viitor. Doi eroi ai "Sufletelor Suflete", Gogol, se așteaptă să revină în următoarele volume ale lui Chichikov și Plyushkin. Și ele sunt în poezie - eroii "cu dezvoltare". Natura lui Plyushkin este mult mai complexă decât personajele altor proprietari de pământ reprezentați în Dead Souls.
Trăsăturile de zgomot maniacal sunt combinate în Plyushkin cu suspiciune morbidă și neîncredere față de oameni. Salvarea vechi, unic, garoafe sau oală o potcoavă, atrage în praf și cenușă din toată averea lui: mii de tone de pâine putrezire, a pierdut o mulțime de pânză, pânză, piei de oaie, lemn, ceramică. Ingrijorarea despre nimicuri nesemnificative, arătând penny avariție, se pierde sute de mii, suflare în vânt averea sa, ruinarea familia și casa, proprietatea familiei.
Complet corespunde imaginii imaginii lui Plyushkin a patrimoniului său, care apare în fața cititorului. Aceeași dezintegrare și dezintegrare, pierderea absolută a aspectului uman: proprietarul unui imobil nobil arată ca o femeie bătrână, o menajeră.
„A fost o vreme când el era doar un maestru cumpătat!“ În această perioadă a istoriei sale se pare combină trăsăturile cele mai caracteristice ale altor proprietari de pământ: el a învățat să gestioneze, cum ar fi Sobakevich, el a fost un om de familie exemplară ca Manilow, hlopotliv, ca o cutie. Cu toate acestea, în această etapă a vieții Plyushkin comparativ cu păianjenul „Peste tot, în toate gazda a intrat un ochi vigilent și cum harnic păianjen, a alergat la capetele lor web de afaceri.“. Încurcată în rețelele "web-ului economic", Plyushkin uită complet de sufletul său și de străin. Nu e de mirare Cicikov de supraveghere într-o conversație cu el în grabă pentru a înlocui cuvântul „virtute“ și „proprietăți rare ale sufletului“ la „economie“ și „ordine“.
Ilie degradarea morală nu este atât de mult din motive biografice (moartea sotiei sale, fiica cea mare a zborului cu „personalul-căpitanul Dumnezeu știe ce regiment de cavalerie,“ fiul lui neascultare, în ciuda dorințelor tatălui său, care a plecat la regiment în cele din urmă moartea fiicei acesteia din urmă). ci pentru că "sentimentele umane, care nu erau profunde în el, măceau fiecare minut, iar în fiecare zi se pierdea ceva în această ruină uzată".
Imaginea lui Plyushkin completează galeria proprietarilor de terenuri provinciale. Pare a fi ultimul grad de declin moral. De ce nu este Manilov, nu Sobakevich, nu Korobochka, numit teribilul cuvânt Gogol "o gaură în umanitate", și anume Plyushkin? Pe de o parte, Gogol consideră Plyushkin un fenomen unic, excepțional în viața rusă ("acest fenomen se întâmplă rar în Rusia, unde totul îi place să se întoarcă mai degrabă decât să se micșoreze"). Pe de altă parte, este legată de eroii poeziei prin lipsa de spiritualitate, micuța intereselor, lipsa de sentimente profunde și gânduri înalte. Numărul de „creaturi moarte, fix inima rece său înfricoșător și inimile goliciune“ Plyushkin are locul său de drept ca o completare logică a procesului de dezumanizare a omului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: