Studiind trecutul, începem să înțelegem mai bine modernul; conștient de trecut, ca și cum ar fi privit în viitor ... Astfel sunt efectele benefice ale cercetării istorice, dar nu întotdeauna, din păcate, ei condamnă optimismul istoric. Nu contează cât de multe ori a proclamat-o în mod public în curând vine din acel timp binecuvântat când „dragon verde“ nu trebuie să fie, se pare că poporul rus în zilele vechi nu a fost ușor să renunțe la consumul excesiv de vin.
„Rusia are un Petey vesel nu poate, fără a fi nevoie să fie singur ...“ Aceste cuvinte ale marelui Prinț de la Kiev, Vladimir Soare Roșu răsunat în 986 ani mustrarea să-i ofere să accepte credința mahomedană, interzice utilizarea de băuturi alcoolice. Prințul nu a știut atunci că în timp, aceste cuvinte mândri, vom degenera într-o combinație de sunet „pi, pi UR și bu“, care tradus din alcool-deliriumicheskogo înseamnă „băutură, băutură, și eu beau.“
Biserica creștină veche profesor literatura Rus nu interzice utilizarea vinului, dar a denunțat puternic starea de ebrietate. „Nu te teme vina și upiystva“ - a spus în colecția veche de zicale înțelepte numit „Bee“. „Miscelaneu“ în 1076 citire: „Dragă byst bucuria dată de Dumnezeu, nu pe byst piyanstvo creat.“ „Când ai făcut beat, - a declarat la sfârșitul secolului al XII-Belgorod Episcopul Grigorie - atunci Curvia, și să sară, strigând, cântând și dansând, și țevi dudite, invidie, bea un pic de lumină, manca prea mult și descoperă, vomită și plat, zlopa-myatstvuete , furie, abuz, hulite și furios, minciuna, urca, sramoslovite și koschunstvuete, țipă și ceartă, marea, nu-mi amintesc despre moartea genunchiului, râzând, fura, bate, lupte și inactiv, dorm mult, vina si cenzura, bozhites și informează-mă, informează-mă ... "
Rezumând această listă nefericită de frecvent comise de oameni beți grehodoyany, Episcopul Grigorie a reamintit scuza lor bytuyuschuyu în ziua de azi: „Atunci doar o vacanta este bun, în cazul în câteva zile am upemsya ...“
Ce sugerează vechii administratori ruși ai pietății populare atunci când au denunțat beția? Mai întâi de toate, ei au fost propovăduirea lor neîncetată a unui mod sobru de viață, constanți, așa cum au spus atunci, treji. Și nu numai cu sărbătorile cu libații, ci și cu toate excesele pline de exces. Aceeași băutură fără milă ridiculizat într-o varietate a devenit proverbe populare și zicători, dintre care unul - întreaga poveste a impactului treptată a vinului pe persoană - mai târziu a scris un mare colectionar de înțelepciune popular rus VI Dal.
- prima ceașcă de băutură - să fie sensibil o a doua băutură - minte vesel, triplu - mintea aranjată, a patra băutură - să fie neîndemânatică a cincea băut - beat BE Chara a șasea - ideea este diferită a șaptea băutură, - au Insanely de a opta împletiturilor - mâini nu să luați-o, pentru a 9-a începe - dintr-un loc să nu se ridice, și să bea un secret de zece - așa va involuntar furios.
Citiți și Linguri de lemn din Rusia
învățăturile vechi rusesc împotriva beția - un satiric „taverna Service“ și „Povestea petrecăreți“, piesa „Neposlushlivy bine făcut“ și „Povestea neșansa nefericită“ ... În secolul al XV-o reputație specială dobândită în Rusia, „Povestea hameiului vysokoumnom și bețivii hudoumnyh“ , unele pasaje din care astăzi pot deveni edificatoare lectură fani contemporani „pi, pi UR și boo.“
„Tako spune hamei la fiecare om și să svyaschennichskomu rangul, și de prințul și boierilor și slujitorilor lui, și negustorii, precum și la cei bogați și cei săraci, și femei, tineri și bătrâni,“ Nu ajunge la mine " .
Și șapte sunt mai puternice decât toate roadele pământului. Din rădăcină, ea este puternică, din trib este mare și multifarios. Mama mea a fost creată de Dumnezeu. Și am în picioare subțiri, și burta neobyadchivu, mâinile mele țin tot pământul, și au capul la vysokoumnu și mintea EEM inegală și limba mnogoglagoliv și ochii bessramen.
Dacă cineva a făcut prieteni cu mine, am a.imet osvaivati, este înainte curvar Dospey, nici molebnika lui Dumnezeu, rugăciunea nu este pe ^ vstanliva, nu somnolență, nici gemete izospavsya în noapte. Îi voi pune tristețe în inima lui; l angajat cu o mahmureala, dureri de cap, ochii lumii nu se vedea, iar mintea lui nu este nimic bun, iar yasti nu are nevoie de laringe-l preetsshit, Petey vrea castron ispiet și cealaltă cu o mahmureala si ins mult, și tacos băut de toate zile. Voi construi în ea pofta firii pământești și a tuturor gândurilor rele și apoi o aruncă într-o mare distrugere ...
Și oricine nu-și va pierde piña și furia rea, îi voi crea idiomul blestemat și dureros. Idolii Bo nu pot face nimic sau rău, dar un om beat face rău în locul bunului.
Dacă aș bea cu moderatie, ar fi bine pentru el. Un om betiv păcătuiește fără pocăință și un păcătos sobru se pocăiește și va fi mântuit. În stare de ebrietate se dezlănțuie om Goree, ceresc Bo suferă fără să vrea, va dobândi viața veșnică, ca un om beat suferă _ voia lui, se va extrage la pedeapsa veșnică. A venit rugăciune preoții vor crea peste furios, și Chase diavolul și peste beat, Dacă voi bo tot pămîntul ar fi preoți plecat și rugăciune s-ar fi făcut, dar nu au prognatism beția, demon neautorizate. Asta este pentru berea noastră. Un om bețiv este mai rău decât un risipitor, un bătăuș risipitor timp de o lună se rătăcește și un bețiv se îmbată tot timpul pentru rătăcire.
Un bețiv este mâncat să pornească. Porc, ori de câte ori merge, și botte. Tako și un bețiv, dacă nu l-au lăsat în curte, dar vor asculta tonul, dacă o vor bea în curte. Și oamenii cer, în care curtea este beat ...
Lepo, să ne amintim de această beție. În această beție, toată nelegiuirea rea este făcută pentru noi. Toată această beție distruge mințile, distruge armele, pierde profituri. prinți beția creează un teren de deserturi și oameni aduc muncă și oamenilor obișnuiți sodeivaet datorii și viclean maeștri de beție otymaet mintea nu poate smysliti cazul său, și ușor de stăpânit, oh, sunt crearea și ubozhie. Răul va fi beția lor rea. Frații fac o căsătorie și îl excomunică pe soțul de la soția sa și soțiile de la soți. Toată beția picioarelor creează o boală, iar mâinile tremură, întunericul ochilor moare. Beția este de a nu lăsa biserica, Dumnezeu nu vrea să se roage, cartea nu dă onoare și în focul veșnic trimite. Betelia schimbă frumusețea feței, creează sobru sobru. Cine sunt oamenii din zvon - despre beat care blyadnya - ochi sub influența alcoolului, albaștri, care - beat care ooh - un bețiv care mount - un bețiv, care la începutul manca si a bea - un bețiv, cineva gemând și tremurând - beat ...
Citiți, de asemenea, tradițiile Dining din Rusia prerevoluționară
Oh, din păcate, beția acestui om rău alergă, fraților, obiceiul de beție rea, ridicolă prostie. Și vezi, frate, apostolul Pavel, vorbind cu Timotei: "Copilul Timotei, nu bea apă, dar vinul a fost acceptat. Să fie trupul sănătos și sufletul să fie mântuit. " Amin.
Pentru moment vechi poporul rus a băut miere doar, bere și bere de casă, fără să știe că popoarele arabe din cele mai vechi timpuri a descoperit secretul de distilare vodca și de gătit. Dar, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, este deja atât de bine cunoscut faptul că în Rusia, Ivan cel Groaznic, întorcându-se dintr-o campanie împotriva Kazan, interzice vânzarea acesteia la Moscova. Cu toate acestea, pentru ei și pentru Gărzile lor construiește mai târziu, chiar și pe casa Soby Baltschung numit în Tătară stil tavernă, dar tot ce se întâmplă acolo, pentru care contează, și care au fost, în general, toate regelui Pieptene și de băut case, cititorii noștri, cred, va fi interesant de a învăța din istoricul carte IG Pryzhova „istoria taverne în Rusia, în legătură cu poporul rus din istorie.“ Acum, reeditarea acestui studiu de bază publicat în St. Petersburg în 1868 este în curs de pregătire ...
Consecințele răspândirii instituțiilor de băut în Rusia s-au dovedit a fi tragice. „Marea poporul rus - a scris Pra-zhov - format treptat o nouă regulă de viață, nu este de a bea - și în lume pentru a trăi. Dar, după ce a băut atât după ce a băut, nu am putut să nu observ .chto, uneori, vodca nu ajută, și cu un rânjet pe soarta lui, a adăugat: „Noi bem ca oameni, și pentru că Dumnezeu are milă de noi - nu știm ...“ Aspectul „Istoria Taverne în Rusia ... "a fost precedată de publicarea datelor statistice privind moartea rușilor din opa. Sa dovedit că în 1885 de alcoolism în țară a murit 1423 om, un an mai târziu, în 1535, în 1857, 1774 și 1859 m - 1713 ... Dacă în 1552 în Rusia a existat doar un pub, dar acum ei sunt aici era 87 388, iar în ajunul publicării cărții lui Pryzov, numărul acestora depășea o jumătate de milion. Lipirea oamenilor a devenit o chestiune de importanță statală.
Citește și ce au mâncat în Rusia?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: