Vreau să iau un nume de mijloc

Aceasta este prima dată când am pus o astfel de întrebare.

Sincer, nici măcar nu știu cum să încep.

Aș vrea să iau un al doilea nume în sinagogă. Știu că aceasta este o decizie foarte responsabilă. Prin urmare, vă aduc aminte. Cum se face în toate canoanele?







Vă mulțumim pentru înțelegerea dvs.

Numele persoanei îi influențează soarta. Prin urmare, părinții, atunci când aleg un nume pentru un copil, ar trebui să încerce să fie ghidați de anumite principii.

Imediat, observ că tot ceea ce vom vorbi aici nu are nimic de-a face cu evreii. Și, de asemenea, privește alegerea unui nume pentru un nou-născut și dorința unui adult de a-și schimba numele. Cu toate acestea, unele puncte - și acest lucru va fi clar din context - implică numai al doilea caz: alegerea unui nume pentru un adult.

Deci, să mergem direct la principiile:

1. Este de dorit să alegeți un nume evreiesc tradițional. Acest lucru se referă la numele care au purtat strămoșii noștri drepți, în primul rând - menționate în Tora și Tanakh (în aceste cărți veți găsi zeci de nume - atât bărbați, cât și femei).

2. Ar trebui să alegeți nume care sunt deja stabilite în tradiție. Atât în ​​Torah, cât și în Tanahah există nume de persoane care sunt pozitive, dar din anumite motive care nu sunt incluse în "lista tradițională" de nume.

3. Nu este necesar să se dea numele "caracterelor negative" ale lui Tanakh (există și multe dintre ele în aceste cărți și în istoria evreiască în general). Este clar că, în cazul în care doi oameni purtau același nume pentru a lua acest nume, este suficient ca unul dintre ei să fie - neprihănit. Căci când alegeți un nume, Kavana - aspirația inimii - este importantă.

4. Nu recomand să luați nume bazate pe altă limbă (de exemplu, idiș), chiar dacă evreii au folosit astfel de nume. Știu că mulți nu sunt de acord cu punctul meu de vedere. Dar îmi explic poziția mea prin faptul că în plinătate numele este capabil să ajute o persoană dacă toate canalele spirituale prin care coboară binecuvântarea Raiului sunt deschise. Dacă numele nu este din "sfera" lachon a-kodesh (ebraică), unele dintre canale sunt blocate.







De aceea, apropo, un evreu trebuie să se roage numai în ebraică. Chiar dacă nu a atins încă un nivel suficient în studiul acestei limbi.

5. Nu luați nume "noi israeliene", chiar dacă sunt în ebraică. În ele nu există suficientă kedusha (sfințenie). Cu toate acestea, unele nume noi au un potențial relativ ridicat de sfințenie.

Foarte mulți evrei a făcut aliyah din țările de „limba rusă“, în grabă pentru a lua un nume nou. Dar, de multe ori face acest lucru prin imprudență, fără consimțământul călăuzitori (cele care pot fi nu numai rabinii, dar, de asemenea, tradiția evreiască atent, lucrul cel mai important - și pentru rabini și alte legi iudaice pentru persoanele care trăiesc - nivelul de înțelepciune).

6. Nu este nevoie să luați un nume care să provoace ridicole sau emoții negative în alte persoane.

7. Nu folosiți nume care aduc trist și alte asociații similare.

8. Nu recomand să luați nume "duble".

Știu că mulți oameni nu vor fi de acord cu mine. Îmi justific punctul meu de vedere prin faptul că oamenii, de regulă, sunt chemați în viața de zi cu zi printr-un singur nume. Al doilea, așa cum a fost, "atârnă", și din această armonia pot fi rupte. Și dacă "își aduc aminte" de al doilea, când, de exemplu, o persoană este chemată să citească Tora sau menționată în rugăciune, să spunem, despre recuperare - acest lucru nu este suficient.

O persoană care a schimbat numele de mai multe ori pare să fie în jurul valorii de frivole. În general, numele poate fi (și uneori - și ar trebui) să fie modificate numai în acele cazuri în care, de exemplu, este - sau o persoană non-evreu consideră că trupa urmărește în mod clar eșecul întârziat. Cu toate acestea, în cel de-al doilea caz, este necesar să se consulte cu un mentor spiritual.

În textul răspunsului, în mod deliberat nu dau exemple de "fără succes", în opinia mea, alegerea numelor. Mai întâi de toate, pentru că, în orice caz, nu vreau să jignesc pe nimeni. Consider că alegerea unui nume nu este supusă criticilor. În plus, în majoritatea cazurilor, oamenii primesc un nume de la părinții lor, care, atunci când numesc un copil, au avut cele mai bune intenții. Nimeni nu are dreptul să le judece, chiar dacă au făcut o greșeală.

Câteva cuvinte despre "canoanele".

După ce numele (pentru persoana adultă) este ales și se ia decizia finală, se face procedura de "anunț".

Dacă vorbim despre un bărbat, el este chemat sub un nou nume în Tora (în acest moment, puteți spune că numele a fost schimbat).

Dacă numele este schimbat de către o femeie, acest lucru este raportat în sinagogă, de exemplu, pe Shabbat - când Tora este deschisă. Și au citit o rugăciune pentru succesele ei (și sănătatea), folosind un nume nou.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: