Toată noaptea ploua. M-am trezit la ora 5.30, având un somn bun. Ploaia a continuat pe stradă. Nu este clar cum va avea loc nunta în vremea aceasta. Au așteptat apelul lui Jiggsay. M-am plimbat, în timpul unei plimbări la ora 8.10 am sunat și ne-a spus să ne mutăm încet în casa lui.
La domiciliu erau doar cu soția lui. Apoi a plecat într-o motocicletă, iar soția mea și cu mine trebuia să mergem cu mașina, pe care o trimitea. În timp ce nu era acolo, am vorbit cu soția. Curând, poarta a fost semnalizată: mașina a venit. În ea, pe scaunul din față, lângă șofer, stătea părintele Jiggsia, amândoi ne-am așezat din spate.
După ce ne-am lăsat pe stradă, am apărut în fața camioanelor de șapte mașini: era un tren al miresei. Parcarea era la doar șase kilometri de oraș, dar drumul spre stepă era impasibil, spălat complet de ploaia de noapte, așa că trebuia să conduc aproximativ o oră.
Este interesant faptul că de-a lungul întregului drum, că în stepa este un gard de sârmă. Prin urmare, între ele, toate zonele pastoraliștilor sunt separate, astfel încât animalele lor nu se amestecă. Parcelele sunt probabil mici, deoarece în jurul lor există corturi de reproducere a bovinelor. Nu este clar cum se potrivesc cu turmele lor uriașe din astfel de zone. După trecerea prin noroi și lovituri pentru o vreme, au văzut o tabără de corturi albe în fața lor cu o mulțime de oameni: acesta a fost scopul nostru.
Venind din mașină, se aflau printre un număr mare de vite de vacă Amdos, un bărbat în vârstă de 100 de ani. Ei fac o impresie foarte neobișnuită: păreau că aveau vreo 100 de ani.
În masa lor, oamenii sunt îmbrăcați foarte simplu, nu se compară cu Khampassianii. Prevalez rochii simple simple și negre-chupa. Există puține îmbrăcăminte luminoase. Femeile împletite sau împletituri capul descoperit, sau este învelit șal din lână colorată, ornamentelor - mărgele mari de corali și o curea cu butoni de argint rotunde cu corali uriașe în mijloc. Nomadele nu acordă multă importanță îmbrăcămintei, dar decorațiile merită o avere. L-am întrebat pe femeie cât costă margelele sale uriașe, sa dovedit a fi câteva sute de mii de yuani (mai mult de un milion de ruble).
Lhamotso avea o curea decorată cu corali și butoni de argint cu corali.
Când am ieșit din mașină, părinții mirelui ne-au dat seama că suntem din retina miresei și ne-am târât într-un cort negru tibetan. Am fost impreuna cu mireasa cu prietenii ei. Mireasa este o fată foarte înaltă, numele ei este, de asemenea, Lhamotso (zeiță, în opinia noastră - Hama).
Pe o masă joasă - delicatese nomade ca și noi: fierte carne, mezeluri de sânge, postura, toate delicioase, dar reprezintă un test de laborator cu un rupt, fără fructe și dulciuri. Cu mare plăcere am mâncat, puteți spune, pentru prima oară că a mâncat din toată inima pentru toate cele 10 zile de călătorie. La masă, nimeni nu a vorbit, gazdele au turnat numai ceai. Am vorbit puțin cu mireasa și cu prietenii ei. Au fost doar patru.
Apoi a venit ceremonia de nuntă. Am părăsit cortul, apoi a apărut un mire - un tip obișnuit tibetan, chiar sub mireasă, în mâinile lui era o carte învelită în țesătură și o baghetă.
Mirele și mirele cu rudele apropiate din spatele ei încet au început să se îndrepte spre cel de-al doilea cort negru, simbolizând noul lor cort de familie. Înainte de cortul de pe pământ a fost așezată o cârpă, pe care din boabele de orez s-au turnat două semne ale zvasticii. Tinerii se aflau pe aceste semne.
Au fost întâmpinați de doi lamați, unul a presărat capul cu apă consacrată, a citit rugăciuni. Au început să aducă roliile de mătase, să le înfășoare pe tineri, să atârne pe ele. Apoi au fost îndepărtați. Apoi, de mai multe ori la fel.
Apoi au intrat în cort, erau închise tancurile cu zeități, lama ședea și citea. S-au așezat la masă, la masă mirele și mirele stăteau împreună, nimeni nu vorbea.
Departe de parcare un om aprins ienupăr, a umblat în jurul ei, apoi țipete, fotografii și a căzut ca zăpada, o mulțime de bucăți albe de hârtie - a fost lungta, în HII-Morin noastre - cai fericire. Pământul era acoperit cu o mulțime de bucăți de hârtie.
Apoi nunta a procedat foarte necomplicat. Toți au chemat în corturi. S-au ridicat șase corturi mari de corturi albe, mici mese de scânduri, s-au așezat, care era pe pământ, care era pe iarbă. Pe masă este același, un număr mare de tot felul de băuturi, dar nimeni nu bea bere sau vodcă.
Ne-am întâlnit cu un tip care se afla printre toți. Vorbeste engleza, tip colorat, par lung, inalt, plin, arata ca un mongol. El a spus că la Beijing se confundă întotdeauna cu un mongol, pentru că este mare și gras, el este singurul aici, iar oamenii de aici, spune el, sunt toți scurți și slabi.
El păstrează în sat ceva de genul unei case de ceai. El a spus că ne-a văzut ieri, când căutam locuri pentru a mânca mâncare tibetană. L-am întrebat, nu este obișnuit ca ei să bea la nuntă? El a spus că nomazii practic nu beau în vară, deoarece acesta este sezonul lor de lucru. Mai multă băutură în timpul iernii, dar chiar și puțin. Adesea beau, după părerea lui, fermieri care au făcut bere de orz. Aș dori să vă prezint o astfel de nuntă - fără băutură de alcool!
După ce au mâncat, toată lumea a ieșit în stradă. În jurul frumuseții - iarba verde strălucitoare, spațiu deschis, dealuri în depărtare, tulbure, dar ploaia, mulțumesc lui Dumnezeu, nu. Dar încă din cauza sârmei ghimpate nu există nici un sens al spațiului mongol. Piesele au început. Toată lumea era așezată pe pământ, arătau ca o tabără drăguță drăguță, cu o grămadă de copii care bârnau și jucau printre oamenii care stăteau pe iarbă.
Înainte ca publicul să meargă pe cântăreți, cântând simplu, foarte asemănător cu Buryat dur, cu melodii, melodii de stepă care seamănă cu toții, cântece energice nu erau una.
A fost organizată ca o cursă. Mai mulți cai cu călăreți au bătut în jurul parcării, unul a câștigat, alții au dispărut din cursa.
În apropiere a existat o renaștere. Iacurile au fost scoase din sârmă, apoi au fost prinse cu o lasoșă, au căzut pe pământ, au legat panglici roșii de urechi și au scuturat pe gât, apoi au fost eliberați. Ne-am dat seama că acestea sunt yaks cadou.
La locul cadou cu bucăți de mătase a adus o adunătură de saci înfășurate în paie, sa dovedit că acesta este ceai de cărămidă. I-am cerut domnișoarelor de onoare ce să facă cu atâtea role de țesături și pungi de ceai. Ei au spus că aceste daruri sunt apoi transferate din nou.
Aproape de locul cadou se afla Jigshi cu un notebook în mâinile lui. Yumzhana și cu mine aveam un muzic albastru, am împachetat 200 de yuani pe hârtie și am semnat. Am întrebat cum și când să ne dați darul. Ce a spus prietenul nostru, aici și acum. El ne-a luat darul, ne-a inregistrat numele si suma banilor. În notebook-ul în principal au fost enumerate 100-200 de yuani. Am întrebat ce s-ar întâmpla în continuare, sa dovedit că, în general, nu a fost prevăzută nimic în general.
Aici, la o astfel de nuntă tibetană, am putut participa. Potrivit lui Jigsey, nunta fratelui său este destul de obișnuită, pentru că nu doreau nimic special. Nunta lui a fost foarte mare și a fost condusă în conformitate cu toate obiceiurile locale. Au fost aproximativ 500 de persoane, erau mulți prieteni ai lui Jiggsia din Chengdu, erau străini. Mireasa îmbrăcată de trei ori, a mers pe călătoresc, s-au făcut salturi mari și multe ritualuri diferite. Am dori să participăm la o astfel de nuntă, dar am fost mulțumiți și de aceasta.
Sa dovedit că mirele și mirele au studiat împreună în Xining, ambii profesori prin educație. Mireasa este din familia fermierilor, și prietenele. Ei spun că cultura lor materială este mult mai bogată, se referă atât la case, cât și la haine. Aici este o cultură nomadă, foarte originală. În același timp, fetele spun că nomazii sunt mult mai bogați decât agricultorii.
Cei nou-veniți sunt încă fără muncă, vor trăi, cel mai probabil, în oraș. Mi-a plăcut nunta. Nu spuneți că a fost distractiv, dar respectabil, prin tradiție și obiceiuri, fără băutură, prăjire și vorbire. Căsătorit și totul pentru tine.
Foto: Irina Harry
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: