Cal pentru "persoană inutilă"

În majoritatea operelor clasice de literatură rusă, caii sunt menționați într-un fel sau altul. Cel puțin doar pentru că înainte de începutul secolului trecut a fost principalul transport și, în general, un atribut integral al vieții cotidiene a oamenilor. De data aceasta vom vorbi despre operele Erei de Aur ale literaturii rusești, unde calul nu este doar un mijloc de transport sau un obiect de vânzare, ci un erou cu drepturi depline, ocupându-și locul în paginile unor cărți celebre.







Leo Tolstoi, după cum se știe, nu numai că era un maestru al cuvântului artistic, ci și un mare iubitor și cunoscător de cai. În valoare de cel puțin mișcătoare poveste pestrițe Castrat Scrimshank descrisă în romanul clasic cu același nume bazat pe soarta reală a fabricii trotter cal Hrenovskoy eutanasiate. Poate că nu există nici unul dintre cei care să citească cărți care să nu plângă de tragedia acestui cal. Ca de nu mai puțin soarta dramatică a „fals“ Emerald Alexander Kuprin, sau mare de Blarney „Nepoate Taglioni“ Peter Shiryaev, sau eroic al II-lea brățară Leo Brandt. Apropo, despre acești scriitori și povestile lor despre "cal", Gold Mustang a spus în mod repetat în detaliu. Astăzi mergem mai departe ...

Karagez înseamnă "cu ochi negri"

Chiar și profesorii de școală ne-au învățat o formulă universală care caracterizează majoritatea personajelor principale ale clasicilor ruși din secolul al XIX-lea - acesta este notorul "om inutil". În rândurile lor, au înregistrat Onegin, Raskolnikov, Bazarov, Oblomov și Chatsky. Cu toate acestea, cel mai "prea mare", poate, a fost Pechorin. Cel puțin, Lermontov însuși îi caracterizează "eroul timpului nostru": "Acesta este un portret compus din viciile întregii noastre generații, în dezvoltarea lor deplină". Dar să lăsăm deoparte identitatea acestui caracter ambiguu și să mergem pe o scurtă excursie de-a lungul traseelor ​​pitorești de munte din Caucazul de Nord.

Este puțin probabil ca vreun scriitor rus să poată spune mai bine despre Caucaz decât Lermontov, îndrăgostit de această regiune. În primul roman "Eroul din timpul nostru" - "Bela", Kabarda apare în fața noastră nu numai în toată frumusețea naturii sale, ci și plină de culori naționale vii. În povestea povestirii, Lermontov definește pentru cal rolul unei monede pentru a stăpâni o femeie frumoasă. De fapt, calul magic al hoțului Kazbich, Karagez, conform standardelor locale dzhigits, a fost estimat și mai scump decât frumosul lui Bel:

Aurul va cumpăra patru soții,

Un cal nu are un preț atrăgător:

El nu va lăsa în urmă un vârtej de vânt în stepa,

Nu se va schimba, nu va înșela.

Pentru Kazbich, adevaratul muncitor, Karagez este un adevarat prieten, in sensul literal al cuvantului. Sintagma lui "M-am așezat pe șa, m-am instruit pe Allah și pentru prima dată în viața mea l-am insultat pe cal cu un bici", vorbește despre gradul de respect pentru calul lui. În momentul în care riscă să-l piardă pe Karagez după întâlnirea cu cazacii, Kazbich face apel la Dumnezeu să nu-l despartă de prietenul său. Prin urmare, furia sinceră a lui Kazbich după furtul calului este ușor de înțeles cititorului (Lermontov a făcut totul pentru acest lucru) și chiar într-o oarecare măsură justifică crimele sale ulterioare.

„Aah! ce am făcut! "

Numai pasiune pentru cai și sare barieră a fost în măsură să cel puțin un pic pentru a distrage atenția tânărului conte Alexei Vronski, ambițios și nobil, dar extrem de frivol, din dragostea lui pasionată de Anna Karenina. Atentie la iapa lui Thoroughbred Frou-Frou și detalii în descrierea sa sugerează că Tolstoi însuși calul - nu o atingere ușoară la portretul protagonistului. A se vedea. "Frou-Frou era un cal de dimensiuni medii și nu era perfect în articole. Era îngustă în os; deși sternul și proeminența puternică în față, pieptul ei era îngust. Spatele era ușor îndoit, iar la picioarele membrelor anterioare, și în special la picioarele din spate, era un picior semnificativ de club. Muschii din spate și din membrele anterioare nu erau deosebit de mari; dar în circumferință calul era neobișnuit de larg, ceea ce era deosebit de izbitoare acum, la răbdarea și prăjirea stomacului. Dar avea o înaltă calitate, ceea ce face să uite toate neajunsurile; această calitate era sânge, sângele care afectează, în expresia engleză. Mușchii protuberanți subțire de sub venele venelor, întinși subțiri, mobili și netede, ca pielea din satin, păreau la fel de puternici ca și osul. Capul său uscat, cu ochi gay, strălucitori și strălucitori, se lărgeau la sforăitul din nările proeminente, cu un pufos în sânge. În întreaga figură și în special în capul ei era o anumită expresie energică și impresionantă. Era una dintre acele animale care nu par să vorbească doar pentru că dispozitivul mecanic al gurii nu le permite să facă acest lucru.







Deși, desigur, rolul principal al acestui golf mare întuneric a fost de a indica cititorului că Vronski este capabil de a distruge literalmente cel care iubește cu adevărat și apreciază. Personajul principal se referă la calul său cu o mare sensibilitate, se întoarce spre ea, aproape ca o femeie iubită, „Oh, Doamne!“, „Frumusetea mea!“ Și totuși, emoție și imprudența ofițerului tânăr duce la tragedie - din cauza erorilor sale ultimul obstacol pe care calul îl primește cel mai puternic traume și moare. „Aah! Ce am făcut! A strigat. - Și saltul pierdut!

Și vinovăția lui, rușinoasă, de neiertat! Și acest cal nefericit, minunat, ruinat! Aah! Ce-am făcut! "" Sa simțit mizerabil. Pentru prima dată în viața sa a trăit nenorocirea cea mai gravă, nenorocirea nefericită și cea în care vinul însuși ". În acel moment, nici el, nici cititorul romanului nu au nici o idee că Vronsky va supraviețui și o altă pierdere mult mai gravă.

Între timp, episodul din Tsarskoye Selo sare care ar fi mai corect pentru a apela Clopotniță chezom, este pentru cititor-călăreț ecvestru inestimabil de documente din istoria de caz în țara noastră. Leo nu numai că ne aruncă în atmosfera cursei, dar, de asemenea, o descriere detaliată a dispozitivului și pista, jochei și procesul de extragere. Acesta enumeră chiar și toate obstacolele pe care, judecând din descrierea, astăzi nu au condus la triatlonul cel mai dificil cross-country, „râul, o, două curte mare, bariera solidă înainte de samoyu chioșc șanț șanț uscat de apă, panta, scaun irlandez constând din arbore, înțesată cu vreascuri, care nu era vizibil calul, era încă șanț, astfel încât calul a trebuit să sară două obstacole sau să fie uciși; apoi două șanțuri cu apă și una uscată - iar sfârșitul cursei a fost împotriva arborii ". Pe scurt, datorită acestui episod relativ mic, dar foarte dinamic Leo ne invită să observăm saltul de barieră acerbă din proba pista de curse podium din 1870 în Tsarskoye Selo. Din care astăzi, apropo, există doar amintiri.

"Notele lui Hunter" de la Turgenev este o galerie unică de imagini alese cu grijă de scriitorul din cele mai diverse straturi ale societății ruse din mijlocul secolului al XIX-lea - de la țărani până la nobili. Potrivit principalului critic al epocii de aur - Belinsky, poveștile din acest ciclu sunt inegale în meritele artistice; printre ei sunt mai puternice, mai puține. În același timp, "nu există nici unul dintre ele care să nu fie interesant, interesant și instructiv". Pentru noi, cel mai "interesant, distractiv și instructiv", desigur, este povestea "Sfârșitul Chertopkhanov."

Reprezentantul vechii familii nobile sărăcită, un locotenent retras Pantelei Eremeevich Chertopkhanov - un pompos, arogant, extravagante, dar un om bun și capabil de compasiune - trece printr-unul după altul lovituri grele ale sorții. În primul rând, își lasă pe iubita sa femeie, țiganul Masha, apoi prietenul său apropiat, Tikhon Nedopyuskin, moare. Dar, în sfârșit, aduce în mormânt povestea care i sa întâmplat calului său.

În cele din urmă, Chertopkhanov devine în sfârșit convins că noul său cal nu este Malek-Adel și ea se transformă imediat în dușmanul principal al întregii vieți, vinovat de nenorociri și personificarea tuturor nesemnificativității sale. El ucide calul și șase luni mai târziu, după ce a băut, se moare.

În această lucrare, calul joacă un rol destul de neobișnuit - un maestru involuntar al destinului uman. Și, în ciuda faptului că animalul devine, evident, o ostatică a situației sale, Turgenev îi dă un fel de drept la o acțiune independentă. La început, Chertopkhanov, după ce și-a schimbat mintea să-l ucidă, eliberează calul, dar se întoarce la el, ca și cum nu lăsa nici o alegere proprietarului, care era în calea proprietarului. În ciuda faptului că calul, desigur, este într-adevăr un păcat, această poveste în ansamblu are o poveste complet non-trivială și, în plus, ne deschide în fața lui Turgenev ca un cunoscător de cai.

În romanul lui Dostoievski, "Crime and Punishment", era și un loc pentru un cal. Dar aici este complet diferit. Raskolnikov a fost atât de sărac, încât abia i sa întâmplat să se întâlnească și nici măcar nu sa gândit la calul său. În visul unui viitor ucigaș apare un zgomot anonim.

Chiar și cei care nu au citit romanul știu foarte bine că elevul sărac al lui Raskolnikov a ucis o femeie lacomă și a simțit dureri interne în suflet înainte și după crimă. Și visul cu calul, pe care la văzut în ajunul crimei, a fost unul dintre "argumentele contra". Dostoievski indică un erou de milă, de compasiune și de umanitate, pe care tocmai l -a lăsat, forțând, prin urmare, din nou să pună întrebări în legătură cu riscul său de sânge. Calul în acest caz este doar o imagine abstractă vie a victimei. Și chinuitorul ei Mikolka este pus în fața lui Raskolnikov ca antiprimer. Trezind după acest vis teribil, el este chinuit de cele mai puternice îndoieli: "Dumnezeule! Exclamă el, dar poate fi într-adevăr să iau un topor, să-l batem în cap, să-i zdrobesc craniul. Voi aluneca în sânge lipicios, cald, deschideți încuietoarea, furați-vă și tremurați; ascunde, acoperit de sânge. cu un topor. Doamne, într-adevăr?

Cineva, comparând cultura rusă în totalitate cu ceilalți, a spus odată că suntem cei mai buni din lume, știm cum să facem trei lucruri - să luptăm, să ne rugăm și să scriem cărți. "Epoca de aur a literaturii rusești" din secolul al XIX-lea se referă la calitatea noastră de ultimă generație. Clasicul acestei perioade a dat lumii o comoară uimitoare - o adevărată enciclopedie a naturii umane contradictorii, cu aruncarea, lupta, abilitatea la răutăciune, iubire și compasiune. Scriitorii noștri au căutat cu îndrăzneală profunzimea experienței umane și au reușit să dea o poveste extrem de onestă și detaliată despre ceea ce au văzut. Dar ceea ce este deosebit de surprinzător este că mulți dintre ei au reușit să dezvăluie profunzimea sufletului uman prin imagini uimitoare de frumoase și profunde ale cailor.

Revista informațională și analitică
Aur Mustang SRL







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: