Hexagram (hexagon grecesc, gramma - linie, linie) - stea cu șase puncte, compusă din două triunghiuri echilaterale, având un centru comun. Nu este un simbol special al iudaismului. Hexagramul se găsește cu multe secole înaintea lui Hristos în India, Mesopotamia, Marea Britanie și în alte țări. A fost folosit pe scară largă ca element de decor în Evul Mediu în țările arabe. Se găsește pe vechile cimitire musulmane. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, hexagramul a fost abordat numai întâmplător de reprezentanții iudaismului. Numai de la începutul secolului al XIX-lea, evreii au început să o accepte ca o emblemă națională.
În ultimele două secole, este adesea descrisă în sinagogi, în ediții evreiești, pe pietre funerare. Odată cu formarea statalității evreiești, steaua cu șase indicii este reprezentată pe steagul israelian. Alegerea acestui semn nu are nici o influență asupra tradiției religioase sau istorice a iudaismului. Numele "scutul lui David" (Magen David) și "sigiliul lui Solomon" (sigillum Solomonis) - sunt condiționate.
Legătura hexagramului cu acești doi mari regi ai istoriei biblice nu poate fi urmărită în nici un fel. Războinicii războinici evrei au avut două tipuri de scuturi: o alungită mare pentru protecția întregului corp (ebraică zinn) și o mică rundă (maghiară ebraică). Nu există nici o dovadă că David nu era un scut rotund, ci un scut cu șase axe. Este puțin probabil ca regele Solomon să aibă și un hexagram.
Legea sinaitică a interzis să facă o imagine a "a ceea ce este deasupra cerului și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apele de sub pământ" (Exod 29: 4). Evreii au înțeles această prescripție foarte larg. Steaua cu șase axe poate fi percepută ca o imagine a "a ceea ce este în cer".
Uneori se referă la faptul că de la sfârșitul secolului al XVII-lea hexagramul a fost folosit de cabaliști. Pentru aceasta trebuie să spunem în mod explicit că nu există o singură figură geometrică care, pentru o lungă istorie umană, nu ar fi subiectul speculațiilor filozofic-cosmologice și oculte-mistice. Dacă noi, respingând diferite învățături false, nu percepem interpretările lor simbolice, ei vor fi doar formele geometrice luate din natura creată a lui Dumnezeu. Nu trebuie să absolutizăm semne pentru a împiedica pătrunderea elementelor magismului în conștiința noastră.
În Catedrala lui Cristos Mântuitor, un hexagram este prezent în scopuri decorative și estetice.
Domnul Isus Hristos, după ce a fost dat povestitorului revelațiilor, confirmând demnitatea sa mesianică, se numește: Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, primul și ultimul. Cu ajutorul literelor primei și ultimei litere ale alfabetului grecesc El indică completitudinea în El.
O astfel de expresie figurativă a fost folosită, de asemenea, de scribii evrei: "de la Alef la Tawa". Expresia lui Alpha și Omega înseamnă că Hristos este adevăratul Dumnezeu. Mai devreme în textul imaginii aplicate de două ori pe Dumnezeul Atotputernic (comparați Apocalipsa 1: 8; 21: 6). În mod identic, semnificația expresiei Primul și Ultimul. Acesta se găsește în Vechiul Testament: „Așa vorbește Domnul, Împăratul lui Israel și Răscumpărătorul lui, Domnul oștirilor: Eu sunt primul și eu sunt ultimul, în afară de mine nu există nici un Dumnezeu“ (Is.44: 6; Is.48: 12). Plenitudinea absolută a lui Dumnezeu este indicată de combinația cuvintelor "început și sfârșit".
Continuând să recunoască demnitatea Sa divină a lui Isus Hristos se aplică la Sine imagini și expresii care indică profețiile antice cu privire la el: „O stea din Iacov, și un toiag de cârmuire se ridică din Israel“ (Chisl.24: 17). Sfântul Apostol Petru confirmă faptul că această expresie se referă tocmai la Hristos: "Și, în plus, avem cel mai credincios cuvânt profetic; și ai face bine că luați aminte, ca la o lumină care strălucește într-un loc întunecos, până când zorile zi și luceafărul de dimineață în inimile voastre „(2 Petru 1: 18-19). Mântuitorul însuși numește steaua de dimineață, pentru că vesteste răsărit de soare, care va alunga întunericul nopții, întunericul păcatului și a morții. "Oricine va birui și va păzi lucrările Mele până la sfârșit, voi da putere neamurilor <…> și-i voi da stelele de dimineață (Ap.2,26,28). Promisiunea stelei dimineții este promisiunea lui Hristos însuși.
Expresia „rădăcina și urmașul lui David“ este strâns legată de profeția lui Isaia: „Și din tulpina lui Isai, și un Vlăstar va da din rădăcinile lui; și se va odihni peste el Duhul Domnului, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duh de sfat și de tărie, duh de cunoștință și evlavie „(Isaia 11: 1-2; vezi“ Duhul Domnului este peste Mine, „Luca 4: 18). Jesse era tatăl lui David. Cuvinte rădăcină a lui Isai, precum Rădăcina lui David, indică faptul că Isus - Dumnezeu a promis prin profeți, Mesia care va veni din linia regală a lui David. El nu este numai împlinirea profeției, dar în același timp există acea rădăcină veșnică din care a venit David.
În Ortodoxie nu există o imagine specială a stelei de dimineață.
Articole similare
-
Cum să distingem o stea de un asteroid - asteroizii sunt stele - aviație și spațiu
-
Faith Brezhnev "Eu nu sunt nyasha absolut sau angelok" - stele
Trimiteți-le prietenilor: