Structura culturii. Clasificarea speciilor sale
1.2 Tradiția - conceptul fundamental al culturologiei
Custom, ritual, ritual ca momente de tradiție
Tradiția acoperă o gamă mai largă de fenomene decât obiceiul, care uneori seamănă cu un stereotip în comportament. Dar obiceiul nu există separat de tradiție, este varietatea sa. Ritul sau ritualul este o ordine definită a acțiunilor prin care obiceiul este făcut și fixat.
Tradițiile și obiceiurile contribuie la stabilitatea și echilibrul societății. Acest lucru se poate spune despre comunitatea primitivă și despre societatea modernă. Tradițiile sunt canalele diferitelor tendințe din viața publică. Companiile tradiționale erau în China, India, Japonia și în alte țări. Aproape toate caracteristicile societății tradiționale erau posedate de Rusia. Cultura spirituală a unei societăți tradiționale, ca regulă, este destul de ridicată.
1.3 Nevoile și rolul lor în cultură
Cultura servește ca mijloc de satisfacere a nevoilor.
O nevoie este o lipsă, o nevoie de ceva necesar. Dar este mai bine să spunem că nevoia este însăși necesitatea în ceva, adică, o stare condiționată intern a unei persoane sau pur și simplu un sentiment pe care el îl realizează ca fiind o nevoie de satisfacție.
Nevoia ca o necesitate forțează o persoană să acționeze spre satisfacția ei.
Există nevoi umane inițiale sau primare care sunt legate de biologia și psihicul său și secundar, care se formează în el prin viața în societate sau în cultură.
Nevoia de lucruri sau de acțiuni le face sensibile pentru o persoană, trezește în el un interes și o activitate care poate fi creativă sau, poate, grijile goale și grija de a-și satisface nevoile.
Ceea ce contează pentru o persoană și care își trezește interesul este valoare. Lumea acestor valori și a producției lor reprezintă o cultură. Prin urmare, avem un astfel de lanț de concepte: sentimente - nevoi - interese - valori - cultură.
Fiecare concept conține cele de mai sus, iar stabilitatea și legătura strânsă dintre toate legăturile din lanț sunt asigurate de tradiție ca o modalitate de existență a culturii. Rolul tradiției este că creează continuitatea culturii și continuitatea nevoilor, intereselor etc. Tradiția este nevoia de cultură în sine. Poate fi reprezentat ca "genetica culturii".
1.4 Cultura ca sistem de valori
Ierarhia valorilor culturii (civilizație)
Cu cât ierarhia valorilor este mai apropiată de cultura generală, cu atât este mai mare nivelul culturii unei societăți date.
Problema ierarhiei valorilor a fost acordată atenției chiar lui Platon. De atunci, au trecut mii de ani, ierarhia valorilor a apărut treptat ca rezultat al experienței activităților culturale ale multor popoare. Acesta poate fi reprezentat după cum urmează:
- sfera valorilor și bunurilor vitale (vitale) (locuințe, alimente, îmbrăcăminte, igienă, confort etc.);
- valorile spirituale individuale (știință, artă, principii de management economic, politică etc.);
- valorile morale și, mai presus de toate, recunoașterea valorii individului ca demnitate inalienabilă (inalienabilă) a omului.
La rândul său, sfera valorilor morale poate fi reprezentată ca: - respectul pentru viață (respect pentru viață, conform lui A. Schweitzer) și moartea (responsabilitatea personală pentru viață - înainte de moartea, pe care nimeni nu o poate decola de la o persoană);
- dragostea de adevăr (onestitate, munca grea și curaj în urmărirea acesteia);
- Dragoste (loialitate, decență, altruism, respect față de persoană în altă persoană).
Aceasta se referă direct la respectarea libertății în altă persoană, care se referă la esența omului, pentru că este într-o stare de libertate reală, nu imaginară, în care cele mai bune calități sunt emancipate. Tocmai aceste calități sunt trezite în om prin libertate care asigură omenirea culturii și a societății în ansamblu, exprimată prin legea exalțirii nevoilor.
2. Clasificarea speciilor de cultură
2.1 Tipurile de cultură ca domenii diferite de aplicare a conceptului
Prima și cea mai accesibilă zonă a culturii este lumea obiectelor vizibile pentru noi. Iar aceste elemente nu trebuie neapărat să fie create de om. Stelele îndepărtate sau marea mare sunt obiecte pur naturale, dar le percepem în continuare în contextul culturii. Ele sunt denumite, explicate, mai mult sau mai puțin ușor de înțeles. Aceasta înseamnă că și obiecte naturale, care nu sunt miraculoase, pe care le percepem ca educație culturală.
În jurul nostru, vedem în principiu numai lumea obiectelor culturale sau un tip obiectiv de cultură.
Varietatea tipului obiectiv de cultură este determinată de diversitatea activității umane. Este foarte dificil să clasificăm diferite tipuri de activități, precum și cultura subiectului. În mod condiționat, aceasta poate fi aplicată naturii, societății și individului.
Tipuri de culturi în raport cu natura
În ceea ce privește natura, cultura agriculturii, culturii grădinii și parcului, cultivarea specială a plantelor individuale, precum și planta însăși (cereale, soiuri speciale de fructe și legume etc.), recuperarea peisajului, adică restaurarea completă sau parțială a unui anumit mediu natural, perturbată de activitatea economică anterioară.
Aici puteți include și cultura generală a producției materiale.
Tipuri de activități culturale în societate
Producția materială ca intermediar între societate și natură include, de asemenea, și tipuri specifice de activități culturale. Mai întâi de toate, se referă la muncă. K. Marx a distins, de asemenea, munca viu și materializată. Cultura muncii vii este cultura activității direct productive și a culturii managementului producției, construcției, transportului etc. Aici este posibilă "diviziunea mai fracționată: cultura liderului, cultura sau masa constructorului, cultura conducerii mașinii etc. Evident, în cele din urmă vom ajunge la totalitatea cunoștințelor, abilităților, abilităților unui individ, care determină cultura și atitudinea sa de a lucra. Munca materializată este mijlocul și instrumentele muncii, întreaga lume a obiectelor în care eforturile oamenilor care au lucrat odată au fost înghețate. Este clar că cultura unei lumi substanțiale sau materializate determină în mare măsură cultura muncii vii și invers.
Conceptul de cultură în raport cu un individ
Desigur, cultura unui individ nu există izolat de formațiunile speciilor de cultură enumerate. Și totuși: nici relația cu natura, nici atitudinea față de muncă sau nici o îndatorire socială - nimic nu caracterizează atât cultura, cât și relația persoanei cu persoana și cu ea însăși. Conceptul de "cultură" se aplică literalmente fiecărei abilități umane - fizice sau spirituale (mentale).
Omul este un cristal al culturii, expresia sa concentrată. Dar el este și sufletul culturii, sursa ei. Aceasta implică dezvoltarea totală, armonie a minții și a sentimentelor, a sufletului și a corpului. Pentru a atinge acest obiectiv, este nevoie de o cultură de educație.
2.2 Tipuri și tipuri personale de cultură
Cultura subiectului este aspectul său. Desigur, cultura nu poate exista fără această aparență, dar nu poate fi redusă la ea. Cultura are, de asemenea, un aspect personal, care este imprimat în lucruri. În ceea ce privește lucrurile, se poate judeca nivelul dezvoltării intelectuale, estetice, morale a creatorului său, relațiile dintre oameni, despre natura epocii. Dar pentru a vedea expresia personală a culturii, trebuie să fii o persoană. Fiecare dintre noi vede lumea culturii personale la fel de mult cât este o persoană.
2.3 Tipuri de culturi și forme de cultură
Ca un om este unitatea internă și externă, iar cultura este o astfel de unitate, și anume, subiecți și specii personale. Cultura externă sau obiectivă este organizată în conformitate cu principiul existenței materiale. Aceasta înseamnă că rolul de lider în ea este jucat de legile lumii materiale naturale. Totalitatea valorilor materiale este denumită de obicei cultura materială.
Cultura internă sau personală este organizată în conformitate cu principiul existenței spirituale. Aceasta înseamnă că rolul de lider în el este jucat de idealuri și scopuri, motivații și înclinații ale persoanei însuși, ideile sale despre el însuși și lumea din jurul lui.
Totalitatea valorilor spirituale este denumită de obicei cultura spirituală.
Deci, cultura există în forme materiale și spirituale.
6. Tradiție în istoria culturii. M. 1978.
7. Persoana și valorile sale. M. 1988. Partea 1.
Structura culturii. Clasificarea speciilor sale
Informații despre lucrarea "Structura culturii. Clasificarea speciilor sale "
Secțiunea: Culturologie
Numărul de caractere cu spații: 14813
Număr de mese: 0
Număr imagini: 0
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: