Simbolismul costumelor datează din epoca precreștină, cultelor păgâne ale soarelui, apei, pământului.
Costumul slavic reflectă tradițiile profunde ale oamenilor și creația sa a fost o ocazie de a-și arăta imaginația și priceperea. Multe varietăți de sarafane, care se aflau în Rusia în diferite districte și sate și aveau propriile trăsături distinctive, au creat o față națională specială a unei femei ruse - maiestuoasă, mai grațioasă, mai curată.
Simbolismul costumelor datează din epoca precreștină, cultelor păgâne ale soarelui, apei, pământului. Prin urmare, formele de bază ale îmbrăcămintei rusești s-au dezvoltat în epoca Rusiei antice. Erau simple cămăși cu mâneci lungi, care se rostogoliu în mod obligatoriu pe călcâi. Cămășile de lenjerie albă, care erau de obicei purtate mai multe, au fost decorate pe umăr, mâneci și tivul broderiei. Hainele erau diferite: festive - pentru duminici și sărbători patronale, de zi cu zi - pentru muncă acasă și în teren. Au fost, de asemenea, echipamente speciale ceremonială care au fost împărțite în nuntă, înainte de nuntă și înmormântare.
Cămăși de îmbrăcăminte au fost purtate în ziua primei brazde, în ziua pășunatului de animale sau în ziua de început a fânului și a recoltării. Dar cea mai frumoasă este în ziua nunții. Stofa din care au fost făcute hainele a fost cusută din mai multe tipuri de țesături, diferite în ceea ce privește grosimea și densitatea. Partea de sus a cămășii a fost cusută din cea mai bună pânză și numită "tabără", iar cea inferioară - din țesătură grosieră de cânepă. Hainele erau decorate cu o varietate de broderii, care jucau rolul unui amulet.
Principalele locuri de decorare au fost: poarta și încheieturile, câmpul de mâneci, umărul și fundul cămășii. Gulerul de îmbrăcăminte, atât feminin cât și masculin, a fost considerat o limită prin care ceva periculos ar putea pătrunde în corpul din lumea exterioară.
Strângerea articolelor de îmbrăcăminte cu linii zigzag a însemnat impenetrabilitatea corpului uman al celor răi. Chiar și hainele de zi cu zi și de înmormântare au fost brodate, unde s-au observat ordinele în folosirea modelelor și a culorilor. De exemplu, hainele de doliu erau considerate albe. În astfel de zile, adulții purtau cămăși albe cu broderii albe, iar copiii - cu negru. Fără nici o decorare, cămășile erau doar pentru văduve.
În secolul al XVII-lea, în regiunile centrale ale Rusiei, peste tricouri a început să poarte un sarafan. El este cel care este asociat în Rusia cu costumul național. Au existat trei tipuri principale de sarafan: o koskolină, dreaptă, sarafan cu un corset.
Cele mai devreme au fost considerate a fi kosoklinnye sarafans. Ei purtau din materialul de lână din lână negru, albastru închis sau roșu. Fustele lor erau bogat decorate cu pânză roșie, panglici, paiete și panglică de aur. Sondra "dreaptă" a constat din patru sau cinci panouri dreptunghiulare, care au fost colectate pe piept și înapoi sub piele și ținute pe umerii benzilor, fără fixare. Îi purtau, mai ales în sărbători.
Ponew în regiunile de sud. Cu alte cuvinte - o fustă formată din trei cârpe de lână sau de jumătate de lână, lipite la talie cu o brâu îngustă împletită - o haină de șanț. A fost purtat doar de femeile căsătorite. O tânără după coroană purta ponevu cu o "coadă" de pânză roșie, de mătase, de franjuri și chiar cu clopote.
Poneva, purtată de o soție tânără înainte de nașterea primului ei copil, a fost cea mai frumoasă. Figura unei femei în această rochie părea mai înclinată decât într-un sarafan. Și, în general, hainele din sat corespundeau modului de viață țărănească, iar plinătatea femeii la femeia țărănească era considerată un semn de sănătate. Mai presus de toate cele de mai sus pune pe șorț. El a fost o parte importantă a costumului feminin și a acoperit locul de a purta și hrăni copilul, precum și inima - centrul vieții.
Între timp, principala componentă a costumului a fost cămășile bogat decorate. Ei au fost împărțiți în femei și fete. În conformitate cu obiceiurile, o fată ar putea purta părul pierdut sau împletit într-o panglică. Dar o femeie căsătorită și-a împletit părul în două panglici și nu sa arătat public, cu capul descoperit. De aici specificul capului: la femei, ei și-au ascuns părul, iar fetele și-au lăsat capetele deschise.
Fetele purtau tot felul de coroane, bandaje, cercuri. Tot ce a acoperit capul și a lăsat coroana deschisă. Șepcile de sex feminin aveau o piesă tare, care era acoperită cu un bun, calico sau catifea deasupra. Partea din spate a capului era acoperită cu o bandă de țesătură dreptunghiulară. Compoziția unei fuste complexe a inclus până la doisprezece articole, cântărind până la cinci kilograme. Ulterior, răspândirea a primit o batistă. Au acoperit capul, atât tineri, cât și adulți. Fetele au legat-o sub bărbie, și s-au căsătorit - cu capetele înapoi.
O parte importantă a îmbrăcăminții era bijuteriile. Pe gât aveau tot felul de coliere, iar urechile lor erau încadrate cu cercei mari, care uneori ajungeau la umerii lor. A terminat imaginea centurii și a pantofilor. Este de remarcat faptul că oamenii au acordat o importanță deosebită centurii. El a servit ca un amulet, un talisman și om păzit de tot răul. Despre un om al cărui comportament s-a abătut de la norma general acceptată, ei au spus că sa desființat. Curelele pentru femei erau plate, cu un model de romburi, linii încrucișate, cruci oblice și zig-zagi, de până la cinci metri. Bărbații, de regulă, au fost răsuciți, țesute sau țesute. Prin numărul de benzi de pe curea, scara de culori și lățimea acestor benzi, se poate cunoaște reședința proprietarului centurii.
Îmbrăcămintea zilnică a bărbaților a constat într-o cămașă și pantaloni Cămașa era purtată la ieșire și încinsă cu o curea îngustă. După necesitate, pe centură au fost atașate un pieptene, un cuțit sau alte obiecte mici. tricou festivă a fost făcută dintr-o pânză subțire decolorat și poarta decorate, mansete cu maneci si tiv brodate fir roșu și negru „punte“ sau „eco“. Picioarele erau în cizme sau cizme, iar iarna purtau cizme simțite. Deasupra cămășii, în funcție de sezon și de vreme, îmbrăcămintea de îmbrăcăminte era purtată din cârpă: zipuns, caftans, apartamente. În timpul iernii, haine de piele de oaie și piele de oaie au fost purtate. Îmbrăcămintea exterioară era, de obicei, înțepată cu curele de lână. Îmbrăcămintea băieților țărănești difera numai în dimensiuni, iar în elemente tăiate, stilice, era aproape aceeași cu cea a bărbaților adulți.
Citiți și de la diletant.media
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: